Журналистской: поиск информации, жанры медиатекстов, редакционная культура

Содержание

Глобальная хартия журналистской этики — Профсоюз журналистов и работников СМИ

Принята Международной федерацией журналистов 2 июня 2019 года и основана на Глобальной Декларации принципов поведения журналистов 1954 года

Преамбула

Право каждого человека на доступ к информации, провозглашенное в XIX статье Всеобщей декларации прав человека, является основой журналисткой деятельности. Ответственность журналиста перед общественностью преобладает над любой другой, в частности перед работодателями или представителями власти. Журналистика – профессия, требующая времени, ресурсов и средств для достижения практических результатов, необходимых для её независимости. Данная международная декларация определяет руководящие принципы поведения журналистов при расследовании, редактировании, передаче, распространении и комментировании новостей и информации, а также в описании событий в любых СМИ.

  1. Уважение к фактам и праву общества на достоверную информацию является первейшей обязанностью журналиста.
  2. Выполняя эту обязанность, журналист должен защищать принципы свободы при сборе материалов и публикации новостей, равно как защищать право на ответные справедливые комментарии и критику собственных материалов, а также в частной критике и публицистике. Журналист обязан четко отличать фактическую информацию от публицистики и критики.
  3. Журналист должен сообщать только о тех фактах, о происхождении или источниках которых он/она достоверно знает. Журналист не должен скрывать важную информацию или подделывать какие-либо документы. Он/она обязан с большой аккуратностью воспроизводить заявления или иные материалы, которые непубличные персоны публикуют в социальных сетях
  4. Журналист должен использовать исключительно честные методы для получения информации, изображений, документов и иных данных. Он/она должны всегда информировать о своем статусе журналиста и воздерживаться от использования скрытой аудиозаписи, фото и –видеосъёмки, за исключением тех случаев, когда сбор информации, безусловно отвечающей общественным интересам, невозможен без применения подобных технологий. Журналист имеет право на беспрепятственное расследование фактов, представляющих общественный интерес и право требовать свободного доступа к необходимым источникам информации.
  5. Понятие срочности или безотлагательности распространения материала не должно превалировать над проверкой фактов, источников и/или возможностью предоставления ответ на распространённые данные.
  6. Журналист должен делать все возможное для своевременного, явного, полного и прозрачного исправления любых ошибок или неточностей в распространённой опубликованной информации.
  7. Журналист должен соблюдать профессиональную тайну в отношении источника информации, полученной конфиденциально.
  8. Журналист должен уважать частную жизнь. Он/она должны уважать достоинство упоминаемых и/или представляемых в материалах лиц, и сообщать интервьюируемому, будет ли использоваться беседа или иной предоставленный материал в публикации. Он/она должны уделять особое внимание неопытным и уязвимым интервьюируемым.
  9. Журналист должен быть уверен, что распространение информации или мнений не будет способствовать разжиганию ненависти или предрассудков, а также делать всё возможное, чтобы избегать дискриминации по таким признакам, как географическое, социальное или этническое происхождение, раса, пол, сексуальная ориентация, язык, религия, недееспособность, политические и другие мнения.
  10. Журналист обязан считать серьёзными профессиональными нарушениями следующие:
    • плагиат;
    • искажение фактов;
    • клевета, диффамация, оговоры, необоснованные обвинения.
  11. Журналист не должен выступать в качестве вспомогательного инструмента полиции или других служб безопасности. От него/нее может требуется только
    предоставление информации, уже опубликованной в СМИ.
  12. Журналист должен проявлять солидарность со своими коллегами, не отказывая в праве на проведение расследования, обязанности информирования общества и праве на критику, комментирование, сатиру или редакционный выбор.
  13. Журналист не должен использовать свободу СМИ для служения каким-либо другим интересам и должен воздерживаться от получения каких-либо несправедливых преимуществ или личной выгоды из-за распространения или нераспространения информации. Он/она должны избегать — или прекращать — любые ситуации, которые могут привести его/ее к конфликту интересов при исполнении служебных обязанностей. Он/она должны избегать любой путаницы между собственной деятельностью и рекламой или пропагандой. Он/она должны воздерживаться от любых форм торговли инсайдерской информацией и рыночного манипулирования.
  14. Журналист не должен предпринимать никаких действий, которые могут поставить под угрозу его независимость. Он/она, однако, должны действовать в соответствии с методами и принципами сбора и распространения информации – такими как «не для записи», анонимность, запрет на распространение — которые он/она добровольно на себя приняли, при условии, что эти обязательства ясны и неоспоримы.
  15. Журналисты, достойные этого звания, считают своим долгом добросовестно соблюдать изложенные выше принципы. Они не могут быть принуждены к совершению профессионального действия или выражению мнения, противоречащего их профессиональному убеждению или совести.
  16. В рамках законодательства каждой страны журналист признает в вопросах профессиональной чести юрисдикцию независимых и открытых для общества органов саморегулирования, открытых для общественности, чтобы исключить любое вмешательство со стороны правительств или иных правящих структур.

