Ректору ВШЭ подыскали незаконную агитацию – Политика – Коммерсантъ
Кандидат в депутаты Мосгордумы (МГД) по избирательному округу №45 от «Справедливой России» Кристина Симонян пожаловалась в прокуратуру и Мосгоризбирком на незаконную агитацию в пользу ее конкурента, ректора Высшей школы экономики (НИУ-ВШЭ) Ярослава Кузьминова. По ее мнению, газета «Москва.Центр», учредителем которой является префектура Центрального административного округа (ЦАО), «прямо агитирует» за него и публикует ложные сведения о самой госпоже Симонян. В штабе господина Кузьминова заявили, что «никакого отношения» к материалу в газете он не имеет.
Согласно заявлению госпожи Симонян, опубликованная в газете «Москва.Центр» 24 июля статья «Предвыборный пасьянс: кто займет кресло депутата?», нарушает требования избирательного законодательства, регулирующего порядок и условия проведения предвыборной агитации, и закон «Об основных гарантиях избирательных прав». По словам госпожи Симонян, в материале «акцентированно подчеркиваются только позитивные качества» Ярослава Кузьминова (поддержан «Единой Россией»), в нем содержится информация о «деятельности кандидата, не связанной с его профессиональной деятельностью или исполнением им своих служебных обязанностей». Это «является прямой агитацией», уверена она. Кроме того, указывает она, в публикациях газеты, посвященных округу №45, сведения о господине Кузьминове превышают 50% по сравнению с информацией о других кандидатах. При этом, по словам госпожи Симонян, опубликованная в газете информация о том, что она сама не живет на территории округа, является ложной. Она требует «бесплатно обнародовать опровержение», «пресечь противоправную агитационную деятельность газеты», «изъять незаконные агитационные материалы» и привлечь редакцию и ее должностных лиц к ответственности в соответствии с законодательством.
Получить комментарий у представителей газеты «Москва. Центр» не удалось. Пресс-секретарь Ярослава Кузьминова Евгений Насыров сказал “Ъ”, что к публикации, которую госпожа Симонян сочла неправомерной, ни штаб господина Кузьминова, ни сам кандидат отношения не имеют. Он также отметил, что штаб не давал никаких комментариев газете. «Мы узнали об этой публикации только сегодня утром, после того, как в штаб стали поступать звонки с просьбами прокомментировать ситуацию»,— сообщил господин Насыров. Отметим, что лично к кандидату Кузьминову и его команде претензий от представительницы «Справедливой Росси» не поступало. Господин Насыров добавил, что госпожа Симонян воспользовалась законным правом на защиту своей чести и достоинства, поэтому ее заявление вполне правомерно.
Член Мосгоризбиркома Михаил Петров сказал “Ъ”, что, скорее всего, жалоба будет рассматриваться на заседании профильной комиссии в четверг.
Серафима Курдюбова, Виктория Сергеева
Как Мосгоризбирком счел выборы «либеральными»
Председатель Мосгоризбиркома Валентин Горбунов считает, что избиркомы отнеслись к кандидатам в Мосгордуму «либерально». По его словам, во время сбора подписей давления на них никто не оказывал, а нападение на муниципала Веру Кичанову могло быть организовано с целью ее «самопиара». Оппозиционеры и эксперты же указывают, что многие подписи были забракованы по вине членов комиссий, а об одинаково «доброжелательном» отношении к кандидатам говорить и вовсе не приходится. Читайте подробнее
Почему до выборов дошла не вся оппозиция
10 июля большинство оппозиционных кандидатов в Мосгордуму (МГД), которые подали документы в избиркомы как самовыдвиженцы, объявили о том, что не успели собрать необходимое количество подписей (3% в округе). Среди них лидер «Демвыбора» Владимир Милов, активисты Николай Ляскин, Илья Яшин, муниципалы Максим Мотин, Сергей Соколов и т. д. По словам экспертов, помимо «изуверской нормы» в 5 тыс. подписей, свою роль сыграли и другие препятствия — многие москвичи не живут по месту регистрации, а жилые дома, как правило, заперты. Читайте подробнее
Шукшин Василий Макарович — биография режиссера и актера, личная жизнь, фильмы и фото. Артист театра и кино
Писатель, режиссер и актер Василий Шукшин до поступления во ВГИК успел сменить несколько профессий: был слесарем, моряком, учителем и директором школы. Свои первые рассказы он начал создавать еще в армии, а печатать — в студенческие годы. Известность Шукшину принесли книги о малой родине — Алтайском крае — и фильмы по собственным сценариям, среди которых у советских зрителей были особенно популярны «Калина красная» и «Печки-лавочки».
«Жилось нам туго»: детские годы будущего писателя
Василий Шукшин с матерью Марией Поповой. Иллюстрация из книги Алексея Варламова «Шукшин» из серии «Жизнь замечательных людей». Москва: Издательство «Молодая гвардия», 2015
Дом-музей Василия Шукшина. Сростки, Бийский район, Алтайский край. Фотография: host2k.ru
Василий Шукшин в детстве. 1942. Фотография: biographe.ru
Василий Шукшин родился 25 июля 1929 года в селе Сростки Сибирского края РСФСР (сегодня — Алтайский край). Его родители Макар Шукшин и Мария Попова были крестьянами и вскоре после рождения сына вступили в местный колхоз, где и работали. Василий был старшим ребенком в семье. В 1931 году у Шукшиных родилась дочь Наталья.
В 1933 году Макара Шукшина — на тот момент машиниста молотилки в колхозе «Пламя коммунизма» — арестовали. Его обвиняли в участии в антисоветском заговоре, порче общего имущества и урожая. Мария Попова писала: «Забрали мужа. Выдумали глупость какую-то. Ночью зашли, он выскочил в сенцы, ну а в сенцах на него трое и навалились. Ребята перепугались. Наталья дрожит вся, а Василий губу прикусил аж до крови: мама, куда это батю?» В апреле 1933 года Макара Шукшина расстреляли.
Сначала Мария Попова воспитывала детей одна, а затем вышла замуж повторно — за односельчанина Павла Куксина. Василий Шукшин называл его «человеком редкого сердца», добрым и любящим. Жила семья бедно.
Жилось нам тогда, видно, туго. Недоедали. Мама уходила на работу, а нас с сестрой оставляла у деда с бабкой. Там мы и ели. Голоду натерпелись и холоду. На всю жизнь я сохранил к матери любовь. Всегда ужасно боялся, что она умрет: она хворала часто. Потом в нашей избе появился другой отец. Жить стало легче. А потом грянула война, и другого нашего отца не стало: убили на Курской дуге. Опять настали тяжелые времена.
В Сростках Василий Шукшин пошел в школу. Учился он плохо, но много читал. Мать вспоминала: «Всегда у него под ремень в брюках была книга подоткнута. Читал без разбора, подряд. Читал и по ночам… однажды одеяло прожег». Книги Шукшин брал в школе. Иногда ему приходилось делать это тайком: когда он получал плохие отметки, мать запрещала читать художественную литературу.
В школе Шукшин занимался самодеятельностью — каждую неделю организовывал концерты и сам в них выступал. На концертах Шукшин читал стихи и разыгрывал сценки. Его одноклассница Валентина Безменова позже писала: «Не было такого, чтобы наш класс не приготовился: Вася настаивал».
Слесарь, моряк и учитель литературы
Василий Шукшин (крайний слева) со сверстниками. Сростки, Бийский район, Алтайский край. Иллюстрация из книги Алексея Варламова «Шукшин» из серии «Жизнь замечательных людей». Москва: Издательство «Молодая гвардия», 2015
Василий Шукшин (третий слева) среди односельчан. Сростки, Бийский район, Алтайский край. Иллюстрация из книги Алексея Варламова «Шукшин» из серии «Жизнь замечательных людей». Москва: Издательство «Молодая гвардия», 2015
Василий Шукшин во время службы на Черноморском флоте. 1949. Фотография: kino-teatr.ru
В 1944 году Василий Шукшин закончил семилетку и поехал в Бийск — поступать в автомобильный техникум. Учился он плохо, получал низкие оценки по техническим предметам, иногда прогуливал и нарушал дисциплину: «Нам лекцию говорят, а мне петухом крикнуть хочется…»
За год до окончания учебы Шукшин оставил техникум, вернулся в Сростки и устроился в местный колхоз, чтобы помогать матери и сестре. Однако уже в 1946 году он вновь покинул деревню и уехал в Подмосковье.
Больно вспоминать. Мне шел семнадцатый год, когда я ранним утром, по весне, уходил из дома. Мне еще хотелось разбежаться и прокатиться на ногах по гладкому, светлому, как стеклышко, ледку, а надо было уходить в огромную неведомую жизнь, где ни одного человека родного или просто знакомого, было грустно и немножко страшно. Мать проводила меня за село, перекрестила на дорогу, села на землю и заплакала. И понимал, ей больно и тоже страшно, но еще больней, видно, смотреть матери на голодных детей. Еще там оставалась сестра, она маленькая. А я мог уйти. И ушел.
Шукшин стал работать в тресте «Союзпроммеханизация» слесарем. Его направляли на стройки заводов в Калуге и Владимире, электростанции и железной дороги в Подмосковье. Осенью 1949 года будущего писателя призвали в армию. Служил он радистом на Балтийском флоте. Сослуживец Василий Егоров запомнил его неразговорчивым любителем книг и хорошим специалистом. В армии Шукшин начал писать свои первые рассказы, среди которых — «Разыгрались в поле кони» и «Двое на телеге».
Однажды прямо в море Шукшину стало плохо — обострилась язва. Несмотря на плохую погоду, сослуживцы отвезли его на берег и отвели к врачу. После лечения медицинская комиссия признала писателя негодным к службе.
Шукшин вновь вернулся в Сростки. В деревне он лечился и готовился к экзаменам — писатель хотел получить аттестат зрелости. Оценки у Шукшина снова были плохие: пятерки он получил только по истории СССР, Конституции СССР и географии. По остальным дисциплинам писателю поставили тройки и четверки. «Удовлетворительно» он получил и на экзамене по русскому языку. Однако через несколько месяцев после сдачи экзаменов Шукшина пригласили работать в местную школу для рабочей молодежи — преподавать и русский, и литературу.
Учитель я был, честно говоря, неважнецкий (без специального образования, без опыта), но не могу и теперь забыть, как хорошо, благодарно смотрели на меня наработавшиеся за день парни и девушки, когда мне удавалось рассказать им что-нибудь важное, интересное и интересно (я преподавал русский язык и литературу). Я любил их в такие минуты. И в глубине души не без гордости и счастья верил: вот теперь, в эти минуты, я делаю настоящее, хорошее дело. Жалко, мало у нас в жизни таких минут. Из них составляется счастье.
Вскоре Шукшина назначили исполнять обязанности директора школы и секретарем комсомольской организации. Он занимался агитацией, выступал с лекциями перед рабочими и колхозниками и призывал их учиться. В это же время в местной районной газете «Боевой клич» впервые опубликовали его работы — это были педагогические статьи «Больше внимания учащимся вечерних школ» и «Учиться никогда не поздно».
«Советская мечта»: Василий Шукшин — студент ВГИКа
Василий Шукшин — студент ВГИКа. Фотография: afisha.amic.ru
Василий Шукшин (слева) и актриса Ирма Рауш (справа) во ВГИКе. Вторая половина 1950-х. Иллюстрация из книги Алексея Варламова «Шукшин» из серии «Жизнь замечательных людей». Москва: Издательство «Молодая гвардия», 2015
Василий Шукшин (справа) в роли Федора-большого в художественном фильме Марлена Хуциева «Два Федора» (1958)
Летом 1954 года Василий Шукшин оставил работу в Сростках и поехал в Москву поступать в Литинститут. Однако там писатель узнал, что от абитуриентов требуется наличие опубликованных рассказов или стихов. У него не было. Тогда Шукшин решил сдавать экзамены в Историко-архивный институт. А незадолго до них познакомился с режиссером Иваном Пырьевым, который посоветовал писателю подать документы во ВГИК. На устных экзаменах Шукшина оценили невысоко. Он вспоминал: «Подготовка моя оставляла желать лучшего, специальной эрудицией я не блистал и всем своим видом вызывал недоумение приемной комиссии». Однако писатель получил отличные оценки за письменные работы — рассуждение о творчестве Владимира Маяковского, рецензию на фильм «Верные друзья» Михаила Калатозова и сочинение на тему «ВГИК во время приемной кампании». Последняя работа Шукшина спустя несколько лет была опубликована как рассказ под названием «Киты, или О том, как мы приобщались к искусству». Писателя приняли на режиссерский факультет ВГИКа в мастерскую Михаила Ромма.
Шукшин взял высоту с первой попытки, что, конечно, нельзя не расценивать как чудо, но надо сразу уточнить одну вещь: он сделал все, чтобы оно состоялось, и вообще вся его жизнь, начиная с демобилизации, есть образец невероятно точной стратегии человека, который… верит в то, что лишь слава его спасет, и стремится к успеху с неотвратимостью идущего на нерест лосося. Шукшин в этом смысле — чисто советский феномен, реализовавшаяся советская мечта.
Василий Шукшин получал отличные оценки на экзаменах, хотя учится ему было тяжело. Он стеснялся своего деревенского говора, пробелов в знаниях. Писал матери: «Учиться как там ни говори, а все-таки трудновато. Пробел-то у меня порядочный в учебе. Но от других не отстану. Вот скоро экзамены. Думаю, что будут только отличные оценки». В 1956 году состоялся дебют Шукшина в кино: он сыграл в учебном фильме Андрея Тарковского «Убийцы» по одноименному рассказу Эрнеста Хемингуэя главную роль.
Во время учебы во ВГИКе Шукшин вступил в КПСС и стал участвовать в партийных собраниях института. Шукшин скрывал информацию о репрессированном отце, во всех анкетах указывал в родственниках мать и погибшего на Великой Отечественной войне отчима. Однако в 1956 году, когда писатель учился на втором курсе, его отца реабилитировали. Студенту мастерской Ромма Александру Гордону Шукшин говорил: «Я стыдился отца всю жизнь, а оказалось, что он ни в чем не виноват. Как же мне жить теперь со своей виной перед ним?».
В следующем, 1957 году по совету Андрея Тарковского Марлен Хуциев пригласил молодого актера поработать над лентой «Два Федора» о солдате, который вернулся с войны на родину. Изначально Шукшин был ассистентом режиссера — проводил пробы, подбирал документальные материалы, по которым составляли сценарий, контролировал гримеров и костюмеров. Однако вскоре Хуциев предложил ему исполнить в картине главную роль: «Потому что почувствовал индивидуальность, которая была выражена и лицом, и голосом, и жестом».
К съемкам актер подошел ответственно: он не оставил своих обязанностей ассистента и присутствовал даже на тех репетициях, в которых не был задействован его герой. Фильм вышел на экраны в 1958 году. Шукшин чуть не пропустил премьеру. Из-за «разногласий с милицией» его не хотели выпускать из участка, где он нередко оказывался из-за драк. За Шукшина заступился Марлен Хуциев: уговорил милиционеров отпустить исполнителя главной роли.
После премьеры писателя стали звать в кино — критики и коллеги писали о «предельной натуральности» его игры, умении вживаться в роль. В следующие несколько лет писатель много снимался. Он играл в картинах «Золотой эшелон», «Простая история», «Аленка» и других.
Во время учебы во ВГИКе рассказы Шукшина начали публиковать в советских газетах и журналах. Обращаться в редакции писателю посоветовал Михаил Ромм. В 1958 году в «Смене» напечатали рассказ «Двое на телеге», а чуть позже — произведения «Правда», «Экзамен», «Степкина любовь».
В 1959 году Шукшин сдал выпускные экзамены, однако диплом не получил. Как студенту режиссерского факультета, ему надо было создать собственный фильм. Писатель даже не начинал — ведь он постоянно снимался. И лишь в 1960 году начал писать сценарий для картины о работе сельского райкома. Шукшин полагал, что никто из студентов ВГИКа не знает деревенскую жизнь так же хорошо, как он. В своей дипломной работе под названием «Из Лебяжьего сообщают» писатель был режиссером, сценаристом и исполнителем главной роли. На экзамене за этот фильм Шукшин получил отлично, но в прокат лента не вышла. Он писал: «Я доэкспериментировался: картину прокат не покупает. Говорят: люди — ничего, люди есть, живые, но это не новелла. Не хватает бантика, с которым привыкли подавать картину зрителю».
Фильмы Василия Шукшина
Василий Шукшин в роли Ивана Расторгуева и Лидия Федосеева-Шукшина в роли Нюры Расторгуевой в художественном фильме Василия Шукшина «Печки-лавочки» (1972)
Слева направо: актер Леонид Куравлев, Василий Шукшин и поэтесса Белла Ахмадулина на съемках художественного фильма Василия Шукшина «Живет такой парень». Фотография: vgik.info
Василий Шукшин в роли Василия Черных в художественном фильме Сергея Герасимова «У озера» (1969)
В 1963 году Василий Шукшин начал работу над своим первым профессиональным фильмом — картиной «Живет такой парень». Основой сюжета стали его рассказы «Классный водитель», «Коленчатые валы» и «Гринька Малюгин». Матери Шукшин писал: «Начал работать как кинорежиссер — снимаю фильм по своему же сценарию. Снимать его буду на Алтае, наверное в Сростках… Фильм мой будет о шофере Чуйского тракта, поэтому, естественно, снимать надо там». Работать над картиной писатель пригласил и известных актеров, Нину Сазонову и Анастасию Зуеву, и начинающих — Родиона Нахапетова и своего однокурсника Леонида Куравлева. Лента вышла на экраны в 1964 году. В СССР ее посмотрели 27 миллионов зрителей, а на Венецианском фестивале картина «Живет такой парень» получила приз как лучший фильм для детей.
После успеха первого фильма Шукшин написал сценарий для второго — картины «Ваш сын и брат». Основой снова стали рассказы писателя, на этот раз из книги «Сельские жители». В фильме Шукшин решил показать «мир интеллигенции» глазами человека из села. В журнале «Октябрь» ленту называли слишком простой и поверхностной.
Мне вовсе не хотелось выходить к зрителю с фильмом, который весь в вопросах, как хорошенькая головка в бигуди. (С головки в конце концов эти железки снимут, и станут — кудри; фильм-кокетка, выпущенный со студии, так и пойдет гулять по экранам.) Не верю, чтоб художник сознательно задавался целью быть непонятным. Для кого-то да он работает. Мы забываем, что, когда мы очень уж настойчиво начинаем предлагать зрителю образцы для подражания, мы возбуждаем в нем чувство протеста, раздражение. Надо только стараться, чтоб мы не врали, не открывали то, что зритель давным-давно знает без нас, не показывали ему: вот это хорошо.