Функционирование журналистской информации в новых медиа Текст научной статьи по специальности «СМИ (медиа) и массовые коммуникации»

ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ЖУРНАЛИСТСКОЙ ИНФОРМАЦИИ В НОВЫХ МЕДИА

О.Е. Видная

Тамбовский государственный университет имени Г.Р. Державина [email protected] ru

В статье речь идет об изменениях в системе СМИ, активном внедрении новых форм обработки информации и доставки контента потребителям. В связи с этим изменяется не только содержание журналистской информации, но и профессиональные стандарты журналистики, функции журналиста, отношение аудитории к медиапродукту, медиасистема в целом. Процессы трансформации и конвергенции в информационно-коммуникативной сфере не должны лишить аудиторию социально-значимой информации.

Ключевые слова: новые медиа, интернет-журналистика, блогосфера, аудитория СМИ.

The article focuses on the changes in the media system, the active introduction of new forms of information processing and content delivery to consumers. It changes not only in the content of journalistic information, but professional standards of journalism, journalist functions, audience attitude towards media products, media system as a whole. The processes of transformation and convergence in the sphere of information and communication should not deprive the audience of socially significant information.

Keywords: new media, online journalism, blogosphere, media audience.

Новые медиа — это на сегодняшний день один из самых популярных терминов, характеризующих журналистские формы информации в информационно-коммуникационной сети Интернет. Он встречается как в современной журналистике, так и в других сферах. Новый термин проводит некий водораздел с традиционными подсистемами средств массовой информации: печать, радио, телевидение. Также употребляются термины «сете-

вые СМИ», «Интернет-журналистика», «блогосфера», «гражданская журналистика». Каждый из терминов отсылает нас в Интернет-пространство. И, несмотря на то, что все эти понятия имеют специфические оттенки значений, часто они употребляются как синонимы «новых медиа». «Новые медиа» активно встраиваются в существующую систему информационно-коммуникативного обмена, приобретая частично черты традиционного журналистского продукта. И привычные средства массовой информации также взаимодействуют с новейшими технологиями доставки контента современному потребителю разнообразной информации.

Например, сетевые СМИ определены как новый вид СМИ, как «некое СМИ», использующее мультимедийные сетевые технологии [1]. А.И.Акопов подчеркивает, что «именно на видовом (курсив автора) уровне иерархия СМИ, содержащая на первой ступени печатные и аудиовизуальные средства, в последние годы пополнились новым видом — сетевые СМИ» [2, с. 28].

Под сетевым изданием в законе о СМИ понимается «сайт в информационно-телекоммуникационной сети «Интернет», зарегистрированный в качестве средства массовой информации в соответствии с настоящим Законом» [Закон «О СМИ»]. К ним можно отнести как сайты традиционных СМИ, он-лайн газеты и информационные агентства, информационные интернет-порталы. Однако роль информационных посредников и каналов обмена социальной информацией выполняют сейчас и социальные сети, и блогосфера. Если ранее основные социальные функции выполняли в основном сравнительно небольшое количество различных газет, журналов, теле- и радиопрограмм, то теперь развлекательные, релаксационные, познавательные, образовательные и другие функции берут на себя различные тематические страницы в сети Интернет.

Для аудитории чаще всего регистрация Интернет-сайта в качестве СМИ не имеет значения, а важен тот тип информации, который он может там найти. Здесь имеется ввиду любая информация: текстовая, аудио-, видео-, мультмимедиа. И не всегда это все имеет отношение к журналистике. Получается, что СМИ в интернете — это всего лишь новая форма традиционных печатных или визуальных вариантов. Однако сам процесс развития

журналистского творчества в сети или явлений, имеющих определенные черты журналистики, намного сложнее. Все это заставляет говорить о трансформации самой сути «журналистики» как особой человеческой деятельности, об изменении функций и задач, традиционно решаемых журналистами.

Что же происходит с современной журналистикой? Нам видится несколько основных тенденций, определяющих актуальную сущность важнейшей сферы человеческой деятельности.

И первое — это особенность журналистской информации. Отсутствие географических барьеров, мультимедийность, визу-альность, интерактивность — все это отличает информацию, размещенную в сети Интернет. Однако все более заметны некоторые дисфункциональные моменты. На первый план выходит вторичность информации, множественное копирование одного и того же материала, что увеличивает информационный поток, но имеет, к сожалению, малую уникальность. Отсюда вытекает зыбкость документальности и фактологичности журналистики, а ведь именно факт (реальный, а не виртуальный) всегда являлся основой любого журналистского произведения.

Традиционная система журналистики включала в себя публицистическую и образную обработку фактов, сегодня акцент делается на информационных жанрах, реже — попадается аналитика, а вот художественно-публицистические образцы надо поискать. В огромном информационном потоке размываются, становятся неопределенными те социальные ориентиры, которые несет общественно-значимая информация.

Именно социальный институт журналистики, в том числе, помогает осуществлять деятельность органов государственной власти, направленную на решение острых социальных проблем, достижение общезначимых результатов. С одной стороны, процесс распространения социально-значимой информации становится более удобным, упрощенным для потребителя. С другой стороны, информация все больше обесценивается, традиционные СМИ продолжают терять доверие аудитории, а «новые медиа» не заняли их нишу, дезориентируют.

Второе, меняется журналист. Функции журналиста, безусловно, детерминированы той ролью, которую играет журналистика в определенный период в том или ином обществе.

«Один корреспондент видит свою главную цель в беспристрастном изображении действительности; другому главной кажется задача обобщения, выявления логики и взаимосвязей событий; третий предпочитает облик человека рекомендующего, «примеряющего» властные полномочия; для четвертого смыслом профессиональных устремлений становится влияние на ситуацию, реальное содействие социальным переменам [3, с. 52]. Общественные ожидания от публицистической деятельности также диктуют целеполагание и особенности профессионального статуса журналиста. Свойственная журналистике «профессиональная деформация» зависит от меры публичности профессии, от необходимости озвучивать определенную позицию. Молодой специалист, приходя в редакцию, приспосабливается к тем поведенческим стандартам и профессиональным шаблонам, которые действуют в рамках редакции. Особенно это заметно в рамках регионального информационного пространства. Все заметнее ощущаются новые тенденции журналистской профессии: умение работать в Интернет-СМИ, продвигать контент в социальных сетях. Однако здесь чаще всего журналист, условно говоря, выступает в роли канала передачи, посредника. Основная задача: выложить новость быстрее других.

Основное наполнение сайтов — информационные материалы, ведь региональный контент в Интернете — это, по сути, сетевые информагентства (они, кстати, так сами себя и позиционируют). Качество текста (конечно, не всегда, но, тем не менее) имеет вторичную важность, так как конкуренция между новостными сайтами происходит именно в скорости появления материала в сети (Об этом говорят коллеги из Тамбова, Липецка, Пензы).

Многие Интернет-компании используют журналистов для того, чтобы обработать информацию в стиле своего издания. Активно работает такое понятие как рерайтинг, так как достаточное количество он-лайновых СМИ требуют от журналиста именно вторичной переработки информации по определенным шаблонам (обговаривается, например, даже количество знаков в заголовке или другие формальные элементы). Эта отрасль информационно-коммуникативной деятельности получает сейчас

широкое распространение. Вторичная информация, дублирование и даже копирование стали повсеместной проблемой. Можно вспомнить понятие «циркулярная коммуникация» (Г. Малецке) — когда человек и источник, и получатель информации. В региональной журналистике (а это огромная часть профессионального сообщества) практически не востребован (остались только признанные метры) аналитик, обозреватель, очеркист, то есть профессионал, работающий в аналитических и художественно-публицистических жанрах. То есть, специалист, производящий действительно новую информацию с целью увеличения общественного блага, гармонизации социальных отношений. Таким образом, функции журналиста в аспекте его работы с текстом (речь идет об основной массе) заметно упрощаются.

И хотя местная журналистика «знает» талантливых авторов, однако на уровне региона сложно говорить об их значении и влиянии на общественную ситуацию. Региональный журналист по объективным причинам практически никогда не выходит за четко очерченный круг профессиональных обязанностей. Таким образом, речь идет об изменении функций современного журналиста, которое связано с новыми каналами передачи информации, закрепляющими и обновленные стандарты отражения событий. Журналист зачастую становится транслятором готовых форм, от которого никак не зависит вектор общественного развития.

Преобразования затронули и саму аудиторию, ради которой работает журналистское сообщество. на февраль 2013 года, хотя бы раз в месяц в Интернет выходит 76,5 млн россиян (или 53% от всего населения страны). Во всех федеральных округах России удельный вес интернет-аудитории также превышают 50% от численности населения» [6]. Таким образом, согласно этим подсчетам, Россия в 2012 году вышла на первое место в Европе по количеству интернет-пользователей и на шестое

место в мире. И хотя в ближайшем будущем и традиционные, и новые медиа будут развиваться в совместном информационном потоке, обогащая возможности современных потребителей, аудиторные потребности диктуют новые подходы в работе журналистов.

Если ранее за той или иной информацией читатель или зритель обращался к конкретному СМИ и знал, что именно оно сможет удовлетворить его информационные потребности, то сейчас потребитель в поиске информации идет не через СМИ, а от сформулированного информационного заказа. Ему не важен источник информации, разве, что его надежность, и то не всегда. Современный читатель и зритель — пользователь всего информационного пространства. Все меньше остается людей, которые обращаются именно к бренду. Уже не один год даже студенты журфака не могут назвать конкретные источники получения информации или, например, любимое СМИ, еще сложнее назвать конкретного автора-журналиста. В подавляющем большинстве — это интернет-пространство в целом, включающее и блогосферу, и социальные сети. Формируется новый стиль поиска и потребления информации.