После этого Шукшин почти перестал сниматься и начал писать сценарий для киноэпопеи о восстании Стеньки Разина. Он изучал документы, консультировался со специалистом по истории России XVII века Сигурдом Шмидтом. Тот в своем отзыве на работу Шукшина написал: «Сценарий Шукшина — это прежде всего мастерское художественное произведение большой мысли и большой силы эмоционального воздействия. Пусть же поскорее замысел В. Шукшина воплотится в кинофильм». Сценарий двухсерийной исторической картины «Я пришел дать вам волю» Гильдия кинодраматургов признала лучшим за 1967 год, однако разрешения на съемки от Комитета по кинематографии при Совете Министров СССР писатель не получил из-за высокой стоимости производства фильма.
Для своего третьего фильма, «Странные люди», писатель снова переработал несколько своих рассказов, в том числе «Миль пардон, мадам!», «Чудик» и «Думы». Картину Шукшин разделил на три части, каждая из которых рассказывала о новом герое — деревенском жителе. Фильм был готов уже к началу 1969-го, однако в прокат вышел только спустя год. Все это время заняла редактура — после цензуры из ленты вырезали часть эпизодов. В прокате она провалилась, а критики написали на нее отрицательные отзывы.
Фильм плохо смотрели, даже уходили. Так работать нельзя. Это расточительство… Я сидел в зрительном зале и казнился. Я, как никогда, остро почувствовал, что зрительский опыт — великая штука. Я пренебрег им — и разговора со зрителем не получилось. Да будь ты трижды современный и даже забегай с «вопросами» вперед — все равно ты должен быть интересен и понятен. Вывернись наизнанку, завяжись узлом, но не кричи в пустом зале. Добрые, искренние, человеческие слова тоже должны греметь.
Василий Шукшин по-прежнему получал много приглашений от режиссеров. В 1970 году он исполнил одну из главных ролей в ленте Сергея Герасимова «У озера». Читатели журнала «Советский экран» признали ее лучшим фильмом года, а режиссер и исполнители главных ролей — Василий Шукшин, Олег Жаков и Наталья Белохвостикова — получили Государственные премии СССР.
В 1972 году Шукшин снял свой четвертый фильм — комедию о путешествии супружеской пары «Печки-лавочки». Писатель вновь сам создал сценарий картины. На Киностудии им. М. Горького его одобрили: «…может стать добротной основой для постановки комедии на материале жизни наших современников». Фильм снимали летом и осенью 1971 года в Ялте и на Алтае, недалеко от села Сростки, главные роли в нем исполнили сам писатель и его жена Лидия Федосеева. Из фильмы вырезали несколько эпизодов: руководство киностудии требовало убрать из ленты сцены пьянства. Шукшин писал по этому поводу в Госкино: «Очень прошу оставить пролог (пляшущего человека на дороге). Я уберу у него стакан с головы — и впечатление, что он пьян, пропадет. Но останется комический запев фильма… Я, сами видите, не держусь за то, чем можно поступиться без ущерба для фильма, но это убирать нельзя». К режиссеру не прислушались. Несмотря на это, рецензии на ленту были положительными. Критиковали Шукшина только на малой родине. В газете «Алтайская правда» писали: «Какой-то патриархальщиной вдруг начинает веять с экрана, а Шукшин не замечает этого, как бы даже отстаивая мнимую чистоту и обаяние якобы кондовой деревенской морали… Хорошо зная наших сельских жителей, можно смело сказать: не такие уж они «деревенские» сейчас, какими их показал Шукшин».
«Бросай киношку, ты же писатель»: рассказы, романы и пьесы
Василий Шукшин за работой. Иллюстрация из книги Алексея Варламова «Шукшин» из серии «Жизнь замечательных людей». Москва: Издательство «Молодая гвардия», 2015
Слева направо: Василий Шукшин и актер Владислав Стржельчик, актер Александр Кузнецов, режиссер Георгий Товстоногов, актер Ефим Копелян на репетиции спектакля «Энергичные люди» в Ленинградском Большом драматическом театре. Всероссийский мемориальный музей-заповедник В.М. Шукшина, Сростки, Бийский район, Алтайский край
Слева направо: Василий Шукшин и Василий Белов. Вологодская областная универсальная научная библиотека, Вологда
Писательская карьера Василия Шукшина развивалась параллельно с актерской и режиссерской. В 1963 году в издательстве «Молодая гвардия» вышел первый сборник писателя — «Сельские жители», а спустя несколько месяцев в журнале «Новый мир» опубликовали рассказы «Гринька Малюгин» и «Красный водитель».
Когда я его [Шукшина. — Прим. ред.] увидела в первый раз, то поняла, что сам он никогда бы в редакцию не пришел и рассказы свои сам никогда бы не принес. До встречи с Шукшиным я даже не представляла себе, что актер может быть таким застенчивым человеком. Когда я сказала Шукшину, что рассказы его всем нравятся и мы будем их печатать, я увидела, что он обрадовался. Но обрадовался как-то на одно мгновение, кивнул головой, улыбнулся, а потом как будто забыл о своей радости.
За несколько лет сотрудничества с «Новым миром» Шукшин опубликовал в нем семь подборок рассказов, в которые вошли произведения «Волки», «Чудик», «Материнское сердце» и другие. Несмотря на это, критика почти не реагировала на творчество писателя. Главный редактор журнала «Новый мир» Александр Твардовский писал о Шукшине: «Ухо у него поразительно чуткое, авторская речь послабей». Литературный критик Эдварда Кузьмина отмечала «прочную основу» его персонажей и «жизненное чутье, зоркость, пластичность» прозы.
В 1963 году в «Новом мире» отказались публиковать роман писателя «Любавины» из-за большого объема и сложной темы — книга рассказывала о годах Гражданской войны. Первая часть произведения вышла в 1965 году в журнале «Сибирские огни», а спустя несколько месяцев ее напечатали отдельной книгой. В основу «Любавиных» легли семейные предания и истории старожилов села Сростки о годах Гражданской войны и коллективизации. В конце 1960-х Шукшин написал вторую часть книги, но ее рукопись обнаружили и опубликовали только после смерти писателя.
В эти годы у Шукшина появились близкие друзья среди писателей: он общался с Виктором Некрасовым, Беллой Ахмадулиной, Василием Беловым. Поэт Василий Белов писал Шукшину: «Бросай киношку, ты же писатель… Не слушай никого, только пиши, пиши, пиши. Я глубоко убежден в том, что первооснова всего — литература».
Сценарий фильма о восстании Степана Разина Шукшин использовал как основу будущего романа. Произведение он завершил еще в 1969 году — к 300-летию разинского восстания, однако напечатали его в 1971 году, в журнале «Сибирские огни».
В нем мощно проявились шукшинский талант и его умение органично сплавлять три основных рода литературы — эпос, лирику и драму; это был роман новаторский, смелый, безусловно один из самых значительных романов русской литературы второй половины XX века, с поразительными характерами, лицами, невероятным напряжением, с глубочайшим историческим контекстом, личной выстраданностью, русской болью, русской верой, русской мятежностью. И тем не менее, а возможно как раз ввиду всего этого, редколлегия «Нового мира» его отклонила.
В 1971 году Шукшин написал пьесу «Энергичные люди» о жизни работников торговли, которую поставили в ленинградском Большом драматическом театре и Театре им. В. Маяковского. Он говорил в интервью «Литературной газете» после премьеры спектакля: «Мне казалось, что театр — менее гибкое, более громоздкое, чем кино, какое-то неповоротливое искусство, а оно, оказалось, вышагнуло вперед и уже копается в вопросах, которые кинематограф еще не одолел». Однако пьесу посчитали неудачей. Георгий Товстоногов, который тогда руководил Большим драматическим театром, вспоминал: «Правды ради надо сказать, что «Энергичные люди» — в общем-то сценический фельетон, в нем Шукшин не достиг глубин собственной прозы».
«Только раза три, от силы пять, объяснялся мне в любви»: личная жизнь
Мария Шумская — первая жена Василия Шукшина. Фотография: kulturologia.ru
Василий Шукшин и редактор журнала «Москва» Виктория Софронова. Иллюстрация из книги Алексея Варламова «Шукшин» из серии «Жизнь замечательных людей». Москва: Издательство «Молодая гвардия», 2015
Василий Шукшин в роли Егора Прокудина и Лидия Федосеева-Шукшина в роли Любы Байкаловой в художественном фильме Василия Шукшина «Калина красная» (1973)
Первой женой Василия Шукшина стала его односельчанка Мария Шумская. Они познакомились еще в школе, несколько лет переписывались, а расписались в 1956 году. Однако брак не сложился: Шумская не поехала за Шукшиным в Москву, а осталась в Сростках. Мать писателя вспоминала: «Васиным выбором я была довольна, тем более что и родители Маруси были уважаемые в селе люди. Но вот уехал Вася в Москву вскоре после свадьбы, а там видишь, какие люди? Особенно артистки. Вот и всё, не вернулся к ней». В 1957 году писатель попросил у Шумской развод, однако получил отказ.
Несколько лет Шукшин прожил с актрисой Лидией Александровой, которая оставила о нем воспоминания. В 1964 году режиссер познакомился с редактором журнала «Москва» Викторией Софроновой, дочерью писателя Анатолия Софронова. У них родилась дочь Катерина, которая стала переводчиком.
В том же году на съемках картины Эдуарда Бочарова «Какое оно, море?» Шукшин встретился с актрисой Лидией Федосеевой. Чтобы вступить с ней в брак, писатель специально «потерял» старый паспорт — в новый не добавили информацию о браке с Марией Шумской. Шукшин дважды снимал Федосееву в своих фильмах. Она исполнила главные роли в картинах «Печки-лавочки» и «Калина красная». От брака с Федосеевой у писателя было двое детей — дочери Мария и Ольга. Обе стали актрисами. Лидия Федосеева вспоминала: «Он за 10 лет нашей жизни только раза три, от силы пять, объяснялся мне в любви, да и то — от обиды или ревности. И вместе с тем хорошо знал меня, понимал…»
Последние годы: «Калина красная» и «Они сражались за Родину»
Василий Шукшин в роли Петра Лопахина в художественном фильме Сергея Бондарчука и Владимира Досталя «Они сражались за Родину» (1975)
Василий Шукшин и актер Георгий Бурков на съемках художественного фильма Сергея Бондарчука и Владимира Досталя «Они сражались за Родину». 1975. Фотография: 22-91.ru
Василий Шукшин на съемках своего художественного фильма «Калина красная». Белозерск, Вологодская область. Фотография: Игорь Гневашев / globallookpress.com
В апреле 1973 года в журнале «Наш современник» опубликовали повесть Василия Шукшина «Калина красная», и примерно в это же время он задумал экранизировать книгу. Фильм закончили быстро: меньше чем за год. Съемки проходили в Вологодской области, недалеко от старинного города Белозерска. Работе над картиной не помешала даже обострившаяся болезнь Шукшина. Матери он писал: «Я жив-здоров. Снимаю картину. И сам в ней опять играю. Тяжелее, конечно, но уж брать тяжесть, так всю сразу». Главную женскую роль в фильме исполнила Лидия Федосеева.
Чтобы попасть на премьеру фильма, Шукшин сбежал из больницы. «Калина красная» стала одной из самых успешных картин 1970-х — в прокате ее посмотрело больше 60 миллионов зрителей. Лента получила несколько премий: главный приз Всесоюзного кинофестиваля в Баку, награду за лучший фильм на иностранном языке на польском конкурсе «Варшавская сирена» и югославском «FEST». По результатам опроса читателей журнала «Советский экран» за роль в этой картине Шукшина признали лучшим актером года. Почти сразу после выхода «Калины красной» он вновь подал заявку в Госкино — хотел получить разрешение на съемки ленты о восстании Степана Разина.
В это же время Шукшин не оставлял литературу: написал повесть «Точка зрения», работал над философской сказкой «До третьих петухов. Сказка про Ивана-дурака, как он ходил за тридевять земель набираться ума-разума».
Несмотря на болезнь, Шукшин принял приглашение режиссера Сергея Бондарчука сняться в его картине «Они сражались за Родину» по одноименному роману Михаила Шолохова. В фильме Шукшин исполнил главную роль — солдата Петра Лопахина. Съемки проходили летом и осенью 1974 года на Дону. Здесь Шукшин познакомился с Михаилом Шолоховым, который позднее писал: «Он [Шукшин] рассказал о простом, негероическом, близком каждому так же просто, негромким голосом, очень доверительно. Отсюда взлет и тот широкий отклик, какой нашло творчество Шукшина в сердцах многих тысяч людей…»
К октябрю 1974 года оставалось закончить последний эпизод с участием героя Шукшина. Съемочная группа картины жила на теплоходе «Дунай». У писателя там была отдельная каюта. Он часто ложился спать поздно: работал над новыми рассказами. Когда 2 октября 1974 года Шукшин не вышел из каюты, к нему зашел Георгий Бурков — и обнаружил, что писатель умер. Прощание с Василием Шукшиным состоялось в Доме кино в Москве, а похоронили его на Новодевичьем кладбище.
Виталий Бианки (1894-1959) 125 лет со дня рождения
Виталий Валентинович Бианки родился в Санкт-Петербурге 30 января (11 февраля) 1894 года. Писатель имел немецко-швейцарские корни. Необычную фамилию семья Бианки получила в наследство от прадеда, жившего в Италии. Отец Виталия был орнитологом, потому юность будущего писателя была богата увлечениями и походами в лес. Он отлично играл в футбол, читал литературу, любил охоту и путешествия. Виталий получил образование в Петроградском университете на физико-математическом факультете.
В 1916 году был призван в армию, а через год примкнул к партии эсеров. С 1918 года Виталий Бианки работал в агитационной газете эсеров «Народ». Вскоре его мобилизовали Русскую армию, откуда он дезертировал. Писатель скрывался под фамилией Белянин, из-за чего до конца жизни у него была двойная фамилия.
В 1922 году Виталий Бианки вернулся в родной город. В Петрограде он познакомился с Чуковским, Маршаком и другими детскими писателями. Общение с литераторами положило начало сочинительской деятельности Виталия Валентиновича. В 1923 году увидели свет его первые работы: небольшое повествование «Путешествие красноголового воробья» и книга рассказов «Чей нос лучше?». В своих произведениях он раскрывал мир природы и учил проникать в ее тайны. Все рассказы Бианки были написаны легким и красочным языком, доступным в первую очередь для ребенка. Наибольшую известность автору принесла знаменитая «Лесная газета», впервые изданная в 1928 году. Эту книгу он переписывал и дополнял на протяжении всей жизни. В ней описаны события, происходящие с лесными жителями в разные времена года. У писателя была дача в Лебяжьем поселке, где он любил собирать научное общество Петербурга. За свою жизнь он написал более 300 рассказов, сказок, повестей, 120 книг и т.д. Книги В. Бианки учат бережному отношению ко всему живому, что окружает человека.
Наш дом – Приамурье — Тихоокеанский государственный университет
«Любя дальневосточную землю до слез, я хочу
видеть её цветущей, богатой, устроенной
и недоступной врагам нашим»
В. П. Сысоев
Ученый, охотовед-биолог, географ, краевед, путешественник, писатель-натуралист, популяризатор знаний о природе, музейный работник, педагог, общественный деятель – это далеко не полный перечень сфер деятельности Всеволода Петровича Сысоева. Его имя известно далеко за пределами края, его называют «визитной карточкой» Дальнего Востока. Вклад его в развитие экономики и культуры края за почти столетнюю жизнь и 60-летний стаж литератора огромен.
Родился В.П. Сысоев 24 ноября 1911 года в Харькове. Мать его была кухаркой, хотя происходила из древнего польского дворянского рода. Отчим – рабочий железнодорожных мастерских. С семи лет жил с матерью в Ялте. Окончил семилетку, стал слесарем-сантехником, но желание получить высшее образование привело его в Москву. Охотничья страсть, проявившаяся в детстве, повлияла на выбор будущей профессии. Сысоев окончил Всесоюзный зоотехнический институт пушно-сырьевого хозяйства в Москве и в 1937 году получил диплом биотехника — охотоведа высшей квалификации. После окончания института попросил направить его на работу на Дальний Восток. С тех пор вся его жизнь была отдана нашему краю. Начав свою трудовую деятельность землеустроителем в составе двух экспедиций Наркомзема РСФСР и СССР и поработав в зоне строительства Восточного участка БАМа, он уже через два года возглавил Управление охотничьего хозяйства Хабаровского края.
В годы Великой Отечественной войны служил начальником интендантской службы в составе 97-го медико-санитарного батальона Дальневосточного фронта. Награжден медалью «За победу над Японией». В 1945 г. принимал непосредственное участие в разгроме японской Квантунской армии на территории Маньчжурии, а после демобилизации в 1946 г. вернулся в Хабаровск на прежнюю должность. Но в кабинете сидел мало. Неутомимый исследователь, для которого Приамурье стало родным, отшагал по лесным дебрям расстояние, равное экватору земного шара. В. П. Сысоев был инициатором искусственного расселения и акклиматизации в крае некоторых видов животных. Он был руководителем и участником двенадцати экспедиций по Хабаровскому краю, которые были посвящены обследованию мест под выпуск зверей и изучению результатов их акклиматизации. Он же организовал Верхнебуреинский племенной соболиный рассадник. Благодаря ему, на огромных пространствах Дальнего Востока, от Анюя до Колымы, появились соболь, речной бобр, американская норка, ондатра. В 1947 году он подготовил проект Закона об охране амурского тигра, который был принят Хабаровским крайисполкомом.
В 1955 году Всеволод Петрович стал преподавателем, а затем деканом географического факультета Хабаровского пединститута, занялся более глубоким изучением природы и проблем, связанных с обитанием зверя в дальневосточной тайге. Написал и опубликовал ряд научных трудов, популярных очерков, статей. Вместе со студентами им были обследованы бассейны рек Амур и Мокрохон, Улья и Олчон, малоизученные северные районы края. В результате этих экспедиций появилась книга «Природа и хозяйство Кур-Урмийского района».