Изменение в сфере профессиональных журналистских стандартов и информационных запросов аудитории привели к бурному развитию непрофессиональной журналистики и бло-герству. «Блогосфера — глобальная база всех блогов Сети, предназначенных для общения, поиска и обмена информацией, формирования и высказывания своих мнений; это динамично развивающаяся социальная сеть, узлами которой выступают блоги, а соединительными нитями — взаимоотношения между блогерами (авторами блогов) и их web-аудиторией» [7, с. 2011].

Задачи блогосферы заметно отличаются от журналистики, блогосфера пересекается и с гражданской журналистикой, которую определяют как разновидность журналистики, развивающейся в Сети. «Засняв на бытовую видеокамеру, цифровой фотоаппарат или сотовый телефон, имеющий функцию видеосъёмки, сенсационную или просто любопытную новость, которая прошла незамеченной для традиционных СМИ, «гражданские журналисты» спешат её выложить в сеть Интернет, на порталы, в блоги и ЖЖ» [8]. И хотя эти материалы не всегда имеют

информационную ценность и выразительность, мы не можем исключать их из информационного обмена, так как «нередко отдельные сюжеты в Интернете смотрит аудитория, сопоставимая по численности с читателями крупных печатных СМИ». «Гражданская журналистика» направлена на увеличение социальной активности, которая выражается, в том числе, и в «журналистской» деятельности граждан «в блогах, социальных сетях, посредством микроблогинга, а также на сервисах традиционных СМИ» [9]. В условиях российского современного общества это социально активная часть аудитории выполняет по сути функции журналистики: информационные, критико-ориентирующие, «четвертой власти» и т.д. — в пространстве Интернета.

Часто высказывания блогеров в Интернете становятся поводом для обсуждения («Эхо Москвы», «Ретро БМ» и другие). Например, программы «Пятого канала»: «Утро на 5», «Открытая студия» и другие постоянно включают в свой диалог цитаты пользователей Интернета, высказывания из чатов и т.д. Примеров много: дело авиадебошира Кабалова стало изначально известным, потому что в Интернете выложили видео происшествия с камеры мобильного телефона [10].

Кроме того, современное Интернет-пространство составляет конкуренцию не только печатным источникам информации, но и крупнейшим телеканалам. Развитие технологий в сфере видео и звукозаписи; доступность соответствующего оборудования; развитие системы доставки информации, каналов передачи видеоизображения, возможность он-лайн просмотров — все это ведет к созданию многочисленного любительского видеоконтента. Такие пользователи получают популярность, творческую или гражданскую самореализацию.

Именно поэтому А.А.Калмыков, Л.А. Коханова определяют «Интернет-журналистику», как «качественно новый культурный и цивилизационный феномен, представляющий собой деятельность по формированию и представлению информационных образов актуальности, причем носителями этих образов могут быть не только слово, но и картинка, фотография, кино, видео, звук, веб-страница — любой объект, способный выступать в роли носителя информации или текста в широком смысле этого слова» [5, с. 8].

Эти процессы влияют на специфику и формы функционирования традиционных СМИ, и на развитие журналистской профессии, и на медиаландшафт в целом. Поэтому напрашиваются новые инструменты для исследования и понимания меди-асреды, а также более четкое содержательное наполнение терминов и определений. Трансформационные и конвергентные процессы в информационно-коммуникативной сфере будут продолжаться, система СМИ обновится еще не раз, придут еще более новые, почти фантастические, технологии. Но думается, главное, что надо сохранить — доминирование общественных интересов, тенденцию к развитию и содействию социального блага.

Список литературы

1. Колесникова М.М. Сетевые СМИ — основные группы, виды и формы их функционирования // Релга. Научно -культурологический журнал. [Электронный ресурс]. — URL: http://www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu — Дата обращения: 10.10.2013. — Загл. с экрана.

2. Журналистика электронных сетей. Сборник научных работ. Выпуск №1 / Отв. ред. Проф. Акопов А.И., Воронеж, 2007.

3. Виноградова С.М. Слагаемые журналисткой профессии // Основы творческой деятельности журналиста: учебник для студ вузов по спец. «Журналистика» / Ред.-сост. С.Г.Корконосенко. СПб.: Знание, СПбИВЭСЭП, 2000.

4. Закон «О СМИ». URL: http://www.zakonrf.info/zakon-o-smi/2/ (дата обращения: 10.11.2013).

5. Калмыков А.А. Коханова Л.А. Интернет-журналистика. М.: Юнити-Дана, 2005.

6. Бизнес и интернет [сайт]. URL: http://www.bizhit.ru/index/users_count/0-151 (дата обращения: 15.10.2013).

7. Психология общения. Энциклопедический словарь Под общ. ред. А.А. Бодалева. М. Изд-во «Когито-Центр», 2011. URL: http://vocabulary.ru/dictionary/1095/word/blogosfera). (дата обращения: 9.11.2013).

8. Википедия [Электронный ресурс]. URL: http://ru.wikipedia.org/wiki (дата обращения: 10.11.2013).