Особая страница в жизни — Хабаровский краеведческий музей имени Н. И. Гродекова, директором которого Сысоев был почти 12 лет. Его музейная деятельность началась в 1959 году за рабочим столом Владимира Клавдиевича Арсеньева — кумира детских лет. За эти годы музейная коллекция пополнилась редчайшими экспонатами. Почти все животные, выставленные в отделе природы добыты в таежных экспедициях. Всеволод Петрович лично принимал участие в отлове пяти тигров, добыче ста медведей, охоте на кабанов. Экспонаты из собранных В.П. Сысоевым охотничьих, зоологических и этнографических коллекций хранятся не только в Хабаровске, но и в музеях Москвы, Владивостока, Комсомольска-на-Амуре, Биробиджана, Николаевска-на-Амуре. Он добился реконструкции и расширения музейных площадей, позволивших разместить панораму Волочаевской битвы. Благодаря энтузиазму В.П. Сысоева музей превратился в уникальный памятник культуры Дальнего Востока и завоевал звание «Лучший музей РСФСР» (1965 г.). «Музей небольшой, но природоведческий отдел его представлен так блистательно, что не хочется уходить…» (из отзыва писателя К. Симонова, посетившего музей в 1967 году).
Работая в музее, В. П. Сысоев все больше и больше становился известен как писатель. И в 1972 решает полностью отдаться литературному труду. Но писать он начал гораздо раньше, и его первая книга «Охота в Хабаровском крае» вышла еще в далеком 1950 году, выдержала пять изданий, переведена и издана за рубежом. Писательству отдано более 60 лет его жизни. Написано более 20 книг, 250 статей, очерков, рассказов, многие из которых переведены на иностранные языки. Широкую известность получили повести, рассказы и очерки о природе Дальнего Востока: «Тигроловы» (1955), «Амба» (1964), «По медвежьим следам» (1966), «Рассказы дальневосточного следопыта» (1968), «Удивительные звери» (1973), «Амурские звероловы» (1975), «В северных джунглях» (1981) и другие. Всеволод Петрович сумел образно и ярко показать природу Дальнего Востока России, раскрыть главную тему своего творчества: человек и природа. В соавторстве с В. И. Клипелем им написаны книги «В горах Баджала» (1957), «За черным соболем» (1959), «Светлые струи Амгуни» (1962). Есть среди творений Всеволода Сысоева и книга, которая обошла весь мир, переиздавалась в Праге, Берлине, на Украине и в Белоруссии. Это повесть «Золотая Ригма» (перв. изд. -1970), превосходно иллюстрированная народным художником России Г. Д. Павлишиным. Она издавалась в нашей стране более десяти раз, награждена международными дипломами, удостоена медали «Лучшая книга 2011 года».
В. П. Сысоев считал самым великим счастьем для человека – возможность общаться с природой, и его книги учат умению жить в гармоническом согласии с ней. Завещанием всем жителям Приамурья звучат его слова: «Мы должны дорожить всем этим богатством и гордиться тем. что живем в краю, вобравшем в себя причудливость лесов Индии и красоту сибирской тайги.»
Всеволод Сысоев был великим человеком, который безгранично любил природу и историю Дальнего Востока России. Трудно хотя бы упомянуть все содеянное им, и назвать всё, чем он был отмечен благодарными ему современниками.
Человек богатой и щедрой души с ясными добрыми по-мальчишески мечтательными глазами, он до последнего дня был активным и жизнедеятельным человеком. Часто встречался со школьниками и студентами, выступал в защиту природы по радио и телевидению, продолжал литературную деятельность. Добрую память оставил о себе В.П. Сысоев. Все значимые события в жизни города и края проходили при деятельном его участии. По его настоянию в 1947 году был принят закон об охране амурского тигра. По его инициативе была восстановлена историческая справедливость и вернулся на свое место памятник графу Муравьеву – Амурскому. При непосредственном участии В. Сысоева на набережной Амура появился памятник писателю Николаю Задорнову, памятный знак на Петровской косе, посвященный экспедиции Г. И. Невельского на Амуре, памятник Дерсу Узала в пос. Корфовском. При его активном содействии был создан зоосад «Приамурский» в Хабаровске.
Член Союза писателей России (с 1968 г.) Всеволод Петрович Сысоев имеет звания «Заслуженный работник культуры РСФСР» (1966), «Почетный гражданин города Хабаровска» (1995), почетный профессор. Награжден орденом Отечественной войны II степени, девятью медалями, почетным знаком правительства Хабаровского края «За заслуги» имени Н. Н. Муравьева-Амурского (2003, национальной российской премией «Достойному гражданину благодарная Россия». За многолетнюю плодотворную литературную и общественную деятельность, за сохранение природы он был отмечен Почетными грамотами Президиума Верховного Совета РСФСР (1981), Союза писателей РСФСР (1984), Хабаровской краевой Думы. Имя В. П. Сысоева внесено в книгу «Великая Россия». Его биография занесена Международным географическим центром в 15-й том кембриджской энциклопедии «Выдающиеся люди планеты». Его именем названы: один из горных хребтов Сихотэ-Алиня, Хабаровский зоосад «Приамурский».Ему посвящен документальный фильм режиссера и оператора А. Пышнёва «По следу «Золотой Ригмы».
Сысоев Всеволод Петрович. Избранное. В 3 т. — Т. 1-3 / Всеволод Петрович Сысоев; сост. и авт. примеч. О. В. Сысоева; худож. Г. А. Палкин. — Хабаровск, 2013.
Издание избранных произведений В. П. Сысоева, внесшего огромный вклад в развитие истории и культуры Дальнего Востока, выпущено к 75-летнему юбилею Хабаровского края. Все произведения отобраны дочерью знаменитого писателя Ольгой Всеволодовной Сысоевой. Специально для трехтомника она подобрала статьи, рассказы, заметки, повести, опубликованные в различных газетах, сборниках, охотничьих журналах за несколько десятков лет. Ею же составлены и примечания. Открывает издание вступительная статья журналиста В. В. Белобородова, озаглавленная «Великий дальневосточник». В каждом томе приложением дана фотохроника жизни Вс. П., в третьем томе — алфавитный указатель включенных в избранное произведений. Писатель Михаил Задорнов, считавший Вс. П. Сысоева вторым отцом, написал вступительное слово к трехтомнику, где назвал издание «уникальным не только для Дальнего Востока, но и для всей России» и дал отзыв о рассказах и повестях писателя: «Они волшебные! Их читаешь, и мир кажется не таким безнадежным».
Содержание трехтомника:
- Т. 1 : Хозяин Малого Хингана : повесть; В северных джунглях : рассказы охотоведа; За черным соболем : повесть; «Не отоснится мне пора таежной охоты…» : статьи, заметки, очерки и лесные были. — 2013. — 304с. : ил., фот.
- Т. 2 : Золотая Ригма : история жизни одной уссурийской тигрицы : повесть; Удивительные звери : рассказы о приключениях животных; Светлые струи Амгуни : повесть; Манящая природа Приамурья : очерки, воспоминания, поэтические пробы. — 2013. — 384с. : ил., фот.
- Т. 3 : Амурские звероловы. Год из жизни Богатыревых : повесть; Рассказы дальневосточного следопыта; У охотничьего костра; Мятежная душа. История жизни одного охотоведа : повесть; Памятные встречи : статьи, очерки, эссе. — 2013. — 368с. : ил., фот.
Сысоев Всеволод Петрович. Золотая Ригма : Повести, рассказы. Кн.1. — М. : Карвет, 1992. — 178с. : ил.
Образ могучего тигра присутствует во многих повестях и рассказах В. Сысоева («Амба», «Лесная трагедия», «Владыка джунглей», «Конкуренты тигра», «В северных джунглях» и другие). Повесть «Золотая Ригма» была написана в 1970 году. Издавалась более десяти раз. Это захватывающий рассказ о взаимоотношениях Человека и Природы, о невероятных приключениях героини — барса необычайной золотой окраски. Имя тигрице было дано в честь известной поэтессы Риммы Казаковой, которая после окончания университета некоторое время жила и работала в Хабаровске, была дружна с В. П.Сысоевым и даже посвятила ему стихотворение. Только для звучности добавлена буква «Г». Народным художником России Геннадием Павлишиным сделаны изумительные по красочности и правдивости иллюстрации к этой книге. Книга с его удивительными иллюстрациями получила мировое признание, была награждена международными дипломами и выдержала несколько изданий в том числе в Германии, Японии, Латвии, Украине, Белоруссии.
Сысоев Всеволод Петрович. Удивительные звери : повесть, рассказы, очерки / Вс П. Сысоев; Рис. Г. Павлишина. — Хабаровск : Книжное изд-во, 1973. — 320с. : ил.
В книгу В.П. Сысоева вошли повесть «Золотая Ригма», цикл рассказов «Удивительные звери» и цикл очерков «Памятные встречи». Увлекательно рассказывает автор о жизни и приключениях уссурийской тигрицы Ригмы, гималайского медведя Белогрудого, харзы, соболя, сохатого, волка и многих других обитателей дальневосточных лесов. Написанные великолепным языком, насыщенные богатейшим, оригинальным материалом, ценнейшими наблюдениями автора, произведения известного писателя и охотоведа никого не оставят равнодушным. Иллюстрации и портрет писателя в предисловии «От автора» выполнены народным художником РФ графиком Г. Д. Павлишиным. Послесловие главного редактора журнала «Охота и охотничье хозяйство» О. Гусева дает краткую биографическую справку о писателе и обзор его основных произведений.
Сысоев Всеволод Петрович. Амурские звероловы : повесть, рассказы. — Хабаровск : Книжное изд-во, 1977. — 144с.
Повесть о семье потомственных звероловов. В ее основе реальная история бригады тигроловов под руководством Ивана Павловича Богачева, легендарного хабаровского охотника-тигролова, поймавшего за свою жизнь тридцать шесть тигров, последнего — когда ему исполнилось 73 года. Мудрость этого человека, великолепное знание природы во всех ее проявлениях, внимание и доброта к людям, зоркий глаз и потрясающая интуиция вызывали искреннее уважение Всеволода Петровича Сысоева, близко знавшего тигролова. С любовью и уважением создал он запоминающийся образ таежного богатыря.
В северных джунглях : рассказы о животных / Вс. П. Сысоев; Худож. Г. Д. Павлишин. — Хабаровск : Книжное изд-во, 1981. — 192с. : ил.
В книгу включены произведения из ранее вышедших сборников и новые рассказы: «Похождения Яшки», «Белый ошейник», «Голубой песец», «Ход до смерти», и др. Всеволод Петрович Сысоев с большой любовью и великим знанием дела рассказывает в своей книге о животном мире Приамурья, о людях, спасающих попавших в беду зверей, и о тигроловах — людях мужественной и романтической профессии, которая встречается только на Дальнем Востоке.
Сысоев Всеволод Петрович. Записки хабаровского краеведа. — Хабаровск : Хабар. кн. изд-во, 2006. — 256с. : ил., фот.
В 1979 году была опубликована книга «Путешествие по музею», как итог 12-летней деятельности В. П. Сысоева на посту директора Хабаровского краеведческого музея. Последнее прижизненное издание писатель дополнил новыми материалами. Книга открывается кратким очерком «Путешествие по музею» об истории музея. Второй раздел «Минувшее проходит предо мной» посвящен воспоминаниям о тех людях. что создавали музей, о наиболее интересных экспонатах и экспозициях. С особой любовью и трепетом пишет он о животном и растительном мире края (раздел «Манящая природа Приамурья»). Раздел книги «Путешествия, встречи, годы» рассказывает о встречах в разные годы с писателями М. А. Шолоховым, Н. П. Задорновым, академиком А. П. Окладниковым, членами экспедиции Чехословацкой академии наук И. Ганзелкой и М. Зикмундом. О главной встрече своей жизни — с женой и другом Екатериной Максимовной, и о совместных походах по таёжным дебрям с художником Г. Д. Павлишиным во время работы над книгами — об этом читатель тоже прочитает в этом разделе. В издании помещены отрывки из известных литературных произведений автора с иллюстрациями Г. Д. Павлишина.
95 лет назад отправился в плавание первый «Философский пароход» — Российская газета
Религиозный и политический философ, семь раз номинировался на Нобелевскую премию по литературе
Чем занимался до 1922 года
Будучи студентом естественного факультета в киевском Университете Святого Владимира, арестован за участие в «Союзе борьбы за освобождение рабочего класса» и выслан в Вологду. Здесь, как он позже напишет, «вернулся я от социальных учений, которыми одно время увлекался, на свою духовную родину, к философии, религии, искусству».
Активно участвует в общественной жизни Серебряного века, став завсегдатаем литературных объединений Петербурга, печатается в журналах и сборниках вместе с А. Блоком, А. Белым, Д. Мережковским, В. Ивановым, Л. Шестовым, В. Брюсовым. Сам издает журналы, собирает по вторникам единомышленников на домашние «мировоззренческие вечера».
Уже в то время его философские взгляды привлекают внимание выдающихся современников. Только В. Розанов напишет об одной из его книг 14 статей.
В первые годы Советской власти, пользуясь покровительством Льва Каменева, делает неожиданную карьеру: входит в руководство Московского Союза писателей и даже некоторое время руководит им, основывает Вольную Академию философской культуры, избирается профессором Московского университета.
ОТ ПЕРВОГО ЛИЦА
Эпохи, столь наполненные событиями и изменениями, принято считать интересными и значительными, но это же эпохи несчастные и страдальческие для отдельных людей, для целых поколений. История не щадит человеческой личности и даже не замечает ее…
Для философа было слишком много событий: я сидел четыре раза в тюрьме, два раза в старом режиме и два раза в новом, был на три года сослан на север, имел процесс, грозивший мне вечным поселением в Сибири, был выслан из своей Родины и, вероятно, закончу свою жизнь в изгнании.
Причины изгнания
Получив от большевиков охранную грамоту на квартиру, библиотеку и собственную жизнь, тем не менее, не желал иметь с ними ничего общего: «Большевизм есть рационалистическое безумие, мания окончательного регулирования жизни, опирающаяся на иррациональную народную стихию».
Дважды попадал в тюрьму, о чем рассказал в автобиографических записках «Самопознание»:
«Первый раз я был арестован в 1920 году в связи с делом так называемого Тактического центра, к которому никакого прямого отношения не имел. Но было арестовано много моих хороших знакомых. В результате был большой процесс, но я к нему привлечён не был».
Бердяев отметил особо, что во время этого ареста его допрашивали лично Феликс Дзержинский и Вацлав Менжинский. И далее:
«Некоторое время я жил сравнительно спокойно. Положение начало меняться с весны 22 года. Образовался антирелигиозный фронт, начались антирелигиозные преследования. Лето 22 года мы провели в Звенигородском уезде, в Барвихе, в очаровательном месте на берегу Москвы-реки, около Архангельского Юсуповых, где в то время жил Троцкий… Однажды я поехал на один день в Москву. И именно в эту ночь, единственную за всё лето, когда я ночевал в нашей московской квартире, явились с обыском и арестовали меня. Я опять был отвезён в тюрьму Чека, переименованную в Гепеу. Я просидел около недели. Меня пригласили к следователю и заявили, что я высылаюсь из советской России за границу. С меня взяли подписку, что в случае моего появления на границе СССР я буду расстрелян…
Когда мне сказали, что меня высылают, у меня сделалась тоска. Я не хотел эмигрировать, и у меня было отталкивание от эмиграции, с которой я не хотел слиться. Но вместе с тем было чувство, что я попаду в более свободный мир и смогу дышать более свободным воздухом. Я не думал, что изгнание моё продлится 25 лет. В отъезде было для меня много мучительного…».
Чем занимался за границей
Приобрел невероятную популярность за книгу «Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы», мгновенно переведенную на множество языков. Создал журнал «Путь», выходивший до 1940 года и печатавший самых видных представителей европейской философии.
В своей лучшей книге «Русская идея» (1946) сформулировал надежду, ставшую его завещанием и опорой последних дней. Бердяев надеялся, что в постсоветской России будет создан более справедливый строй, и она сможет выполнить предназначенную ей миссию — стать объединительницей восточного (религиозного) и западного (гуманистического) начал истории.
В 1947 году в Кембридже получил почетное звание доктора honoris causa, присуждаемое без защиты диссертации на основании значительных заслуг перед мировой наукой и культурой.
О своей популярности высказывался с горечью:
«Я постоянно слышу, что у меня «мировое имя»… Я очень известен в Европе и Америке, даже в Азии и Австралии, переведен на много языков, обо мне много писали. Есть только одна страна, в которой меня почти не знают, — это моя Родина…»
Умер в Кламаре, под Парижем, от разрыва сердца. За две недели до смерти завершил книгу «Царство Духа и Царство Кесаря». Похоронен в Кламаре, на городском кладбище Буа-Тардье.
Основная деятельность | Астраханский Государственный Медицинский Университет
Основная деятельность Центра довузовской подготовки и профориентации.
Работа Центра направлена на подготовку профессионально-ориентированной молодежи к поступлению в Астраханский ГМУ.
Организационно-методическая работа:
а) планирование деятельности Центра;
б) разработка локальной документации. планов, проектов Центра;
Руководитель Центра формирует планы и определяет стратегию деятельности Центра. Под каждый программный документ разрабатываются методические рекомендации его реализации. По итогам проведенных мероприятий составляются текстовые и фотоотчеты. Вся отчетная информация размещается на сайте Астраханского ГМУ на странице Центра довузовской подготовки и профориентации.
Учебная работа: составление рабочих программ по предметам, которые преподаются в рамках курсовой подготовки для слушателей Подготовительного отделения Центра. Преподаватели Астраханского ГМУ разработали учебные программы по русскому языку, общей химии и биологии. К каждой программе авторами: А.Х. Сатретдиновой. З.Н. Джулддузбаевой, Т.Н. Максимовой. М.В. Беззубиковой, М.А. Фирсовой, Н.В. Глуховой (русский язык для иностранных слушателей), Л.Н. Бердиевой. А.И. Матюшковой. Т.А. Дьяченко (Учимся говорить по-русски), Кузнецовой М.Г. (Общая химия. Для иностранных слушателей подготовительного отделения)- опубликованы учебно-методические пособия, методические рекомендации и сборники контрольных работ.
Воспитательная работа: деятельность по формированию профессионального мировоззрения и самоопределения будущих абитуриентов Астраханского ГМУ, их нравственного поведения, развитию ключевых компетенций выпускников общеобразовательной школы, эстетического восприятия жизни. Деятельность по воспитанию слушателей осуществляется с позиций личностно-ориентированного подхода и отечественной гуманистической концепции духовно-нравственного воспитания. Воспитательная работа с иностранными обучающимися в Центре направлена на социальную адаптацию иностранцев к условиям жизни и обучения в российском медицинском вузе. Воспитательные мероприятия спланированы в соответствии с возрастными, социально-педагогическими и психологическими особенностями обучающихся в Центре довузовской подготовки и профориентации. Работу по воспитанию слушателей выполняют как сотрудники Центра, так и кураторы учебных групп. Слушатели Подготовительного отделения вовлекаются в общевузовские мероприятия. Отчетные документы размещаются на сайте Астраханского ГМУ на странице Центра.