9. Хлебникова Н.В. Гражданская журналистика: к истории становления термина [Электронный ресурс]. URL: http://mediascope.ru/node/896. (дата обращения: 11.11.2013).

10. Информационное агентство REGNUM [сайт]. URL: http://www.regnum.ru/news/it/1732035.html (дата обращения: 14.11.2013).

Толерантность как принцип журналистской деятельности Текст научной статьи по специальности «СМИ (медиа) и массовые коммуникации»

И. Н. Блохин

ТОЛЕРАНТНОСТЬ КАК ПРИНЦИП ЖУРНАЛИСТСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

В ситуациях, когда журналист обращается к темам, связанным с взаимодействием различных этносов и культур, перед ним неизбежно возникает проблема толерантности. Это понятие в последнее время становится чуть ли не синонимом политкорректности из-за ложной трактовки и поверхностного понимания ее как терпимости. Вина за это отчасти ложится и на органы власти, регулярно объявляющие различные «толерантные» программы в области образования, массовой информации, социальной работы и т. д. Подобные проекты не затрагивают сути проблемы национальных отношений — социального расслоения населения и вызываемых им состояния безысходности и поиска иноэтнического врага. Например, ключевые положения программы «гармонизации межэтнических и межкуль-турных отношений, профилактики проявлений ксенофобии, укрепления толерантности в Санкт-Петербурге на 2006-2010 гг. (программа „Толерантность“)» состоят в воспитании толерантности у детей и подростков; обучении госслужащих и сотрудников правоохранительных органов грамотному общению с иностранцами; поддержке СМИ, освещающих положительные результаты борьбы с ксенофобией1. В данном случае наблюдается характерная черта деятельности политической власти — борьба со следствиями, а не с причинами социальных проблем.

В Декларации принципов толерантности, утвержденной в 1995 г. Генеральной конференцией ЮНЕСКО, толерантность предлагается рассматривать как уважение, принятие и правильное понимание богатого разнообразия культур нашего мира, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности; отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждение норм, установленных в международно-правовых актах в области прав человека. Как можно заметить, в приведенном определении отсутствует трактовка толерантности как терпимости, а ее главной характерной чертой выступает уважение. Исследователь этнической прессы О. А. Богатова отмечает: «В этнической журналистике толерантность означает невраждебный характер освещения этнических проблем в прессе, позицию журналиста, основанную на стремлении к согласию, к гармоничному сочетанию интересов различных этнических групп в рамках полиэтнического общества, позитивную оценку вклада других этнических групп в развитие этого общества, признание ценности других этнических культур наряду со своей собственной»2. Таким образом, неотъемлемым признаком толерантности выступает самоуважение журналиста к собственной этнической группе и ее культуре.

В. В. Козловский определяет толерантность «как меру совместимости акторов, участников взаимодействия. Толерантность — это, прежде всего, способ и качество интерсубъективной совместимости, диапазон солидарности и сплоченности. В толерантности как терпимости выявляются лишь внешние второстепенные черты. В толерантности как совместимости выделяется существенная сторона кооперации, сопряжения и слаженности в отношениях и действиях разных индивидов и групп. Подобное представление переводит понятие толерантности в разряд основных социологических категорий»3. Автор,

© И. Н. Блохин, 2008

анализируя толерантность как явление коммуникации, указывает на конфликтный потенциал низкой степени ее проявления: «Множество социокультурных конфликтов вызвано именно низкой степенью толерантности, т. е. несовместимостью, разрывом взаимосвязей, соответственно блокированием коммуникации»4. Применив подобный подход к журналистике, можно определить свойственный толерантным публикациям и выступлениям солидарный характер взаимодействия авторов, героев и адресатов журналистских произведений. Однако такая солидарность возможна в случаях ценностного консенсуса культур, к которым принадлежат действующие лица взаимодействия. Требования толерантности при освещении национальных отношений в условиях отсутствия ценностно-культурного согласия могут привести к внутреннему ролевому конфликту автора и, следовательно, необъективности при изложении информации.

Оппоненты определения толерантности как терпимости апеллируют к утверждению В. К. Мальковой, согласно которому толерантность — это этническая и расовая терпимость, осознание людьми того, что мир и социальная среда являются многомерными, а значит, и взгляды на этот мир и на разные культуры могут быть различными5. «Осознание многомерности» мира как идеальное состояние общественного сознания должно стать целью национальной политики и одним из ее направлений, реализуемых журналистскими средствами через выполнение функций национального познания и самопознания. При этом следует учитывать и ценность «взгляда на мир» с точки зрения собственной этнической культуры.

Еще одна точка зрения на явление толерантности состоит в ее рассмотрении как исторической необходимости жить вместе при всех различиях, в соответствии с обновленными идеалами человеческого достоинства и социальной справедливости, как отказа от доминирования в пользу согласия6. В данном случае требует уточнения содержание «обновленных идеалов» и учет фактора равенства взаимодействия, поскольку проблематично требовать толерантности от одной стороны, если в культурной среде другой толерантная позиция не вызывает одобрения.