Научно-методическая работа: научное обоснование социальной адаптации иностранных граждан, разработка методических пособий, привлечение школьников к участию в олимпиадах и конференциях.
Обучение руководителя Центра довузовской подготовки и профориентации в Российском Университете Дружбы народов способствует высокому уровню организации научно-методической работы Центра.
Профессиональна ориентация довузовской молодежи на медицинские специальности лежит в основе деятельности Центра довузовской подготовки. Все содержание деятельности Центра ориентировано на формирование контингента будущих абитуриентов Астраханского ГМУ. Профориентационная работа проводится прямо и опосредованно. К прямым способам относится агитационная и пропагандистская форма работы: реклама в СМИ, страница Центра на сайте Астраханского ГМУ, реклама в школах Астраханской области, выступления в общеобразовательных организациях, медицинские классы в школах-партнерах Астраханского ГМУ. К опосредованным: организация и проведение разнообразных конкурсов для школьников медицинского содержания, привлечение школьников к участию в олимпиадах, фестивалях, работа школьников в студенческих медицинских волонтерских отрядах, совместные творческие объединения, куда входят как студенты АГМУ, так и астраханские старшеклассники. Работу по профориентации проводят сотрудники Центра и высококвалифицированные преподаватели Астраханского ГМУ. Все отчеты по данному направлению работы размещаются на сайте вуза.
Занятия на курсах Подготовительного отделения проводят преподаватели Астраханского медицинского университета, владеющие современными методиками работы со старшеклассниками. Слушатели курсов изучают биологию, химию, русский язык. Изучение этих предметов поможет слушателям успешно пройти испытания в формате единого государственного экзамена, специального тестирования.
Слушатели участвуют в экскурсиях в Центр истории Астраханского ГМУ и Анатомический музей. Обучающимся на курсах Центра предлагают попробовать свои силы в научных исследованиях. Профессоры и доценты всегда открыты для творческого общения и готовы оказать научные консультации. Слушатель курсов участвуют в мероприятиях Астраханского ГМУ «День открытых дверей», знакомятся с работой кафедр и лабораторий Астраханского ГМУ. Ежегодно старшеклассники из школ-партнеров Астраханского ГМУ участвуют в научных конференциях города и области, олимпиаде по химии и биологии среди учащихся медицинских классов и классов с химико-биологическим уклоном, в Фестивале студенческой науки. Ведущие профессора, доценты, ординаторы и студенты вуза проводят со школьниками медицинские квесты, мастер- классы, практические занятия, отрабатывают навыки оказания первой доврачебной помощи на медицинском симуляционном оборудовании. В целом эти занятия создают позитивные условия формирования практических навыков у будущих врачей.
Наиболее активно в жизни Астраханского медицинского университета участвуют старшеклассники из школ-партнеров. Диагностика учеников медицинских классов Школы одаренных детей им. А.П. Гужвина, МБОУ Лицей №1, МБОУ Лицей №2 им. В.В. Разуваева демонстрирует высокий уровень готовности школьников к выбору медицинских специальностей. Школьники данных образовательных учреждений активно принимают участие в работе научных площадок АГМУ ежегодного Регионального фестиваля студенческой науки Астраханской области. Преподаватели Астраханского ГМУ работают с астраханскими школьниками по программам «Юный биохимик», «Экология человека», «Юный медик».
Центр довузовской подготовки и профориентации организует методические совещания по вопросам обеспечения образовательного процесса в медицинских классах. Профориентационная работа Центра формирует у старшеклассников исследовательскую готовность, умения и навыки проведения самостоятельных исследований и экспериментов. Школьники, которые активно участвовали во всех профориентационных мероприятиях Центра выбирают медицинские специальности осознанно и готовы к обучению в медицинском вузе.
Воспитательное направление деятельности Центра реализуется с помощью мероприятий, которые проводятся для слушателей-иностранцев и старшеклассников из Астраханских школ. Слушатели –иностранцы разделены на группы. К каждой группе прикреплен куратор из числа преподавателей и сотрудников АГМУ. Слушатели- иностранцы под руководством куратора участвуют в тематическом объединенном занятии «Давайте познакомимся!», беседе о противопожарной безопасности правилах проживания в общежитии, о режиме дня, безопасном поведении в общественных местах, на улице, в транспорте противопожарной безопасности; деловой игре о выполнении правил поведения обучающегося в АГМУ(форма одежды, соблюдение расписания занятий). Кураторы в целях эстетического воспитания проводят со своими подопечными обзорную экскурсию по центру Астрахани, по музеям, литературные гостинные к юбилейным датам русских писателей и поэтов.
Интересно и красочно проходит ежегодный Фестиваль, посвященный родным государствам слушателей из дальнего и ближнего зарубежья. Кураторы групп вместе с иностранными слушателями увлеченно готовятся к его проведению. Этот Фестиваль имеет развивающее, обучающее и воспитательное значение. Участники Фестиваля с гордостью демонстрируют достижения своей родной страны. Фестиваль проходит на русском языке. Слушатели подготовительного отделения Центра читают стихи, исполняют танцы, поют песни как на родном языке, так и по-русски. Они публично подтверждают свои знания русского языка, на котором им предстоит учиться в последующие годы.
Слушатели подготовительного отделения под руководством кураторов посещают спектакли и представления в астраханских театрах. Этическое воспитание осуществляется также с помощью участия слушателей в празднованиях Нового года, Международного Женского дня, традиционных российских праздниках (Масленица, майские праздники, День Победы). По итогам всех состоявшихся мероприятий отчеты размещаются на сайте Астраханского ГМУ.
В деятельность Центра довузовской подготовки и профориентации входит организация и проведение формирующих профессиональное самопределение школьников интерактивных мероприятий (конкурс фото- и видеоматериалов «Астраханские ученые в медицине», «Мир медицины глазами школьников», профориентационная игра «Агенты будущего»). Данные мероприятия проводятся со слушателями подготовительного отделения Центра и со старшеклассниками из сотрудничающих с АГМУ школ.
Все направления деятельности Центра довузовской подготовки и профориентации формируют единую информационную образовательно-развивающую среду . Эта среда становится условием для создания системы «школа-вуз». Система довузовской подготовки позволяет школьникам сделать выбор будущей медицинской профессии сознательно.
Из истории театра санитарного просвещения
27 января 1925 года впервые поднялся занавес на сцене только что организованного Государственного профессионального передвижного театра санитарной культуры Мосздравотдела.
Вечером того же дня в аудитории Центрального дома крестьянина в Москве собралось много народа. Тут было много и крестьян-ходоков, были представители заводов, делегированные для оценки спектакля и решения вопроса о театре санитарного просвещения. За кулисами и на сцене атмосфера возбуждения: актеры волнуются. Перед советской общественностью театр держит экзамен на право своего существования для массовой практической пропагандистской работы. В диспуте, проведенном по окончании спектакля, были отмечены большая работа, проведенная театром, его художественная ценность и безусловная нужность для санитарного просвещения населения. Принятая резолюция одобрила работу театра, а крестьяне-ходоки стали приглашать театр в свои деревни. Этим театр санитарной культуры положил начало своему существованию.
С первых дней Великой Октябрьской социалистической революции санитарное просвещение стало неотъемлемой и важнейшей составной частью здравоохранения, роль которого особенно возросла в годы гражданской войны, когда, собственно, и зародились основные методы и формы санитарно-просветительных мероприятий, которые дошли и до настоящих времен.
Наряду с использованием устного и печатного слова, а также изобразительных методов санитарной агитации и пропаганды, в первые годы советской власти широкое распространение получили такие театрализованные формы санитарного просвещения, как суды (суд над проституткой, распространяющей венерические болезни, суд над матерью, не сделавшей прививку своему ребенку, в результате чего он погиб от оспы и т.д.). Несмотря на то, что литературное и сценическое оформление таких судов было весьма примитивным, а исполнители не обладали актерскими способностями, суды пользовались большим успехом, собирали
большое количество слушателей и оказывали более сильное впечатление на аудиторию нежели памятки, листовки, брошюры, плакаты, лекции и т.д.
По мере роста культурного уровня населения возрастали требования и к качеству санитарной пропаганды, совершенствовалась методика пропагандистской работы.
Просуществовав до 1922 года, инсценированные суды утратили своё агитационное значение, уступив место «Живым газетам».
«Живая газета»— это более сложная форма театрализации, нежели инсценированные суды. «Живая газета» требует профессионализма в исполнении: умение декламировать, петь, танцевать.
«Живые газеты» просуществовали до 1926-1927 гг. Это несколько примитивная форма эстрадного представления, которая несла агитационную роль и широко использовалась в санитарном просвещении. Санитарные «живые газеты» были излюбленной формой художественных самодеятельных коллективов, которые существовали при лечебных учреждениях.
Если мы посмотрим на репертуар первых санитарно-просветительных театров, то можем отметить много недостатков: вульгаризацию, примитивный подход к темам, отсутствие единства формы и содержания спектакля, неубедительность драматургического материала. Однако, несмотря на все это, санитарно-просветительные театры того времени принесли немалую пользу и охотно посещались зрителями, давая им практические санитарные знания.
Наиболее ценным и интересным в истории развития театрализованных форм санпросветработы является театр санитарной культуры, который был организован в 1929 году первым основателем и директором Московского областного института санитарной культуры Волконской Софьей Николаевной. В 1932 году под редакцией С.Н. Волконской был издан первый учебник по санитарному просвещению.
Театр просуществовал около 10 лет и поставил многочисленные пьесы. Этот театр имел квалифицированную профессиональную труппу, привлекал опыт постановки классических и современных пьес на темы, связанные со здравоохранением, а также заказывал авторам ряд специальных санитарно-просветительных пьес. По типу этого театра возникли санитарно-просветительные театры в Ленинграде, Одессе, Тбилиси и др. Театр санитарной культуры был расформирован в 1938 году. Были ликвидированы и почти все другие аналогичные театры.
Практика показала, что на местах все же имелась огромная потребность в использовании театра как средства санитарной агитации. В 1937 году Институт санитарного просвещения возглавила Екатерина Гордеевна Карманова, которая продолжила традиции своей предшественницы.
Особое значение театр приобретает в условиях военного времени, когда необходимость в более доходчивых и более эмоциональных формах массовой санитарной агитации и пропаганды резко возросла.
В период Великой Отечественной войны перед органами здравоохранения в области санитарного просвещения встали , новые основные задачи: по предупреждению инфекционных заболеваний, по подготовке населения к санитарной обороне, по обеспечению санитарной подготовки войсковых частей, санитарно-эвакогоспиталей. В приказе Наркомздрава СССР от 12 ноября 1941 года, определившем задачи санитарного просвещения во время войны, был отмечен наступательный характер санитарной агитации и пропаганды. В связи с этим были пересмотрены методы и формы санитарного просвещения. Согласно приказу Наркома здравоохранения в мае 1942 года был организован театр малых форм, в задачу которого входила широкая пропаганда и агитация в художественной форме санитарно-оборонных, общегигиенических знаний и вопросов охраны здоровья детей.
Только за 1942-1943 годы театр показал свыше 400 спектаклей, которые посмотрели более 150 тысяч человек: воины, раненые, дети. В репертуаре театра — произведения М. Горького, О.Вишни, Ю.Германа и других известных писателей. Свою первую роль в спектакле театра сыграл и Михаил Булгаков. Он же был и автором некоторых пьес. Художественным руководителем театра в 1945-1946 годах был Юрий Александрович Завадский.
Перед этим театром была поставлена и другая ответственная задача — стать центром, вокруг которого должны быть созданы и функционировать самодеятельные театры на местах.
Театр внес большой вклад в развитие театральной деятельности кружков, созданных им.Он оставил после себя много самодеятельных коллективов, которые, получив накопленный опыт и знания в театральном искусстве, ещё долго продолжали свою работу.
В 1948 году театр Центрального института санитарного просвещения был ликвидирован.
- Информация подготовлена по материалам, взятым из открытых источников.
Десять великих занятий: обучение с помощью газеты
Десять потрясающих занятий в классе, в которых газета используется для обучения всем видам ценных навыков, включая чтение и письмо для определения смысла, чтение карт, медиаграмотность, последовательность, значение слов и математику.
«Газета является наиболее широко используемым средством массовой информации [в качестве учебного пособия в классе], прямым результатом национальной кампании издателей, известной как« Газеты в образовании »(NIE).
До появления NIE газеты, как правило, использовались только учителями социальных наук средней школы в двухнедельных группах или для пятничных сессий, посвященных текущим событиям. Однако теперь газеты используются в течение всего учебного года во всех областях учебной программы ».
Это слова Нолы Кортнер Айекс, автора книги «Использование газет как эффективных средств обучения». Действительно, новости — это больше, чем когда-либо, часть школьной программы — по многим причинам. Десять причин, по которым учителя считают газеты таким эффективным средством обучения в классе, подробно описаны в статье NIE «Зачем нужны газеты?» что указывает на то, что газеты
- — это среда для взрослых, которую студенты любого уровня способностей могут гордиться чтением.
- занимается тем, что происходит здесь и сейчас, обеспечивая мотивацию для чтения и обсуждения.
- сделать обучение интересным.
- чрезвычайно гибки и адаптируются ко всем областям учебной программы и уровням обучения.
- ликвидирует разрыв между классной комнатой и «реальным» миром.
- выработайте хорошие привычки к чтению, которых хватит на всю жизнь.
- можно резать, маркировать, обрезать, наклеивать, подпиливать и перерабатывать.
- дает всем что читать — новости, спорт, погода, редакционные статьи и комиксы.
- — это экономичный способ обучения.
- содержат практический словарь и лучшие образцы четкого и лаконичного письма.
На этой неделе Education World предлагает десять дополнительных причин — в виде десяти потрясающих занятий в классе — для того, чтобы вы использовали газеты в вашем классе .
|
Чтение и запись для смысла. Удалите заголовки из ряда новостей. Размещайте истории без заголовков на доске объявлений в классе. Раздайте учащимся заголовки и попросите их сопоставить каждый из рассказов.По мере того как учащиеся заменяют отсутствующие заголовки, попросите их указать слова в заголовках, которые помогли им найти правильный рассказ. Затем раздайте заголовки из менее известных историй и попросите учащихся выбрать один и написать к нему новость. Когда рассказы будут завершены, предоставьте каждому учащемуся рассказ, который изначально сопровождал заголовок. Спросите: Насколько близка была ваша история к оригиналу? Насколько эффективно заголовок передал смысл истории? В продолжение этого задания вы можете попросить студентов написать заголовок для своей любимой сказки.
Прочитать карту. Распределите студентов по группам и назначьте каждой группе одну международную историю в новостях. Предложите учащимся изучить Карты мира и выбрать карту, связанную с их историей. Попросите учащихся использовать карту, чтобы ответить на некоторые или все эти вопросы:
- В каком городе произошла история?
- В какой стране находится этот город?
- Какая столица этой страны?
- На каком языке там говорят?
- К какому континенту относится страна?
- Какие страны или водоемы граничат с страной на севере, юге, востоке и западе?
- Какие физические характеристики страны могли повлиять на события в истории?
- Как событие или серия событий могут повлиять на физические характеристики страны?
Разберитесь в средствах массовой информации. Раздайте рекламные объявления, вырезанные из газет, и попросите студентов перечислить продукты по порядку, в зависимости от привлекательности объявлений. Создайте диаграмму, показывающую, как студенты оценили каждый продукт. Затем раздайте список следующих методов пропаганды:
- Bandwagon — подразумевается, что «все остальные это делают».
- Простые люди — подразумевается, что «пользователи этого продукта такие же, как и вы».
- Укладка карточек — искажение или упущение фактов.
- Обзывание — создание стереотипов о людях или идеях.
- Блестящие обобщения — использование «хороших» ярлыков, таких как патриотичный, красивый, захватывающий, , которые не подтверждаются фактами.
- Свидетельство — одобрение известного человека.
- Призыв снобов — подразумевается, что этим занимаются только самые богатые, умные или самые важные люди.
- Перенос — ассоциация уважаемого человека с продуктом или идеей.
Обсудите каждое объявление и определите используемые методы пропаганды.Спросите: Какие методы были наиболее эффективными? Какие были наименее эффективными? Какие факторы, такие как пол, географическое положение или возраст, могли повлиять на эффективность каждого метода? В качестве продолжения задания вы можете попросить студентов разработать свои собственные рекламные объявления, используя один из изученных методов пропаганды.
Расставить по порядку. Нарежьте несколько популярных комиксов, раздайте каждому студенту по одной полной полосе и попросите студентов вернуть комиксы в правильном порядке.Или разделите учащихся на группы, раздайте каждой группе несколько вырезанных полосок из одного и того же комикса и попросите их разделить панели на полосы и расположить полосы в правильном порядке. Затем представьте ученикам старших классов серию рассказов о текущем новостном событии и попросите их расположить рассказы в том порядке, в котором они появились. Поощряйте их использовать истории для создания ленты новостей.
Расширьте свой словарный запас. Назначьте каждому студенту букву алфавита.Попросите студентов просмотреть газету, найти пять незнакомых слов, начинающихся с заданной буквы, и найти определение каждого из них. Затем попросите каждого ученика создать и проиллюстрировать страницу словаря, содержащую пять слов и их значения. Объедините страницы в учебный словарь. В одном из вариантов этого задания вы можете попросить студентов поискать в газете любую из следующих вещей:
- слов с определенным суффиксом или префиксом
- слов, содержащих определенный гласный звук или смесь согласных
- сложных слов
- слов в прошедшем, настоящем и будущем времени
- собственников
- множественное число
Старшие ученики могут поискать примеры сравнений, метафор, иронии, гипербол и сатиры.
Изучите географию. Попросите каждого ученика поискать в газете рассказы, иллюстрирующие каждую из пяти тем географии — местоположение, место, взаимодействие человека и окружающей среды, движение и общение, а также регионы. Разместите истории на доске объявлений в классе, помеченные пятью географическими темами.
Охота на секретную математику. Попросите учащихся использовать секретные страницы газеты для выполнения следующих действий:
- Рассчитайте среднюю цену Cadillac 1985 года
- найдите, какая часть газеты состоит из рубричных объявлений
- подсчитать стоимость показа объявления из 30 слов в течение одной недели
- оценить общее количество тематических объявлений (на основе объявлений в столбце и столбцах на странице)
- сравните банковские процентные ставки и определите наибольшую и наименьшую процентную ставку 100 долларов США за год в вашем регионе
- найдите, какой процент вакансий начинается с T. В качестве продолжения этого задания попросите каждого ученика создать рубричное объявление и обменяться им с одноклассником. Спросите: Была ли включена вся необходимая информация? Если нет, то чего не хватало?
Сортировка и классификация. Добавьте на каждую из семи обувных коробок одну из следующих газетных категорий: Новости, Передовые статьи, Статьи, Юмор, Реклама, Спорт и Развлечения. Попросите учащихся вырезать газетные рассказы, которые они читают каждый день, и положить каждую в коробку из-под обуви с соответствующей этикеткой.В конце недели попросите учащихся просмотреть как можно больше рассказов и написать прилагательное, описывающее каждый, на учетных карточках, прикрепленных к каждой коробке. Вы можете предложить такие прилагательные, как фактический, грустный, вдохновляющий, самоуверенный, вводящий в заблуждение, глупый, серьезный, и необъективный. Обсудите и сравните прилагательные. Какие выводы учащиеся могут сделать по каждой категории на основе этих слов?
Сыграйте в игру с текущими событиями. Составьте список из пяти категорий, которые можно создать с помощью газеты, например «Страны», «Погодные события», «Математические символы», «Фильмы» и «Технологические термины».Попросите учащихся поискать в газете информацию, относящуюся к каждой категории, и написать вопрос на основе найденной информации. (Напомните учащимся записывать ответы на свои вопросы.) Распределите учащихся по командам и используйте комбинации вопросов и ответов, чтобы сыграть в игру типа «Опасность» с текущими событиями.
Сделайте папье-маше. Наконец, когда вы сделали с газетой все, что только могли придумать, не выбрасывайте ее. Делайте папье-маше! Вот как:
- Сделайте пасту, смешав 1/2 стакана муки и 2 стакана холодной воды.Добавьте пасту в 2 стакана кипятка и снова доведите до кипения. Снимите с огня и добавьте 3 столовые ложки сахара. Дайте смеси остыть и загустеть. Вы также можете быстро приготовить пасту без варки, просто добавив воду в муку, пока она не станет жидкой. (Поскольку пасты на основе муки со временем покрываются плесенью, вы можете использовать порошкообразную пасту для обоев, смешанную с водой, для более стойкого покрытия.)
- Разорвите газету на узкие полоски и окуните полоски в пасту, полностью покрывая их.Выдавите излишки пасты и накройте полоски формой, например воздушным шариком или фигурной проволочной сеткой, перекрывая края.
- Нанесите столько слоев, сколько необходимо, дайте каждому слою высохнуть перед нанесением следующего слоя.
- Украсить по желанию.
Учебный совет KidBibs №40: Газетные мероприятия поддерживают обучение детей разными способами
Джойс Мелтон Пейдж, редактор D., президент KidBibs, предлагает множество мероприятий, которые демонстрируют, как газеты способствуют развитию языка и грамотности, стимулируют интерес к текущим событиям, поддержка обучения в рамках учебной программы, развитие навыков мышления более высокого уровня, стимулирование самостоятельного чтения и письма, поддержка развития характера и многое другое.
Информация или пропаганда? »Программа письма» Бостонский университет
Крис Мейер
Загрузить статью
Во время президентства Франклина Д. Рузвельта Управление безопасности фермерских хозяйств, входившее в его бюрократическую структуру Нового курса, выпустило множество хорошо известных фотографий, документирующих влияние Великой депрессии на сельские районы Америки. Эта фотографическая запись Великой депрессии, которая предоставила работу фотографам, а также проиллюстрировала потребность в часто резко противоположных программах Нового курса, была предметом серьезных споров относительно ее объективности: была ли это просто информацией, зеркалом, в котором Америка могла бы иметь посмотрите на себя, или это было пропагандой? Этот вопрос был особенно важным в 1930-е годы, когда две мировые державы — Германия и Советский Союз — стали все более печально известными своими усилиями своих правительств по контролю над потоками информации.Чтобы ответить на него, необходимо сначала уточнить, что такое пропаганда, а затем изучить методы и продукты фотографов FSA, а также их исторический контекст. Поскольку проблема частично носит семантический характер, и разумные люди могут расходиться во мнениях относительно значений слов, трудно дать окончательный ответ; однако, учитывая сочетание документальной методологии фотографов FSA с тем, как были использованы фотографии, можно с уверенностью сказать, что они были пропагандистскими.Но они были не , а просто пропагандой ; иными словами, они несли отличительные черты пропаганды, но они не принадлежали к тому же классу, что и тоталитарная пропаганда. Скорее, они были законной формой политического общения.
Что такое пропаганда? Тем более, что это довольно абстрактная и спорная концепция, полезно знать, что средства слова, прежде чем решить, относится ли он к какой-либо конкретной исторической кампании. Согласно Оксфордскому словарю английского языка, это слово первоначально относилось к собранию кардиналов в Римско-католической церкви, которое отвечало за распространение веры и не имело отрицательного смысла.Но он превратился в современный смысл, который является «систематическим распространением информации, особенно. предвзятым или вводящим в заблуждение образом, чтобы продвигать политическое дело или точку зрения »или« информацию, распространяемую таким образом »(« Пропаганда, n . »). Таким образом, необходимо, чтобы информация не только имела политическое содержание, но и распространялась с целью оказания политического воздействия. И в соответствии с обычным употреблением и репутацией этого слова, важной частью концепции пропаганды является то, что оно в некотором роде обманчиво.
Но эти стандарты наиболее естественно применяются к утверждениям, которые передают информацию и могут быть верными или ложными. Что значит для изображения изображение пропаганды? Хотя изображение само по себе не является утверждением, изображения часто подразумевают или выражают утверждения. В частности, есть три утверждения, которые может выразить фотография и посредством которых она может передать политический посыл:
1. Это действительно произошло;
2. Это произошло независимо от фотографа;
3.Эта сцена репрезентативна.
«Это действительно произошло» : Из-за способа создания фотографии она, в отличие от рисунка, картины или словесного описания, обычно изображает сцену, которая действительно существовала в какой-то момент. Это не всегда так, поскольку фотографии могут быть изменены; но когда изменение не является очевидным или явным, фотография должна отображать реальность. «Это произошло независимо от фотографа» : Для того, чтобы фотография эффективно передавала политический посыл, недостаточно просто заявить, что она изображает сцену, которая действительно существовала; Дело в том, что сцена произошла естественно.Не каждая фотография делает это утверждение — например, портрет изображает явно надуманную ситуацию, — но аналогично пункту (1), когда манипуляции не являются явными, ожидается, что содержание фотографии возникло не в уме фотографа. «Эта сцена является репрезентативной» : Это последнее утверждение имеет отношение не столько к содержанию и производству фотографий, сколько к способу их использования, но имеет решающее значение для их политического воздействия. Фотографии, призванные побудить правительство к действиям по борьбе с социальным недугом, должны быть представлены таким образом, чтобы создавалось впечатление, что события, которые они изображают, широко распространены.Учитывая все это, организация может использовать фотографии для достижения политической цели путем создания и распространения изображений, содержание которых благоприятствует ее делу, таким образом, чтобы утверждать эти три утверждения этих изображений. Когда хотя бы одно из утверждений на самом деле ложно, фотографии квалифицируются как пропагандистские.
В свете этих соображений наиболее важные вопросы о фотографиях FSA касаются того, как они были сделаны — были ли они изменены или их объекты манипулированы — и как они были использованы — и в какой степени политические соображения преобладали над фактическими соображениями при их выборе и презентация.Они были частью традиции документальной фотографии, зародившейся в конце девятнадцатого века и пренебрегавшей «фотографическими уловками» и «уловками», стремясь «запечатлеть реальную жизнь без уловок» (Карлебах 11). Однако это не означало, что документальный стиль был нейтральным или аполитичным. Фактически, с самого начала движения фотографы-документалисты пытались разоблачить социальные беды, чтобы добиться реформ. Например, Джон Грирсон, который первым использовал термин «документальный фильм» (в 1926 году, имея в виду фильм, а не фотографию), «нашел в документальном подходе способ напрямую связать человеческий опыт с личным состраданием» (Szto 95).Точно так же Льюис Хайн, влиятельный ранний фотограф-документалист, рассчитывал, что его работа «повлияет на общественное мнение, чтобы внести исправления в ошибочную систему, вышедшую из-под контроля» (Szto 100). Документальные фильмы были таким полезным инструментом социальных изменений из-за растущей восприимчивости американцев к научным данным на рубеже двадцатого века. «В эпоху прогрессивного развития (1890–1920) наука все больше использовалась в качестве основы для социальных реформ и решения социальных проблем», что «позиционировало фотографию как влияние [ sic ] на изменения из-за ее прямолинейности и правдивости» (Szto 95). .Из-за этой научной точки зрения именно честность документальной фотографии придала ей убедительность.
Как и раньше у документалистов, у фотографов Управления безопасности фермы была политическая миссия. По словам Майкла Карлебаха, программа была «задумана как средство демонстрации необходимости и эффективности сельскохозяйственных программ Нового курса» (10). В этом отношении они не были изолированными, но были частью широкомасштабных усилий администрации Рузвельта по склонению общественного мнения в пользу его программ восстановления экономики.Фактически, «склонность формировать общественное мнение и острое представление о том, как это можно сделать, были неотъемлемой частью политического мировоззрения [Рузвельта]» (Стил 5). Таким образом, фотографии соответствовали первому критерию пропаганды: это информация, систематически распространяемая в политических целях. Но документальная приверженность фактическим фотографиям также была важной частью работы FSA. Фотографов программы «неоднократно предупреждали, чтобы они не манипулировали своими объектами для получения более драматичных изображений, и их фотографии почти всегда печатались без кадрирования или ретуширования» (Карлебах 20).Конечно, явные манипуляции — не единственный способ, которым фотограф может повлиять на содержание своей работы. Само присутствие камеры может повлиять на поведение субъектов, особенно если они знают, что создание особенно мрачного изображения может улучшить их благополучие, продвигая программу, которая окажет им экономическую помощь. Но согласно интервью 1977 года с Артуром Ротштейном, одним из фотографов FSA, фотографы были вынуждены минимизировать свою заметность.Ротштейн назвал разработанную им технику «ненавязчивой камерой» и описал ее как «становление частью среды, в которой находятся люди, до такой степени, что они даже не подозревают, что снимаются» (Doud and Rothstein 20). В результате этих сомнений FSA фотографирует в целом удовлетворяющие положениям (1) и (2) вышеуказанных критериев.
Однако в одном заметном споре критики утверждали обратное — что фотографы FSA манипулировали своим окружением для достижения политического эффекта.Это касалось фотографии, сделанной Ротштейном, . Обесцвеченный череп бычка на сухой солнечной Земле в Бэд-Лэндс в Южной Дакоте (см. Рис. 1). По словам Ротштейна, эта фотография была одной из серии, которую он делал в качестве упражнений, экспериментируя с «текстурой черепа, текстурой земли, трещинами в почве, освещением, тем, как освещение менялось с востока на запад, как и раньше. солнце село »(Доуд и Ротштейн 21–22). Фотография вошла в файлы FSA, и редактор Associated Press позже по неведению опубликовал ее, полагая, что она иллюстрирует сильную засуху, происходившую в то время.(На самом деле, по словам Ротштейна, эта сцена является обычным явлением на Западе, независимо от условий засухи.) Редактор газеты увидел фотографию и, не зная, «что на ней была подпись, которую [Ротштейн] не участвовал , что он был разослан Associated Press, а не правительством », определил, что это« настоящий пример подделки »(Doud and Rothstein 22). Другие фотографии черепа, сделанные Ротштейном, на некоторых из которых он перемещал его в непосредственной близости от него, были обнародованы, и новости об очевидной подделке распространились до такой степени, что были опубликованы карикатуры, изображающие Ротштейна, «странствующего по Соединенным Штатам». Государства с черепом, посадив его здесь и посадив там »(Doud and Rothstein 22).Этот пример демонстрирует, как возникли некоторые из более резких обвинений против фотографий FSA, а также как использование изображения может ввести обман так же легко, как и его изготовление (даже если этот конкретный случай кажется честной ошибкой).
- Рисунок 1. Артур Ротштейн. Обесцвеченный череп бычка на выжженной солнцем земле Сухих земель Южной Дакоты. Май 1936.
Хотя вышеупомянутые крайние утверждения были ложными, если предположить, что рассказ Ротштейна верен, в фотографиях FSA использовался другой вид обмана.Это касалось не отдельных фотографий, которые реалистично изображали истинные события, а решений более высокого уровня о том, какие фотографии будут сделаны и какие фотографии опубликованы. Например, по мере того, как шли 1930-е, правила относительно того, на каком материале должны были сосредоточиться фотографы, изменились, поскольку правительство сместило фокус своих пиар-кампаний. «Подчеркните идею изобилия -« рога изобилия »и полейте его кленовым сиропом», — сказал Рой Страйкер, глава информационного отдела ССА, когда надвигающаяся война обратила внимание правительства на прогнозирование восстановления процветания Америки (Карлебах, 23). .Это изменение не было полностью оторвано от реальности: «Условия на фермах улучшались в конце тридцатых годов и. . . в какой-то степени новые руководящие принципы FSA отразили изменения »- но, что очень важно, решение о том, что включить, а что опустить, руководствовалось политикой и поэтому вводило в заблуждение (Carlebach 22). Таким образом, строго истолкованное утверждение (3) не подходит для фотографий FSA — и не только для более поздних, поскольку Страйкер и его начальство осуществляли политически мотивированный редакторский контроль на протяжении всего существования программы — и, следовательно, они фактически были пропагандой.
Графическая запись Великой депрессии, созданная Администрацией безопасности фермерских хозяйств, была подготовлена и распространена администрацией Рузвельта для достижения своих политических целей; информация, содержащаяся в нем, была в значительной степени, если не драматически, вводящей в заблуждение в результате политически мотивированного редакционного контроля, осуществляемого теми, кто руководил программой. Из этого следует, с учетом приведенных определений, что это действительно представляло собой пропаганду. Однако, как видно из характера и степени обмана, это была мягкая форма пропаганды, не содержащая откровенной лжи.Кроме того, политическая цель, которую он преследовал, не была особенно одиозной. Независимо от того, была ли это хорошая политика, администрация безопасности фермы не угрожала ни жизни американцев, ни их свободе; то же самое нельзя сказать о режимах, с которыми его сравнивали критики Рузвельта. (Была ли какая-то другая политика президента более коварной, не имеет значения, поскольку они не были целью данной конкретной пропагандистской кампании.) Как один из многих источников информации, доступных в демократическом обществе, фото-кампания FSA была приемлемой формой правления. гласность.
цитируемых работ
Карлебах, Майкл Л. «Документальный фильм и пропаганда: фотографии Управления безопасности фермы». Журнал декоративного и пропагандистского искусства 8 (весна 1988 г.): 6–25. Интернет. 2 марта 2009г.
Доуд, Ричард и Ротштейн, Артур. «Артур Ротштейн беседует с Ричардом Даудом». Архивы американского журнала искусства 17.1 (1977): 19-23. Интернет. 2 марта 2009г.
«Пропаганда, № ». Оксфорд Онлайн-словарь английского языка .Оксфордский словарь английского языка. Интернет. 2 марта 2009г.
Ротштейн, Артур. Обесцвеченный череп бычка на выжженной солнцем земле в Плохих землях Южной Дакоты. Коллекция журнала LOOK, Библиотека Конгресса . Интернет. 17 июля 2009г.
Стил, Ричард В. Пропаганда в открытом обществе: администрация Рузвельта и СМИ, 1933–1941 гг. . Вестпорт: Greenwood Press, 1985.
Szto, Питер. «Документальная фотография в истории американского социального обеспечения: 1897–1943.” Журнал социологии и социального обеспечения 35.2 (июнь 2008 г.): 91–110.
нацистской пропаганды | Энциклопедия Холокоста
В 1924 году Адольф Гитлер написал, что пропагандистские
«Задача состоит не в том, чтобы объективно изучить истину, поскольку она благоприятствует врагу, а затем с академической справедливостью изложить ее массам; его задача — всегда и непоколебимо служить нашим собственным правам ».
Передача нацистского послания
После захвата власти нацистами в 1933 году Гитлер учредил Рейхсское министерство общественного просвещения и пропаганды, возглавляемое Йозефом Геббельсом.Целью министерства было обеспечить успешную передачу нацистского послания через искусство, музыку, театр, фильмы, книги, радио, образовательные материалы и прессу.
Было несколько аудиторий для нацистской пропаганды. Немцам напомнили о борьбе с иностранными врагами и еврейской подрывной деятельности. В периоды, предшествовавшие принятию законодательных или исполнительных мер против евреев, пропагандистские кампании создавали атмосферу терпимости к насилию в отношении евреев, особенно в 1935 году (до сентябрьских Нюрнбергских законов о расе) и в 1938 году (до шквала антисемитского экономического законодательства после Хрустальной ночи , ). .Пропаганда также поощряла пассивность и принятие надвигающихся мер против евреев, поскольку они, казалось, изображали нацистское правительство как вмешивающееся и «восстанавливающее порядок».
Реальная и мнимая дискриминация этнических немцев в странах Восточной Европы, получивших территорию за счет Германии после Первой мировой войны, таких как Чехословакия и Польша, была предметом нацистской пропаганды. Эта пропаганда стремилась вызвать у этнических немцев политическую лояльность и так называемое расовое сознание.Он также стремился ввести в заблуждение иностранные правительства, в том числе европейские великие державы, тем, что нацистская Германия выдвигала понятные и справедливые требования о уступках и аннексиях.
После немецкого вторжения в Советский Союз нацистская пропаганда подчеркивала как мирных жителей дома, так и солдат, полицейских и вспомогательных подразделений не-немецкого происхождения, служащих на оккупированных территориях, темы, связывающие советский коммунизм с европейским еврейством, представляя Германию защитником «западных идей». »Культура против« иудео-большевистской угрозы »и рисует апокалиптическую картину того, что произойдет, если Советский Союз выиграет войну.Это было особенно актуально после катастрофического поражения Германии под Сталинградом в феврале 1943 года. Эти темы, возможно, сыграли важную роль в побуждении нацистских и не нацистских немцев, а также местных коллаборационистов сражаться до самого конца.
Роль кино
В частности, фильмы сыграли важную роль в распространении расового антисемитизма, превосходства германской военной мощи и внутреннего зла врагов, как это определяется нацистской идеологией. Нацистские фильмы изображали евреев как «нечеловеческих» существ, проникающих в арийское общество.Например, фильм «Вечный еврей» (1940) режиссера Фрица Хипплера изображал евреев как странствующих культурных паразитов, поглощенных сексом и деньгами. Некоторые фильмы, такие как Триумф воли (1935) Лени Рифеншталь, прославляли Гитлера и национал-социалистическое движение. Две другие работы Рифеншталь, Фестиваль Наций и Фестиваль красоты (1938), изображали Берлинские Олимпийские игры 1936 года и пропагандировали национальную гордость за успехи нацистского режима на Олимпийских играх.