Принцип толерантности был положен в основу анализа журналистских публикаций, проводимых в Институте этнологии и антропологии РАН под руководством В. К. Мальковой7. Признаки толерантности в журналистских материалах проявляются через наличие бесконфликтной трактовки иных видов этнических культур; наличие рациональной и продуктивной идеи межэтнической интеграции; наличие т. н. «рефлексии содержания» — способности авторов находить согласительные точки с текстами оппонентов, т. е. умение вести диалог. П. Н. Киричек и П. Ф. Потапов относят толерантные публикации к типологической характеристике качественной прессы: «Толерантные этнические публикации, производимые качественной прессой, как правило, жанрово определены (оформляются в виде статей, корреспонденций, интервью), семантически точны (выражают научно апробированные идеи), лексически выдержаны (используют высокий и нейтральный слог, применяют литературный словарь), стилистически грамотны (наличествует четкая композиция, логично-рациональная аргументация, достоверная фактура)»8. Следует отметить, что в теории журналистики признаки качественной прессы являются одним из дискуссионных вопросов. Например, перечисленные характеристики в совокупности встречаются редко, к тому же публикации, определяемые как толерантные, могут соседствовать с интолерантными, что существенно усложняет определение того или иного периодического издания как качественного.

В основе интолерантных публикаций лежит соответствующая установка автора. О. А. Богатова указывает, что «интолерантная (конфликтная) установка предполагает

формирование образа «этнического врага», на которого возлагается ответственность за проблемы этнического развития в прошлом и настоящем — истинные или мнимые, переоценку собственной культуры и пренебрежительное отношение к другим»9. Для интолерантных публикаций характерно наличие конфликтной трактовки иных видов этнических культур; наличие разрушительной идеи межэтнической дезинтеграции; отсутствие «рефлексии содержания». Основу конфликтных установок в журналистике составляют, во-первых, ее ориентация на выполнение инструментальных функций конфликтного политического субъекта; во-вторых, явление медиацентризма, зависимости авторов от мнения журналистского сообщества, выражаемого в СМИ и влекущего за собой нарастающую как снежный ком информационную кампанейщину (например, антигрузинская и антиэстонская кампании и т. д.). «Интолерантные этнические публикации, производимые некачественной прессой, как правило, жанрово неопределенны (оформляются в виде гибридной «помеси» различных жанров), семантически неточны (выражают идеи бытового уровня), лексически не выдержаны (используют низкий слог, применяют разговорный словарь), стилистически неграмотны (наличествует сумбурная композиция, алогично-иррациональная аргументация, манипулятивная фактура)»10.

Сторонники нормативного подхода к регулированию толерантности (интоле-рантности) в СМИ декларируют точку зрения об игнорировании этнического фактора в журналистских выступлениях. Так например, М. Г. Стадников указывает, что «не нужно культивирования какой-то особой этнической толерантности или политкорректности. Не нужно выступать в роли защитников неких культурных меньшинств. Не нужно инициировать разговоры о языке вражды, тратить время на составление бесчисленных кодексов толерантности. Достаточно при описании… тех или иных событий, связанных с межгрупповыми отношениями, учитывать, что описывая ситуацию в этнических или культурных характеристиках, вы сами становитесь на позиции тех, кто занимается разжиганием разного рода межкулкгурных конфликтов. <…> Толерантность журналиста — это не способность терпимо в своих материалах относиться к так называемым этническим меньшинствам, в целом, к различным национальностям. Как ни парадоксально, но это как раз путь к постоянному поддержанию достаточно острой и конфликтной динамики межнациональных отношений. Толерантным для журналиста будет избегание акцентирования национальной принадлежности героев его репортажей, особенно, если это касается конфликтного взаимодействия»11.

Подобный подход, несмотря на возможную эффективность в достижении межнационального согласия, имеет определенные ограничения. Это отразилось на нормативном регулировании журналистской деятельности в условиях межэтнического взаимодействия в различных странах мира. Например, в практическом руководстве по выпуску новостей для работников телерадиовещательной компании Би-би-си один из разделов посвящен подготовке и выпуску в эфир сюжетов об этнических и расовых меньшинствах: «Показ в новостях общественных групп, представляющих меньшинства, — дело весьма тонкое. Первое, чего должны избегать программные производители, — это упоминание о национальности или этническом происхождении людей, когда в этом нет особой необходимости. Как и к представителям иных социальных групп, к членам этнических общин надо относиться как к индивидам, независимо от цвета кожи или разреза глаз. При описании происхождения человека предпочтительно называть страну происхождения, а не национальность, например, “выходец из Бангладеш”, “из Индии”, “из Пакистана”. Следует также помнить, что члены живущих в Британии этнических групп уже давно стали “британцами”, и большинство

из них не знают другого местожительства. Они вносят свой вклад в развитие всех сфер британского общества, и об этом надо обязательно сообщать»12. Авторы документа, таким образом, признают, что существуют случаи «особой необходимости» упоминания этнических характеристик.

В разделе «Дискриминация» Кодекса практики, ратифицированного Британской комиссией по жалобам на прессу 26 ноября 1997 г., отмечается: «Пресса вправе упоминать расовую, национальную, половую принадлежность лица, а также его сексуальную ориентацию, физические и умственные недостатки только в случае самостоятельной значимости этой информации»13. В директиве 12.1 «Материалы о преступлениях» германского Кодекса печати содержится подобное требование: «При публикации материалов о преступлениях принадлежность подозреваемого или преступника к какому-либо религиозному, этническому или другому меньшинству упоминается лишь в том случае, если есть основания считать, что это содействует лучшему пониманию описываемых обстоятельств дела. Особенно следует помнить о том, что упоминание такого рода принадлежности может вызвать волну предубеждений в отношении этих групп, нуждающихся в защите»14.

Практику упоминания национальной принадлежности лиц, обвиняемых в совершении или совершивших преступления, критикует Д. С. Аврамов: «В связи с резким обострением межнациональных конфликтов пишущие все чаще оказываются во власти национальных чувств и дают им полную волю. Негативная оценка преступных действий отдельных лиц переносится на целые народы. Появились даже устойчивые речевые клише: “узбекское дело”, “чеченская мафия” и совсем бессмысленное — “лица кавказской национальности”. Многие газеты, сообщая о преступлениях, указывают на национальную принадлежность преступников, хотя это может быть оправдано лишь тогда, когда преступление произошло именно на национальной почве»15. Однако, с одной стороны, как отмечают представители следственных органов, очень сложно доказать национальную мотивацию преступления, с другой — СМИ не могут игнорировать явление т. н. «этнической» преступности. Кроме того, существуют другие трудности, с которыми сталкивается журналист, работающий с материалами о подобных преступлениях. Даже если этническая принадлежность того или иного лица не упоминается, то у взаимодействующих субъектов существуют другие этнокультурные отличительные признаки, которые в журналистском материале не указать невозможно: имя или фамилия, изображение внешности или символических атрибутов. Подобные признаки, как правило, явственно идентифицируются, когда речь идет о взаимодействии «непроникающих» этнокультурных групп, например, китайцев и малайцев или осетин и ингушей. В некоторых случаях этнонимы используются самими преступниками, осуществляющими экстремистские и террористические действия, для обозначения своих организованных групп — «Карачаевский джамаат», «Ногайский батальон» и т. д.

Таким образом, определение понятия «толерантность» при проведении исследований, объектом изучения которых являются материалы СМИ, представляет собой сложную методологическую процедуру. Интерпретация толерантности преследует задачу поиска ее индикаторов и критериев. На практике, применяя методики контент-анализа, исследователи СМИ в большей степени определяют толерантность от противного, указывая на проявления напряженности в текстах, «языка вражды» и признаков формирования и закрепления негативных стереотипов и образов различных этнических групп и культур16. Толерантность в таких случаях определяется как терпимость в общественных отношениях, акцентирование внимания на фактах, подтверждающих социальное и культурное

содружество и сотрудничество. Толерантность проявляет себя в качестве идеального требования, предъявляемого к журналистам представителями «общественности». Подобная трактовка несет в себе признаки явной недостаточности и приводит, если говорить о журналистике, к определенной потере качества материалов, которые осознанно очищаются от конфликта, что нисколько не способствует динамике развития сюжета и упрощает внутреннюю драматургию публикаций.

Толерантность проявляется, когда журналисты обращаются к освещению проблем социального взаимодействия и выступают в качестве агентов групп общественных интересов. Поэтому один из возможных подходов к определению толерантности состоит в рассмотрении в качестве ее критериев норм журналистской деятельности. К таким нормам относятся:

• Достоверность рассматриваемых фактов. Сомнения в истинности фактов позволяют отнести его к разряду гипотез, возможностей, предположений. При отсутствии доказательств истинности журналист может взять на себя задачу достижения истины. Представление домысла в качестве факта некорректно и является индикатором отсутствия толерантности;

• Рассмотрение фактов и анализ событий в контексте конкретной общественнополитической, социальной, морально-психологической обстановки. В данном случае журналист устанавливает причинно-следственные связи фактов и событий. Игнорирование контекста приводит к нарушению смысла сообщения и становится элементом манипулирования;

• Преодоление селективности в выборе фактов и событий из всей их совокупности. Ситуации, в которых журналист сообразно своим взглядам и целям (как вариант, взглядам и целям заказчика) рассматривает только те факты и события, которые его устраивают, пренебрегая остальными или даже утаивая их, также определяются как интолерантные.

Должен ли быть журналист толерантным в отношении других культур? Как при этом создавать интересные материалы на политкорректной почве, которая осознанно очищается от конфликта, где идет поиск фактов сосуществования, сотрудничества и содружества? Описывая ситуации межнационального, межкультурного взаимодействия, журналисты оказываются в щекотливой ситуации. С одной стороны, существует опасность навредить, спровоцировать вражду и рознь, с другой — отражение в материалах только ситуаций содружества и сотрудничества наций и народностей нисколько не способствует динамике развития сюжета и упрощает внутреннюю драматургию публикации. Таким обазом, задача, стоящая перед автором, предполагает постоянную работу по повышению собственного мастерства, и далеко не каждый журналист способен поддерживать соответствующий уровень требовательности к самому себе.