Роль газет
Газеты в Германии, прежде всего Der Stürmer (Атакующий), печатали карикатуры, в которых использовались антисемитские карикатуры для изображения евреев. После того, как немцы начали Вторую мировую войну вторжением в Польшу в сентябре 1939 года, нацистский режим использовал пропаганду, чтобы внушить немецким гражданам и солдатам, что евреи были не только недочеловеками, но и опасными врагами Германского рейха. Режим стремился заручиться поддержкой или, по крайней мере, согласием на политику, направленную на постоянное изгнание евреев из районов немецких поселений.
Сокрытие зверств и массовых убийств
Во время реализации «Окончательного решения» массового убийства европейских евреев официальные лица СС в центрах смерти вынуждали жертв Холокоста поддерживать обман, необходимый для как можно более гладкой депортации евреев из Германии и оккупированной Европы. Руководители концлагерей и центров смерти заставляли заключенных, многие из которых вскоре умрут в газовых камерах, отправлять домой открытки, в которых говорилось, что с ними обращаются хорошо и что они живут в хороших условиях.Здесь власти лагеря использовали пропаганду, чтобы скрыть зверства и массовые убийства.
В июне 1944 года полиция безопасности Германии разрешила группе Международного Красного Креста проинспектировать лагерь-гетто Терезиенштадт, расположенный в Протекторате Богемии и Моравии (сегодня Чешская Республика). СС и полиция основали Терезиенштадт в ноябре 1941 года как инструмент пропаганды для внутреннего потребления в Германском Рейхе. Лагерь-гетто использовался как объяснение для немцев, которые были озадачены депортацией немецких и австрийских евреев, пожилых людей, инвалидов войны или местных художников и музыкантов «на Восток» за «рабочую силу».В рамках подготовки к визиту 1944 года в гетто была проведена программа «благоустройства». После инспекции представители СС в Протекторате сняли фильм с участием жителей гетто в качестве демонстрации доброжелательного отношения к еврейским «жителям» Терезиенштадта. Когда фильм был закончен, чиновники СС депортировали большую часть «актерского состава» в лагерь смерти Аушвиц-Биркенау.
Мобилизация населения
Нацистский режим эффективно использовал пропаганду, чтобы мобилизовать немецкое население для поддержки своих захватнических войн до самого конца режима.Нацистская пропаганда также имела важное значение для мотивации тех, кто осуществил массовые убийства европейских евреев и других жертв нацистского режима. Это также служило для обеспечения согласия миллионов других людей — как сторонних наблюдателей — на преследование и массовые убийства на расовой почве.
Авторы): Мемориальный музей Холокоста США, Вашингтон, округ Колумбия
всемирная пропагандистская сеть, построенная C.Я.
Book Publishing Ventures
Ранее сообщалось об отношениях ЦРУ с Фредериком Прегером, издателем книги. Но Praeger был лишь одним из ряда издательских предприятий, включая некоторые из самых известных в отрасли, которые напечатали или распространили более 1000 томов, выпущенных или каким-либо образом субсидируемых агентством за последние три десятилетия.
Некоторые издательства были не чем иным, как C.I.A. «Собственники». Среди них были Allied Pacific Printing из Бомбея, Индия, и Asia Researcn Center, одно из нескольких издательских предприятий агентства в Гонконге, которое, по словам источника агентства, «всего лишь пара переводчиков.
Другие законные издатели, получившие сертификат C.I.A. По словам бывших и нынешних должностных лиц агентства, субсидии получали Franklin Books, нью-йоркский дом, специализирующийся на переводах академических работ, и Walker & Co., совместно принадлежащая Сэмюэлю Слоану Уокеру младшему, бывшему вице-президенту Свободной Европы Комитет и Сэмюэл В. Мик, бывший руководитель рекламного агентства Дж. Уолтера Томпсона и человек, тесно связанный с ЦРУ.
Представитель Franklin подтвердил, что издатель получал гранты от Asia Foundation и «другого небольшого фонда для африканского проекта, оба из которых были разоблачены в 1967 году как поддерживаемые C.Я.» Представитель добавил: «Франклин тогда не знал об этой поддержке».
Г-н Уокер сказал через секретаря, что его концерн никогда не «печатал книги от имени ЦРУ». и не опубликовал ни одной книги из любого источника, которая не была бы достойна публикации по существу ».
Другие издательства, выпускавшие книги, для которых ЦРУ внес редакционные статьи, в том числе книгу Чарльза Скрибнера «Сыновья», которая в 1951 году опубликовала «Йенанский путь» Евдосио Равинса из перевода, предоставленного Уильямом Ф.Бакли-младший, который был членом ЦРУ. агент в течение нескольких лет в начале 1950-х. Также в 1951 году издательство G. P. Putnam’s Sons опубликовало «Жизнь и смерть в Советской России» Валентина Гонсалеса, знаменитое «Кампесино» времен гражданской войны в Испании.
По словам руководителей обоих домов, Патнэм и Скрибнер не знали о причастности какого-либо агентства к этим книгам, как и Doubleday & Company, которая в 1965 году выпустила под названием «Записки Пеньковского» то, что якобы было дневником. Полковник Олег Пеньковский, советский двойной агент.В книге даже использовался C.I.A. стиль в транслитерации имени полковника.
Оскорбленные черным по белому: Южные газеты сыграли важную роль в расовом насилии. Должны ли они извиниться перед своими общинами?
В 1960-х годах, когда в регионе набирало силу движение за гражданские права, эта традиция продолжилась. Героические репортеры-афроамериканцы, особенно из «Чикагского защитника», «Балтимор-афро-американец» и «Питтсбургского курьера», продолжали писать — с огромным личным риском, как и в течение десятилетий — о расовой справедливости на Юге.С 1931 года «Скоттсборо Бойз» в Алабаме до линчевания Эммета Тилля в 1955 году журналисты черной прессы отличились.
«Проводя долгие часы в автобусах и поездах, репортеры пересекали юг, прокладывая себе путь в захолустные города, где доминирование белых часто переходило в тиранию», согласно «The Race Beat».
Однако по большей части освещение в прессе, принадлежащей белому, оставалось ограниченным — или, что еще хуже.
Одностороннее местное освещение таких дел, как Скоттсборо, в котором девять молодых чернокожих мужчин и подростков обвиняются в изнасиловании двух белых женщин в грузовом вагоне в 1931 году, несомненно, способствовало вынесению смертных приговоров всем, кроме одного 12-летнего обвиняемого.В конечном итоге ни одна из казней не была приведена в исполнение. После нескольких судебных процессов и апелляций с четырех мужчин были сняты обвинения. Другие были освобождены условно-досрочно, сбежали или отбыли длительные сроки тюремного заключения.
Надвигающееся линчевание Клода Нила, захваченного в Алабаме и доставленного к смерти во Флориду, в 1935 году «рекламировалось и обновлялось по радио в регионе, что привлекло тысячи людей стать свидетелями его ужасных пыток», — сказал историк UNC Кеннет Янкен.
Это журналистское мышление все еще сохранялось в 1949 и в 1950-х годах, когда во Флориде Orlando Sentinel писала о деле Гроувленда, а в 1955 году газеты штата Миссисипи освещали дело Эммета Тилля.Времена и отношения вскоре начали меняться, хотя бы немного.
Тилль, 14-летний житель Чикаго, проводил часть лета в гостях у родственников в маленьком городке Мани, штат Миссисипи, когда 24 августа 1955 года он пересекся с 21-летней белой женщиной по имени Кэролайн Брайант в продуктовом магазине своей семьи. Брайант, который работал один, утверждал, что Тилль совершил покупку, попросил ее о свидании — от чего она отказалась — и направил ей то, что позже было описано как «волчий свисток».
Авг.28, посреди ночи Рой Брайант, 24 года, муж Кэролайн, и его сводный брат, Дж. В. Милам, 38, пришли в дом, где остановился подросток, схватили его и увезли. Его раненое и избитое тело было найдено три дня спустя в реке Таллахатчи, привязанным к хлопкоочистительной веере. Двое белых мужчин, которые признались в похищении Тилля, но не в его убийстве, были арестованы и преданы суду за убийство 19 сентября. Несмотря на неопровержимые доказательства, через пять дней пара была оправдана. (В 1956 году они признались в убийствах в признаниях, опубликованных в журнале Look.)
В то время как в 1950-х годах в штате Миссисипи все белые присяжные были, вероятно, предрасположены к такому вердикту, местная белая пресса была более чем готова добавить свой большой палец к и без того несбалансированным весам расовой справедливости. Профессор Университета штата Флорида Дэвис Хаук и Мэтью А. Гринди, авторы книги «Эммет Тилль и Миссисипи Пресс», задокументировали, как «общественное мнение формировалось и реформировалось на основе внимательного чтения газетных статей, редакционных статей, фотографий и писем штата Миссисипи. редактору.”
Репортер The Clarion-Ledger в Джексоне, штат Миссисипи, написал, что «похищение-убийство не было линчеванием, и когда NAACP заявляет об этом, это доказывает его циничную цель — настроить негров этого штата против белых. Его безрассудные обвинения не должны оставаться без ответа ». В редакционной статье газета писала, что «из-за инцидентов такого рода такие радикальные группы, как NAACP, могут собирать большие суммы денег для расширения своего разжигающего раздор бизнеса».
Предвзятость была очевидна даже в мелких, тонких деталях отчетности.В ходе судебного разбирательства Кэролайн Брайант была описана как «симпатичная 21-летняя замужняя мать двоих детей», а мать Эммета, Мейми Брэдли, была описана как «довольно пухлая 33-летняя разведенная мать».
Напротив, национальные афроамериканские и коммунистические газеты опубликовали эту историю точно и глубоко. По словам Хоука и Гринди, были и некоторые местные яркие пятна, такие как принадлежащий белым Clarksdale Press Register, который «решительно призывал к справедливости:« Если за это ужасное преступление нельзя добиться осуждения с максимальным наказанием по закону, то Миссисипи может а также сжечь все его своды законов и закрыть суды, потому что тогда мы не сможем предстать перед нацией и миром как самоуправляемое государство, способное принимать и обеспечивать соблюдение своих собственных законов и наказывать, таким образом [sic], тех, кто наиболее тяжко нарушает эти законы.’”
Какой бы трудолюбивой и правдивой ни была черная пресса, она все еще оставалась в меньшинстве. Большинство новостей, которые потреблялись в те времена, исходили от белых репортеров и владельцев газет, некоторые из которых осознавали силу, присущую их ролям, и использовали эту силу во благо.
в загадочной газете «Великая Эпоха», поддерживающей Трампа.
Фотоиллюстрации Кибеле Ярман *
В сельской деревушке Каддебэквилл, штат Нью-Йорк, живет гуру по имени Ли Хунчжи, который называет свой комплекс площадью 427 акров Дракон-Спрингс.В центре комплекса — что-то вроде деревянного каркаса Шангри-ла — стоит массивная копия храма династии Тан. 19 марта 2020 года Ли написал своим ученикам послание под названием «Рациональность». Сообщение касалось COVID-19, который к тому времени нанес серьезный ущерб Нью-Йорку, находящемуся в 80 милях к юго-востоку. «Боги по самой своей природе устраивают эпидемии и эпидемии, — начал Ли. «Когда люди развращаются в своих сердцах, они порождают карму, заболевают и терпят бедствия».
Ли постепенно дошел до своей точки зрения, ссылаясь на Коммунистическую партию Китая по ее инициалам: пандемия «пришла с целью и с целью.Он пришел, чтобы уничтожить последователей злой партии и тех, кто поддерживает злобную КПК ». В качестве лекарства Ли предложил своего рода социальное дистанцирование: «В настоящее время наиболее пострадавшими странами являются те, которые тесно связаны со злой КПК, и то же самое касается отдельных людей. Так что можно сделать? Держитесь подальше от злой КПК и не присоединяйтесь к злой партии ».
Связанные истории
Несколько месяцев спустя, в июле, я щелкал по YouTube, когда произошло нечто предсказуемое: появилась реклама странно повсеместного Epoch Times .Как и ожидалось, в рекламе был изображен худой мужчина с намеком на восточноевропейский акцент. Он с энтузиазмом перелистывал печатный выпуск газеты, указывая на статьи. Когда люди натыкаются на The Epoch Times , они обычно находят его через рекламу, подобную этой, которая в 2019 году накрыла Facebook и теперь в основном перекочевала на YouTube. Торговец — его зовут Роман Балмаков, ему 30 лет, он учился в средней школе в Огайо — более узнаваем, чем любой из авторов публикации.
Объявление началось с улыбающегося Балмакова, выглядывающего из-за газеты. «Эй, — сказал он, — я только что прочитал невероятную статью в The Epoch Times ». Он разложил листок на столе, демонстрируя новость под заголовком «Таинственное происхождение вируса КПК». Это предполагало, что возбудитель мог появиться, возможно, намеренно, из лаборатории в Ухани. (Никто не знает наверняка, но большинство ученых считают, что вирус естественным образом перешел от животных к людям.) «Дело не только в этом», — сказал Балмаков, переворачивая страницу.«Посмотрите: расследование того, как страны, которые больше всего пострадали, — это и те же , которые наиболее глубоко проникли в коммунистическую партию Китая». Согласно расследованию, ранняя вспышка COVID-19 в штате Вашингтон может быть частично объяснена тем фактом, что Сиэтл был первым портом США, который принял грузовые корабли коммунистического Китая в 1970-х годах.
С одной стороны, в документе подчеркивалась возможность того, что Китай скрыл истинный источник вируса и, возможно, даже спроектировал его.Это стало распространенным утверждением правых. С другой стороны, это предполагало, что вирус был божественным инструментом, предназначенным для наказания КПК и ее предполагаемых союзников. Менее распространенное утверждение. Если утверждения противоречат друг другу, Роман Балмаков вроде бы не возражает. В конце концов, они исходят от высшей силы.
Великая Эпоха безоговорочно поддерживает Дональда Трампа, и освещение газеты имеет тенденцию изображать его либо как недавнего участника трампистской медийной конюшни, либо как тематическое исследование дезинформации через Facebook.В некоторой степени и то, и другое. После избрания президентом Джо Байдена газета превратилась в средство распространения эзотерических обвинений в мошенничестве на выборах. В Грузии в преддверии внеочередных выборов в Сенат США, которые состоятся в два января, люди, связанные с газетой, материализовались, чтобы наклеить копии под лобовыми стеклами автомобилей. У самого Балмакова теперь есть свой канал на YouTube, Facts Matter, посвященный тому, что выборы еще не окончены; Менее чем за два месяца канал собрал более 400 000 подписчиков.
Газета, чьи доходы выросли в четыре раза за годы правления Трампа, использовала любую возможность, чтобы поставить под сомнение победу Байдена. Оно взяло интервью у пропагандистов лжи, связанной с выборами, до тошноты и с готовностью предало гласности митинг Трампа 6 января, который перерос в восстание в Капитолии. Даже после беспорядков 6 января г. Великая Эпоха продолжала публиковать сомнения в исходе президентских выборов. Один из ее обозревателей постулировал, что беспорядки были операцией «под ложным флагом».
Но обычные описания Великая Эпоха неадекватно отражают единственное сочетание прямых новостей, религиозных убеждений, разглашения заговоров, синофобии, отрицания науки, законной обиды и политической целесообразности, лежащих в основе института — смесь это, несмотря на загадочность газеты, делает ее странно подходящей иллюстрацией для этого тревожного момента.
T he Epoch Times была основана в 2000 году Джоном Танем, последователем китайского духовного движения Фалуньгун из Атланты, члены которого вы, возможно, видели, выполняя медитативные упражнения в парках, а живым мессией которого является Ли Хунчжи. Человек с херувимским лицом обычно изображается в темных костюмах.Движение, которое утверждает, что у него миллионы сторонников, побуждает верующих отказаться от похоти, жадности, алкоголя и других мирских «привязанностей». Некоторые из наиболее необычных характеристик его мировоззрения включают недоверие к врачам и веру в злобных, странствующих по Земле инопланетян, которые создали нечестивые технологии (например, видеоигры). В 1999 году китайское правительство пришло к выводу, что Фалуньгун становится слишком популярным. Пекин назвал это движение культом и подавил его. Но Фалуньгун процветал за границей среди китайской диаспоры, и его учение приобрело яростный антикоммунистический характер.
Великая Эпоха стремилась сохранять определенную дистанцию от Фалуньгун, и ее правая политика, на первый взгляд, не более культова, чем политика преподобного Сон Мён Муна Washington Times . В течение полутора десятилетий принадлежность газеты, как и ее политика, практически не имела значения. Несмотря на то, что он основал аванпосты по всему миру — теперь уже в 36 странах — Великая Эпоха заняла позицию почти неуместной. Его название, абсурдно повторяющееся, сумело одновременно прозвучать скучно и фальшиво.Я проходил мимо торговых автоматов Epoch Times по продаже газет бесчисленное количество раз, никогда не останавливаясь, чтобы взять копию. Каждый дисплей представлял собой ящик анти-Пандоры, заглушающий любое любопытство открыть его.
Однако в последнее время Балмаков стал появляться у всех в социальных сетях. Газета начала поддерживать Дональда Трампа, и в 2019 году The Epoch Times вышла в высшие эшелоны консервативных СМИ: к концу того же года, по данным Facebook, газета вместе с сетью, «связанной» с Epoch Media Group (издающая The Epoch Times ) потратила около 11 миллионов долларов на рекламу на платформе.На его шоу на YouTube появлялись республиканские звезды, а на его печатных страницах — правые эксперты. Его веб-трафик резко вырос. The Epoch Times в настоящее время может претендовать на звание самого популярного газетного приложения Apple в стране ( The New York Times занимает второе место).
Газета отличалась от более подстрекательских изданий своей строгой прозой и оригинальными репортажами, а также предложением таких функций, как рецепты («Знакомьтесь, ваш новый любимый топпинг для пиццы: салат») и раздел о веселом образе жизни.Аффилированная телевизионная сеть New Tang Dynasty (NTD) с 30 миллионами подписчиков в Facebook выглядит бесплодно, как спутниковый новостной канал, который можно увидеть по телевизору в европейском отеле. Наблюдая за этим, я иногда отвлекался на интересную для людей историю о синтетических гамбургерах или на прогноз погоды.
Но нельзя было предсказать, когда контент станет странным. Сверхподозрительный к централизованному правительству, он воспринимает понятие «глубокого государства» как должное. Он широко пропагандировал ложное утверждение о том, что администрация Обамы шпионила за кампанией Трампа в 2016 году, что четко переходит в ее отказ признать легитимность победы Байдена.Сайты-двойники, такие как Vision Times и America Daily, которые, как сообщается, были запущены или заполнены бывшими фигурами Epoch Times или заполненными ими, заквасили ультраправый контент более мягкими предложениями (например, о классической китайской живописи). Серия об оккультизме, Edge of Wonder , стала источником информации о QAnon, усилив ее основополагающее утверждение о том, что Вашингтоном управляет клика педофилов. Шоу, которое было продюсировано NTD, но позже заявило, что оно независимое, недавно было удалено с YouTube.( Великая Эпоха отрицает свою причастность к этим сайтам.) Прошлым летом я стал подписчиком печатной версии Великая Эпоха — за 16,90 долларов в месяц газета доставляется мне домой каждую среду. В конце каждого выпуска я заметил новую смертоносную часть из 18-серийной серии о далеко идущих щупальцах коммунизма. Из части № 7: «Как уже говорилось ранее, сексуальный хаос — это врожденная черта коммунистической идеологии. Считается, что Маркс изнасиловал свою служанку ».
Начиная с 2020 года, Великая Эпоха приобрела новый резонанс.В течение многих лет его антикоммунизм казался странным неуместным. Затем в Китае разразилась смертельная пандемия, где правительство заткнуло рот информаторам и скрыло раннее распространение вируса. «Они так долго ждали, чтобы найти какое-нибудь крупномасштабное доказательство подлости Китая», — сказал мне один бывший сотрудник NTD. «Теперь приходит COVID и ставит галочки во всех полях». Внезапно, репортажи The Epoch Times о «вирусе КПК» стали усиливаться среди американских правых.Госсекретарь Майк Помпео, который недавно давал интервью газете, продвигал теорию вылупления в лаборатории. Трамп назвал вирус «очень плохим подарком» из Китая.
В более широком смысле, амбициозные республиканцы, такие как сенаторы Марко Рубио, Джош Хоули и Том Коттон, теперь являются одними из самых известных китайских ястребов в Вашингтоне. И хотя редакционный продукт The Epoch Times может быть абсурдным, газета не совсем ошибается, когда останавливается на заключении президента Си Цзиньпина в тюрьму представителей этнических меньшинств или его репрессиях в Гонконге.
Хотя Джон Танг остается главным исполнительным директором The Epoch Times и NTD, об управлении этими организациями мало что известно, и сторонним журналистам не предоставляется доступ в отдел новостей. (Я обратился к многочисленным сотрудникам Epoch Times и , ни один из которых не ответил; издатель отказался от интервью, но газета предоставила ответы на некоторые вопросы по электронной почте.) Обозреватель синдицированного сообщения Салена Зито, чьи статьи регулярно появляются в журнале The Epoch Times сказала мне, что она вообще не знала, что газета ведет ее колонки.«Как ты вообще произносишь это место?» она спросила. (Балмаков говорит «эпос», но другие говорят « e -pock».)
Репортеры, ковыряясь, обнаружили интригующие связи: документальный фильм, созданный совместно со Стивом Бэнноном; донор, работавший в секретном хедж-фонде, которым руководил благотворитель Breitbart Роберт Мерсер. Однако, вероятно, лучше всего понимать публикацию через призму духовности. Наряду с танцевальной труппой Фалуньгун, выступающей против КПК, Shen Yun, чья прозрачная, манящая реклама в метро стала неотъемлемой частью городской жизни, Великая Эпоха является ключевым компонентом портфолио мягкой силы, продукт которого, если вы купите в, обещает спасти вашу душу.
Два года назад Балмаков обратился к многотысячной толпе на «Capital One Arena» в Вашингтоне, округ Колумбия. Фалуньгун проводил свою ежегодную конференцию, которую возглавлял Ли. Балмаков был приглашен на подиум для «обмена опытом». Каждый день, сказал он толпе, он просыпался в 3:30 утра, чтобы доставить 60-фунтовый груз The Epoch Times по Манхэттену. Однажды у него был опыт выхода из тела, когда он, казалось, парил на высоте 40 миль над тротуаром. «Я видел, как добро встречается с добром, — сказал он, — а зло встречается со злом.Я также увидел, что наша газета сияла золотым светом ».
Ли Хунчжи родился 68 лет назад в Цзилине, провинции на северо-востоке Китая. Его ранние годы были ничем не примечательны, хотя и интригующе разнообразны. Говорят, что он работал зерновым клерком, обслуживающим персоналом в отеле и трубачом в своего рода оркестре лесной полиции. (Биографические данные Ли, как правило, исходят от его последователей или от правительства Китая, поэтому трудно понять, чему верить.) В 1980-х годах он глубоко увлекся тогда процветающей китайской практикой упражнений, известной как цигун , а позже бросил работу на крупяной компании, чтобы посвятить себя ей.
В 1992 году он основал Фалуньгун, смесь цигун и его личной философии: Л. Рон Хаббард через даосизм. Девиз движения — «Истина, сострадание, терпение» — достаточно невинно, хотя терпение Ли не распространяется на гомосексуализм, добрачный секс или, как уже отмечалось, на современную медицину. Путь к спасению включает в себя вбивание Ли кармических «колес» в животы своих последователей; экстра-набожный может накапливать такие способности, как телепатия.
Китайское правительство какое-то время терпимо относилось к Фалуньгун, даже несмотря на то, что государственные СМИ время от времени публиковали критику его антимедицинской догмы.В ответ на официальную критику ученики Ли устроили мирные акции протеста, кульминацией которых стала судьбоносная сидячая забастовка в Пекине в 1999 году, на которой присутствовало 10 000 учеников.
Через несколько месяцев партия полностью запретила Фалуньгун. Он также опубликовал комиксы против Фалуньгун, наведал бульдозеры на обучающие видео группы и потребовал арестовать Ли, который к тому времени проживал в Нью-Йорке. Из Китая начали поступать сообщения о заключении в тюрьму и пытках членов Фалуньгун, а также о широко распространенном извлечении их органов для трансплантации.На Западе многие наблюдатели нашли преследование озадачивающим, и Фалуньгун стал двухпартийным делом célèbre. Так что, если Ли Хунчжи верил, что Дэвид Копперфилд действительно может левитировать? Его мирные последователи явно не заслуживали страданий.
Когда The Epoch Times появилась на сцене в 2000 году, в газете было больше антикоммунистических и криминальных материалов, чем в вашем типичном правоцентристском издании. (Правозащитники сочли некоторые утверждения об извлечении органов правдоподобными, хотя верно и то, что Ли поручил своим последователям подчеркивать свое преследование, чтобы вызвать сочувствие.) Но в целом усилия Фалуньгун по расширению влияния в основном приветствовались. Среди прочего, группа получила признание за разработку двух технологий, Ultrasurf и Freegate, призванных помочь материковому Китаю преодолеть Великий брандмауэр.
Тем временем Ли стремился оставить след в сфере высокой культуры, превратив свой комплекс Дракон-Спрингс в танцевальную академию для детей последователей Фалуньгун. (Аккредитованная подготовительная школа и колледж появились позже.) Танцоры продолжили выступление с Shen Yun, чьи шоу предлагают стилизованные под «традиционные» танцы, пуританские уроки и антикоммунистические наставления, а также пантомимы пыток — представления. разительно напоминают пропагандистские балеты КПК.Несколько лет назад Ли посоветовал обратить особое внимание на продвижение Shen Yun для богатых. Как он сказал одной группе: «Вы размещаете рекламу в бедных общинах, и это все равно, что выбрасывать деньги в окно». Когда Shen Yun дебютировал в Линкольн-центре в 2011 году, New York Observer присутствовал на набираемых жирным шрифтом именах: Салман Рушди, Донна Каран, Рик Окасек.
В 2016 году Фалуньгун представил новую многообещающую возможность в лице Дональда Трампа. Впервые за десятилетия кандидат в президенты от крупной партии провел откровенно протекционистскую кампанию, поставив перед собой цель — Китай.Фалуньгун увидел в Трампе своего рода ангела-убийцу, призванного с небес, чтобы поразить правительство Китая. Великая Эпоха увеличила свои расходы на рекламу в Facebook и прицепила свою повозку к 45-му президенту. В 2018 году он нанял консультанта Республиканской партии из Техаса Брендана Штайнхаузера, который помогал организовывать выступления на громких конференциях правых и заказывал в остальном неприятные интервью.
Вскоре газета потеряла либеральную репутацию, накопленную в период после репрессий.Но у него появилась новая когорта консервативных читателей с рефлексивным подозрением в отношении Китая. Лучшего времени и быть не могло.
Значительную часть практикующих Фалуньгун в США составляют американцы китайского происхождения. Но самые известные лица в торговых точках, связанных с эпохой Epoch , — это белые мужчины молодого или среднего возраста. Однажды я написал статью о поддерживаемом Россией СМИ RT и обнаружил, что она заполнена наивными репортерами, которые не понимали, на что они подписались, или которые не могли найти работу в другом месте.Это имело место здесь?
В начале июля я позвонил по основному номеру телефона, указанному на веб-сайте The Epoch Times . Газета не ответила на электронные письма. Я получил автоматическое сообщение о том, что из-за увеличения числа подписок в газету было необычно много звонков, и никто не мог ответить на звонок. Я ехал на велосипеде до 28-й Вест-стрит в Манхэттене, где The Epoch Times и NTD делят часть здания. Город, охваченный пандемией, казался призрачным, но я подумал, что редакторы-трудоголики все равно могут прийти в офис. Великая Эпоха часто включает фотографии главного редактора Джаспера Факкерта и издателя Стивена Грегори, так что я знал, как они выглядели. Я припарковался на противоположной стороне улицы и сел на тротуар, глядя на дверь.
Я не видел Факкерта или Грегори, но видел постоянный поток людей в возрасте 20 и 30 лет, входящих и выходящих из здания, как будто COVID-19 никогда не случался. Я не знал наверняка, были ли они сотрудниками Epoch Times , поэтому поднялся по лестнице, чтобы найти офис.Я подошел к фойе и увидел двух женщин, уставившихся на меня. Позади них, за стеклянной перегородкой, находилась жужжащая редакция новостей, подобного которой я не видел с тех пор, как несколько месяцев назад начались отключения. Две женщины сказали мне, что мне не разрешили там находиться. Сама я не хотела быть там: ни одна из женщин не была в маске. Я снова спустился по лестнице.
Мне удалось связаться с бывшей участницей Фалуньгун в возрасте около 20 лет, которая работала в The Epoch Times до Трампа. Она попросила сохранить анонимность, потому что у нее все еще есть семья Фалуньгун.Этот источник сообщил мне, что самое важное, что нужно знать о газете, это то, что практически все ее сотрудники были приверженцами Фалуньгун. Ее мать, китайка по происхождению, присоединилась к Фалуньгун более десяти лет назад, увидев Shen Yun, и вскоре начала продавать рекламу для The Epoch Times . Мой источник начал стажировку в газете в средней школе. Через несколько лет она бросила элитный гуманитарный колледж и вернулась работать там на полную ставку. По дороге из дома в дальнем районе она приходила в офис около 7:30.м. Как и за пределами офиса, сотрудников поощряли закрывать глаза на 15 минут каждые шесть часов и «отправлять праведные мысли». The Epoch Times ‘Эпоха экуменизма; мой источник в основном освещал аполитичные истории. Но в конечном итоге миссия газеты заключалась в росте. Продвижение Фалуньгун было центральным. Недавно мне было отправлено электронное письмо, отправленное в 2016 году редактором по имени Синди Друкиер, в котором она призвала своих коллег продвигать эксклюзивный рассказ газеты барабанщиком и практикующим Фалуньгун по имени Стерлинг Кэмпбелл, игравшим с Дэвидом Боуи.«Это одна из наших самых перспективных статей за всю историю», — написал Друкиер. (Боуи недавно умер.) «Возможно, вся карьера и суперзвезда Боуи были достигнуты этим моментом».
Я читал, что в первые дни в газете работали добровольцы. Мой источник, который несколько лет работал бесплатно, в конце концов получил зарплату около 20 000 долларов в год. ( Великая Эпоха сообщает, что все сотрудники получают зарплату.) Чтобы сэкономить на аренде, некоторые сотрудники работали на другой работе, жили с родителями или делили тесные квартиры.Бен Херли, бывший верующий и бывший сотрудник Epoch Times в Австралии, несколько лет назад написал в посте на Medium, что ему и его коллегам платили «добродетелью», «белой субстанцией в другом измерении, которую вы получаете, когда вы делать добрые дела ».
На короткий период в 2016 году полдюжины не практикующих — категорию, также называемую «живыми существами», были наняты в качестве репортеров. Но по большей части газета, кажется, привлекает практикующих Фалуньгун для выполнения работы.( Великая Эпоха оспаривала это, не вдаваясь в подробности.) «Многие из этих парней — своего рода хиппи», — сказал мой источник. «Они просто взяли в руки брошюру, как и все остальные». Попав внутрь The Epoch Times или NTD, они, как правило, переходили от одного к другому и от работы к работе. Бен Честин, соведущий Edge of Wonder , изучал массажную терапию в Американском институте альтернативной медицины. До того, как устроить собственное шоу, он был штатным фотографом. Ян Джекилек ведет программу интервью American Thought Leaders , но я также видел, что его опознали как связного с общественностью газеты.
Поскольку приверженцы Фалуньгун тратят бесчисленные часы личного времени на доставку газет или распространение листовок для Shen Yun, работа в The Epoch Times или NTD — это столько же духовной практики, сколько и выбор карьеры. Я поговорил с другой покойной участницей Фалуньгун, ей 20 лет, чьи родители-иммигранты из Восточной Азии присоединились к ней, когда она была маленькой (и остается практикующей). Этот второй источник, который также пожелал остаться неназванным из-за ее семьи, сказал мне, что практически каждые выходные своего детства она проводила демонстрации против КПК или раздавала литературу Фалуньгун.Однажды зимой ее остановили возле экспозиции музея «Трупы» в Филадельфии, которая, как подозревали верующие, была заполнена останками Фалуньгун. В другой раз она помогала разыграть сцены пыток в районе Колумбус-Серкл на Манхэттене, используя клетки и поддельную кровь.
В подростковом возрасте она пошла работать в NTD. Она сказала мне, что ее учили, что души неверующих были окутаны злой аурой, которая могла быть снята, когда практикующий «разъяснял правду» о праведности Фалуньгун или грехах коммунистической партии.(Коммунисты идут к черту.) «Это объясняется как настоящая битва», — сказала она мне. «Стрелы выходят из твоего рта», стреляя во зло внутри неверующих. Лучший способ сделать это, продолжила она, — это масштабировать — создать сегмент на YouTube или пригласить друзей посмотреть Shen Yun.
Список авторов статей, по всей видимости, состоит из не-Фалуньгун и включает выдающихся консерваторов, таких как редактор New Criterion Роджер Кимбалл. Один автор общественного мнения, Марк Хендриксон, бывший профессор экономики в колледже Гроув-Сити в Пенсильвании, сказал мне, что у него нет иллюзий относительно целей газеты.«Они, наверное, провели какое-то исследование, ну, что американцы хотят читать?» он сказал. «Вместо того, чтобы просто быть антикоммунистами, они представляют собой газету, которая пытается быть всесторонней». Примечательно, что немногие из азиатских журналистов выделяются на видную позицию. В течение многих лет издатель, Стивен Грегори, настаивал, что Великая Эпоха «не говорит в пользу» или «не представляет» Фалуньгун, а просто освещает преследование Фалуньгун. В это трудно поверить. Этим летом я наткнулся на множество речей Ли, переведенных и расшифрованных на одном из англоязычных веб-сайтов Фалуньгун.Ли подробно рассказывает о роли газеты в разоблачении «злой КПК», затем задает вопросы о различных действиях Фалуньгун — или «Фалунь Дафа», включая управление «нашими СМИ».
Какой проект лучше всего подходит для спасения живых существ Африки? Shen Yun? Новое телевидение династии Тан? Или Великая Эпоха ?
Мастер: (Смеется) Используйте то, что созрело.
В некоторых районах лицо, ответственное за Ассоциацию Дафа, отвечает за многие вещи одновременно, например, Великая Эпоха , NTDTV, Ассоциация Дафа и проектные группы по разъяснению правды.
Мастер: Действительно, некоторые области таковы. Если действительно из-за нехватки кадров, то критиковать нечего. Однако в некоторых областях это действительно проблематично. Даже я думаю: если бы кто-то мог занять мое место, я бы не работал над Shen Yun.
Я нашел еще один вид свидетельств на веб-сайтах Фалуньгун: очищающие отчеты, в которых приверженцы свидетельствовали о зверски долгих часах, которые они проводили в The Epoch Times . Представленные в третьем лице, они передают сомнения и жертвы своих подданных, подобные Иову.В одном из этих отчетов рассказывается об опыте верующего по имени Иван Пенчуков, подпись которого я узнал из печатного издания The Epoch Times . Пенчуков работал над газетой в течение восьми лет, но часто разочаровывался. «Однажды он успешно продал много билетов на Shen Yun», — говорилось в статье, что побудило его вернуться в The Epoch Times . «Он решил бросить работу над докторской степенью и, несмотря на решительное противодействие родителей, вернулся к работе в газете.Позже, нуждаясь в деньгах, он устроился водителем такси. «Он снова осознал, что таким образом не может эффективно спасти людей. «Много раз я не мог поднять руку и дать пассажиру листовку». Он вернулся к газете. После этого «чудесным образом все его проблемы разрешились».
O
25 января 2020 года, за семь месяцев до предъявления ему обвинения в мошенничестве с инвесторами в частной схеме ограждения границы, в которой он не признал себя виновным, бывший советник Трампа Стив Бэннон начал транслировать подкаст из своего дома на Капитолии. Холм.Бэннон назвал его War Room: Pandemic . На тот момент в США было всего несколько зарегистрированных случаев COVID-19, а в Европе их почти не было. Никто из представителей власти не обращал особого внимания, и Бэннон признал, что это было ошибкой. «Возможно, вы не заинтересованы в пандемии, — предупредил он, — но пандемия заинтересована в вас».
Первым сторонним репортером, которого пригласил Бэннон для подкаста, была Симона Гао, писательница The Epoch Times и ведущая Zooming In , шоу NTD.Гао сказала, что она смотрела в китайских социальных сетях ролик за роликом, в котором врачи и обычные граждане свидетельствовали о серьезности ситуации. Тем временем, по словам Гао, государственные СМИ слащаво освещали празднование китайского Нового года. Две недели спустя Ли Вэньлян, врач из Ухани, который сделал некоторые из самых ранних предупреждений в мире о пандемии и которого китайские власти заставили признаться в «ложных комментариях», — скончался от коронавируса.
Бэннон был связан с The Epoch Times .В 2019 году NTD был сопродюсером и транслировал свою документальную драму Claws of the Red Dragon , основанную на сюжетах китайской телекоммуникационной компании Huawei, которую обвиняли в краже интеллектуальной собственности (обвинения, которые она отрицает). В то время как сам Трамп в ходе торговых переговоров все еще хвалил Си Цзиньпин за ответ на COVID-19 и минимизацию вируса, Бэннон видел пандемию через призму национализма Трампа, которому он помог сформировать. С его точки зрения, та же страна, которая откачивала рабочие места в США и угрожала У.Южное экономическое господство породило смертельный вирус, который глобализация неизбежно принесла американским берегам. Великая Эпоха по собственным причинам разделяла тревогу Бэннона.
Джошуа Филипп, меланхолик 30-летнего возраста с соломенными густыми черными волосами, является звездой Epoch Times . Ассортимент скучной печатной газеты может быть ограничен; YouTube — это отдельная история. Филипп ведет на YouTube шоу в основном о Китае под названием Crossroads . В начале апреля Филипп провел 54-минутный документальный фильм « Отслеживание происхождения коронавируса Ухани », который ставит под сомнение рассказ о том, что COVID-19 впервые перешел от животных к людям на влажном рынке Ухани.Хорошо подготовленный документальный фильм включает в себя мрачное видео B-roll, в котором Филипп исследует до поздней ночи и едет в метро по Манхэттену.
Этот фильм типичен для фильма Великая Эпоха , который иногда задает правильные вопросы — уверены ли мы на 100 процентов в происхождении вируса? — перед тем, как сойти с рельсов. Большинство комментаторов фильма — китайские ястребы, а не медицинские эксперты. В первой половине документального фильма исследуется, предполагает ли последовательность генома вируса то, что он просочился из лаборатории.К 40 минуте он уже показывает кадры противогазов на сборочных линиях и цитирует исследование 2015 года о возможностях Пекина в области биологического оружия. К 50 минуте одна из его говорящих голов говорит: «Настоящая болезнь здесь — коммунизм». В конце фильма Филипп находится у Мемориала Линкольна, выражая чувства Фалуньгун: «Я считаю, что вирусы не могут выжить там, где сердца сострадательны». Фильм, набравший около 9 миллионов просмотров, стал первым крупным игроком в жанре истины о коронавирусе, который получил популярность прошлой весной.
Китайское освещение было The Epoch Times самой известной визитной карточкой, но незаметные меры могли стимулировать рост газеты. Несколько месяцев назад одна из ушедших из жизни женщин Фалуньгун, с которой я разговаривала, прислала мне ссылку на канал YouTube по уходу за кожей с более чем 2 миллионами подписчиков — Beauty Within, организованный парой влиятельных лиц по имени Ровена Цай и Фелиция Ли.
Канал не имел ничего общего с политикой или Китаем и не имел внешней связи с The Epoch Times .В конце концов, тем не менее, я обнаружил страницу NTD, продвигающую это, и, пробравшись через множество советов по красоте, нашел свой путь к эпизоду, в котором Цай подробно описала свою приверженность Фалуньгун. (Ли, Цай и NTD не ответили на запросы о комментариях.)
Диверсификация стала отличительной чертой рекламной стратегии The Epoch Times . В 2019 году, после того, как стало известно о крупных расходах на Facebook, The Epoch Times изменила тактику, потратив примерно полмиллиона долларов за один месяц на рекламу со страниц «марионеток в носках», таких как «Honest Paper» и «Patriots of America».К концу лета на многих аккаунтах, связанных с газетой, была запрещена реклама в Facebook. Тем временем веб-сайт Snopes начал сообщать о выходе под названием TheBL.com ( BL означает «Красота жизни»), который создал сотни учетных записей, групп и страниц для продвижения контента, поддерживающего Трампа и анти-КПК. TheBL.com был создан в 2016 году Трунг Ву, в то время генеральным директором вьетнамского издания The Epoch Times ; его редактор — бывший редактор англоязычного издания The Epoch Times .В конце 2019 года Facebook запретил BL за использование фейковых аккаунтов. К тому времени, по данным Facebook, группа потратила около 9,5 миллионов долларов на продвижение себя, набрав 55 миллионов подписчиков по всему миру. ( Великая Эпоха утверждает, что она начала размещать рекламу на разных страницах только после того, как Facebook без объяснения причин запретил ей размещать рекламу под своим собственным именем. Она отрицает какую-либо принадлежность к BL.)
Хотя его фирму наняли для создания бренда. консультант Брендан Штайнхаузер говорит, что он не участвовал в ковровых бомбардировках социальных сетей, которые привели к определению The Epoch Times , и никогда не имел твердого представления о финансах газеты.В 2019 году некоммерческая организация Epoch Times Association, в которую входит газета, принесла более 15 миллионов долларов дохода (по сравнению с примерно 4 миллионами долларов в 2016 году), примерно половина из которых пришлась на подписку. Каким бы ни было финансовое положение The Epoch Times , результаты публикации бледнеют по сравнению с более гламурным Shen Yun. В 2018 году, последнем году, за который доступны налоговые формы, Shen Yun сообщила о прибыли в размере 26 миллионов долларов и чистых активах в 122 миллиона долларов.
В мае 2020 года Daily Beast обнаружил благотворителя по имени Хуай Чжан в форме IRS Универсальной сети связи, некоммерческой организации, которая управляет NTD. Чжан, который в течение нескольких лет в 2000-х годах был председателем совета директоров сети, был директором Renaissance Technologies, хедж-фонда, которым руководил Роберт Мерсер. Ссылка была многообещающей, учитывая, что Бэннон, бывший союзник Мерсера, имеет отношение к NTD. («Я бы дал им номер», — рассказал Бэннон журналу The New York Times в конце 2020 года о бюджете своего фильма.«И они возвращались и говорили:« Мы годимся для этого числа ».) Но существование секретного банка денег Mercer кажется маловероятным. Согласно документу IRS, Чжан и его жена пожертвовали 909 500 долларов с 2012 по 2016 год — почти все это за годы до того, как Трамп баллотировался в президенты. Чжан также был членом правления другой организации, связанной с Фалуньгун, что, возможно, указывает на духовный, а не на политический интерес.
Рвение рабочей силы также является ключевым компонентом бизнес-модели.Последователи Фалуньгун часто жертвуют не только свое время, но и свои деньги; Непроданные билеты на Shen Yun покупают последователи, которые смотрят представления снова и снова. Мин Ся, политолог из Центра выпускников CUNY и колледжа Статен-Айленда, изучающий Фалуньгун, сравнивает группу с многоуровневой маркетинговой схемой, в которой участники вербуют других членов до бесконечности.
Стремясь получить больше информации, я снова попытался проникнуть в The Epoch Times . Сеансы упражнений Фалуньгун проходят каждый день по всему Нью-Йорку.Большинство из них находятся на улице, поэтому коронавирус не был серьезным препятствием. Однажды я проверил 19:00. ближайший к редакции газеты, в Мэдисон-сквер-парк, полагая, что я могу столкнуться с некоторыми знакомыми лицами. Никаких кубиков: было трое мужчин и одна женщина, никого из которых я не узнал. Я сел на скамейку и некоторое время наблюдал за ними вчетвером, пока они стояли на месте и медленно двигали конечностями. Безмятежная музыка играла из динамиков на земле. В конце концов я встал и подошел взять брошюру.Женщина, азиатка, в рваных черных джинсах и гладиаторских сандалиях, очевидно, была вербовщиком группы. Она остановилась, чтобы перехватить меня. Она назвала мне свое имя и поставила перед собой задачу заставить меня присоединиться к ней. Я возразил, спрашивая, могу ли я просто посмотреть со скамейки. Она ответила, что это было бы очень скучно. Я сдался.
Женщина заставила меня встать напротив нее и отразить ее движения. Сначала было сложно сконцентрироваться, потому что демонстрация Black Lives Matter начала маршировать по парку, как только мы начали.Мне сказали сделать небольшой пузырь руками, пока протестующие скандировали: «Нет справедливости, нет мира, к черту эту расистскую полицию». В конце концов протестующие прошли, и я потратил 10 минут на изучение цигун . «Нырни в воду», — сказал мне мой инструктор. «Твое тело должно быть похоже на гору». Эффект плацебо или реальный, я не знаю, но я почувствовал, как немного снимается напряжение. Мой инструктор сказал мне, что я почувствовал бы себя еще более расслабленным, если бы перестал жевать жвачку.
На мне была маска.Больше никого не было. Я спросил почему. «Мы очень хорошо разбираемся в вирусе», — пояснил мой инструктор. «Я не совсем понимаю это, — сказала она, — но она была защищена энергетическим полем, которое активировалось, как только она начала практиковать».
Я спросил, распространяется ли защитное энергетическое поле на других людей, например, на меня, стоящего рядом. Я не получил ответа. Вместо этого мой инструктор спросил: «Вы знали, что вирус появился в Китае?» Я поблагодарил ее и вернулся к своей скамейке.
Согласно центральному тексту Ли, Чжуань Фалунь , плохое здоровье является признаком недостаточного «совершенствования».«В течение нескольких недель этим летом я видел, как в средствах массовой информации Фалуньгун появлялись новости о ювелире из Хэмптона, у которого в марте появились симптомы COVID-19, и он серьезно заболел. Подруга ювелира из Фалуньгун убеждала ее повторять фразу «Истина, сострадание, терпение » снова и снова. Чудом все ее проблемы разрешились. Помимо этого случая, в Интернете полно тревожных рассказов о том, как Фалуньгун отказывается от медицинской помощи, заболевает и даже умирает.Источник из бывшего NTD, с которым я разговаривал, сказал мне, что она решила оставить Фалуньгун два года назад, когда после того, как она отказалась от медицинской помощи, разрыв кисты яичника привел к внутреннему кровотечению.
В конце июля в отеле Trump International Hotel в Вашингтоне, округ Колумбия, прошла редкая закрытая политическая конференция, посвященная эре COVID-19. Он назывался Саммит свободы, и в нем приняли участие ряд видных республиканцев, в том числе сенаторы Тед Круз и Том Коттон. Стив Бэннон транслировал War Room: Pandemic в прямом эфире с этого события.
Одним из немногих там журналистов был The Epoch Times Ян Джекилек, одетый в темно-синий костюм и оранжевый нагрудный платок в горошек. Он, должно быть, был в восторге от того, что услышал. Несмотря на мягкое название, на самом деле это был форум для китайских ястребов, ставших одним из основных продуктов при Трампе. На конференции American Thought Leaders Джекилек встретился с бывшим представителем Дэйвом Брэтом, ныне деканом бизнес-школы в Университете Либерти. Вместо того, чтобы просто повторять тезисы о «вирусе Ухань», Брат подробно рассказал о ряде нарушений Китая, включая милитаризацию Южно-Китайского моря, возможности наблюдения TikTok и, да, извлечение органов.Брат сказал, что его возмущение по поводу Китая заставило его переосмыслить свою приверженность свободной торговле.
Может быть, принадлежность к одному религиозному сообществу делает вас предрасположенными к магическому мышлению другого. Слушая интервью, я подумал, что, хотя Трамп в последние годы использовал The Epoch Times , он, возможно, не нуждается в его продвижении вперед. Республиканская партия во многом продвинулась в направлении The Epoch Times ’. К фиксации на Китае добавьте недоверие к медицинскому опыту, воинственный национализм, склонность к теориям заговора и истерический протест против призрака социализма.Разница в том, что те же проблемы, которые многие в Республиканской партии используют оппортунистически, Великая Эпоха принимает всерьез. Газета склонна рассматривать наказание со стороны технологических платформ или критику своей журналистики как предсказуемое продолжение реальной цензуры, с которой она сталкивается в Китае. («Похоже, вы решили помочь КПК», — написал мне представитель газеты.) Флирт с QAnon со стороны средств массовой информации, поддерживающих Фалуньгун, тоже имеет определенный смысл: группа уже восприимчива к идее, что влиятельные люди в правительстве могут нацеливаться на невиновных, чтобы использовать их тела.
Не так давно я вспомнил, что все еще платил за The Epoch Times . Когда я попытался отменить подписку, сайт поставил меня в затруднительное положение, прежде чем представить мне последнее препятствие, как финальный босс в видеоигре, в лице самого Романа Балмакова. Прежде чем я успел воспользоваться бумагой, я увидел его в коричневом жилете и красном галстуке в коротком видео, которое меня призвали посмотреть.
«Эй, вы пришли отменить, и все в порядке», — объявил Балмаков. Но сначала у него было сообщение для меня.«Вы, наверное, смотрели на состояние нашей страны и, возможно, не испытываете такого оптимизма», — сказал он. «Я тоже знаю это чувство». На экране мелькнули кадры того, что выглядело как демонстрация антифа. Балмаков отметил растущий список болезней — «что хуже всего, возможно, виновник всего остального — усиливающееся доминирование социалистических и коммунистических факторов в нашем обществе. Мы — нация, которая быстро становится свободной только на словах… Это то, что заставляет меня работать усерднее, каждый божий день.
На следующий день после объявления победы Байдена над Трампом на веб-сайте Фалуньгун было опубликовано короткое стихотворение Ли Хунчжи под названием «О всеобщих выборах». Его первое публичное заявление за несколько месяцев было перепечатано на первой полосе следующего выпуска The Epoch Times . «В этой величественной вселенной коммунистический дьявол создает проблемы», — начиналось стихотворение. «Мошенничество и коррупция наносят вред великой нации». Через электронную почту практикующих призывали помочь повлиять на результаты выборов, отправляя дополнительные 30 минут праведных мыслей в день.
* Фото-иллюстрации: Фалуньгун / Мигель Кандела / SOPA Images / LightRocket / Саманта Син / Николас Асфури / AFP / Getty; Эдуардо Муньос Альварес / AP; Flickr; YouTube
Саймон ван Зуйлен-Вуд — журналист из Нью-Йорка. Он пишет для таких изданий, как New York , Vanity Fair и Bloomberg Businessweek .Обманутые Россией, фрилансеры, попавшие в ловушку дезинформационной кампании, обещая легкие деньги
ЛОНДОН (Рейтер) — Когда внештатный журналист Лаура Уолтерс представила своим новым редакторам в некоммерческом СМИ «Мир» статью из 1000 слов о политическом влиянии Китая в Новой Зеландии. Data, ответ был категоричным.
Журналистка-фрилансер Лаура Уолтерс на снимке возле своего дома после разговора с Reuters о бессознательной работе на фальшивое новостное агентство, которое, по словам Facebook, было частью российской дезинформационной кампании, в Лондоне, Великобритания, 2 сентября 2020 года. REUTERS / Toby Melville
«Я хотела бы выразить нашу глубокую благодарность за вашу работу», — написала менеджер по связям с общественностью Peace Data Элис Шульц в электронном письме, рассмотренном агентством Reuters 15 июня. «Трудно поверить, что тоталитарные страны, такие как Китай (или Россия), находят способы вмешиваться даже в самые сильные демократии по всему миру.
Но это электронное письмо от человека, называющего себя Шульцем, теперь, похоже, было небольшой частью одной из таких попыток вмешательства.
Действуя по наводке ФБР, Facebook и Twitter заявили во вторник, что определили Peace Data как центр российской кампании политического влияния, нацеленной на левых избирателей в США, Великобритании и других странах.
Веб-сайту удалось обмануть и нанять внештатных журналистов для написания статей на различные темы, в том числе на U.Как сообщает Facebook, президентские выборы С., пандемия коронавируса и предполагаемые военные преступления Запада.
Электронная переписка, рассмотренная Reuters, и интервью с шестью журналистами, заказанными веб-сайтом, показывают, как к авторам обращались в социальных сетях, платили до 250 долларов за статью и иногда поощряли включать в свою работу политический аспект.
Человек, представившийся Бернадетт Плашил, помощником редактора Peace Data, сообщил агентству Рейтер по электронной почте: «Мы действительно сбиты с толку этими обвинениями и отрицаем их все.«Человек отказался говорить по телефону или по видеосвязи.
Новости о Peace Data последовали за предупреждениями о том, что Россия пытается повлиять на исход ноябрьских выборов после того, как, по словам представителей американской разведки, были согласованные усилия по активизации кампании президента Дональда Трампа в 2016 году.
Россия неоднократно отрицала эти обвинения Кремль не сразу ответил на запрос о комментарии по поводу Peace Data в среду.
«Я действительно сослался на вмешательство России в 2016 году в написанной мной статье», — сказал Рейтер Уолтерс из Великобритании, которому заплатили 250 долларов за написание статьи для Peace Data в июне.«Я ценю иронию прямо сейчас».
ТАКТИКА СТАРОЙ ШКОЛЫ
«Сотрудники» Peace Data обращались к Уолтерсу и другим авторам в Интернете, обычно в личных сообщениях в Twitter или на сайте деловых контактов LinkedIn. По словам авторов, они предлагали от 100 до 250 долларов за статью и сразу же платили денежными переводами через Интернет.
Все авторы, с которыми связывалось Reuters, некоторые из которых пожелали остаться неназванными из-за опасений профессиональных последствий, заявили, что до вторника они не знали о российской поддержке сайта.
Некоторые журналисты заявили, что рассматривают эту работу как простой способ заработать деньги во время вспышки коронавируса. Другие были честолюбивыми репортерами, ищущими перерыв. «Моя первая опубликованная статья в независимом источнике новостей», — сказал один из авторов, размещая свою работу в социальных сетях в мае.
В то время как некоторые из авторов заявляли, что сотрудники Peace Data не получали явных политических указаний, другие утверждали, что редакционная линия веб-сайта доставляла им неудобства.
«В мои истории был вложен переоцененный политический аспект», — сказал один журналист, писавший для Peace Data о Турции и случае основателя WikiLeaks Джулиана Ассанжа.
«Это быстро перестало быть новостной статьей, поскольку они все время просили уделять больше внимания политическим темам с конкретным направлением», — добавил человек.
Использование Россией поддельных организаций для заманивания в ловушку ничего не подозревающих агентов и активистов в рамках своей пропагандистской деятельности восходит к Советскому Союзу, сказал Томас Рид, профессор Университета Джона Хопкинса и автор книги о политической войне «Активные меры».
По мере того, как с 2016 года усилились попытки поймать операции по оказанию влияния в сети, «возвращение по умолчанию к некоторым из старых школьных тактик, по-видимому, является тем, что они делают, чтобы оставаться скрытыми», — сказал он.
Уолтерс сказала, что ее опыт показал важность повышения осведомленности общественности об усилиях по обману людей в Интернете.
«Уровень сложности, усилия, которые были вложены в это … они, очевидно, думают, что оно того стоит, и это что-то даст», — сказала она.