В журналистской среде формируется понимание толерантности как идеологической культурно-мировоззренческой открытости и состояния равноправного этнокультурного (и даже цивилизационного) диалога. Эту позицию формулирует шеф-редактор радиостанции «Говорит Москва» Рустам Арифджанов: «Есть “Эхо Москвы” — высокопрофессиональное радио. Одно из лучших в нашем эфире. Но оно либеральное по своему содержанию и исповедуемым принципам. Либеральное до мозга костей. Их точка зрения на все — либеральна. Даже если они приглашают Проханова и других оппозиционеров, они все равно ставят свою точку. Они показывают этих людей на своей площадке. <…> Это

абсолютно правильная идея — использовать толерантность, как оружие. Ты заманиваешь на свою площадку самую разную аудиторию, и уже здесь, в своих стенах, начинаешь с ней работать.

• Наша журналистика, она, по большей своей части, как бы это сказать точнее, не совсем национальная. <…> И говоря о “национальной журналистике”, я говорю не о фамилиях журналистов. Это не важно, какие фамилии в нашей журналистике. Арифджанов, Проханов, Ганапольский или Вацуева. Просто наша журналистика — она по большей своей части какая-то однобокая. Освещающая все исключительно с одной точки зрения. С позиций просвещенного европейского либерализма, который к России, при всем к нему уважении, имеет очень малое отношение.

• Я пришел с идеей, которая давно вызрела в моем уме и уме моих товарищей. Очень простая идея. Простая и толерантная. Россия всегда развивалась на двух полюсах. <…> Были “западники” и “славянофилы”, был “Октябрь” и “Новый мир”, были “почвенники” и “горожане”, державники и либералы.

• Толерантность и открытый спор разных позиций — это всегда хорошо для России.

• Любая односторонность, “уклонизм” это всегда перекос и, как следствие, кризис»17.

Первое заседание теоретического семинара, посвященного толерантности в средствах массовой информации, состоялось на факультете журналистики СПбГУ в 2QQ2 г.18 В материалах семинара есть и размышления о толерантности как норме журналистской деятельности,

о сложном и противоречивом понимании явления в политической, научной и журналистской среде. Трактовка толерантности как терпимости была подвергнута критике участником семинара профессором В. А. Сидоровым. Была отмечена непродуктивность подобного подхода, на практике приводящего к различного рода издержкам политкорректности. Толе -рантность как принцип журналистской деятельности не должна входить в противоречие с другими профессиональными нормами, такими как честность, объективность, социальная ответственность. Толерантность как принцип подразумевает, прежде всего, уважение, в том числе уважение и к самим себе, к своей аудитории. И здесь нет противоречия с творческой и созидательной силой национального развития, и нет противоречия с интернациональными особенностями уважительного отношения к достижениям других народов.

1 Деловой Петербург. 2006. 12 апреля.

2Богатова О. А. «Конструирование этничности» и этническая пресса // Информационная политика в регионе: Между прошлым и будущим: Материалы Всерос. научно-практич. конф. в МГУ им. Н. П. Огарева 19 дек. 2002 г. / Под ред. П. Н. Киричека. Саранск, 2003. С. 149.

3 Козловский В. В. Ландшафт социальной и межкультурной коммуникации: Между конфликтом и толерантностью // Социальные коммуникации: Новое в науке, образовании, технологиях: Материалы междунар. научно-практич. конф. СПб., 2004. С. 188-189.

4 Там же. С. 189.

5Малькова В. К., Тишков В. А. Этничность и толерантность в средствах массовой информации. М., 2002. С. 33.

6 Толерантность, взаимопонимание и согласие: Материалы междунар. конф. / Отв. ред. В. А. Тишков. М., 1997. С. 5.

7 Подробнее см.: Диагностика толерантности в средствах массовой информации / Под ред. В. К. Мальковой. М., 2002.

8 Киричек П. Н., Потапов П. Ф. Печать и этнос. Саранск, 2005. С. 88-89.

9Богатова О. А. Указ. соч. С. 149.

10 Киричек П. Н., Потапов П. Ф. Указ. соч. С. 89.

11 СтадниковМ. Г. Петербургские печатные СМИ в системе факторов формирования интолерантного сознания и ксенофобии в городе // Экстремизм и средства массовой информации: Материалы Всероссийской научно-практич. конф. / Под ред. В. Е. Семенова. СПб., 2006. С. 138-139.

12 Цит. по: Лукина М. М. Технология интервью. М., 2003. С. 146-147.

13 Цит. по: Правовые и этические нормы в журналистике / Сост. Е. П. Прохоров, Г. М. Пшеничный, В. М. Хруль. М., 2004. С. 176.

14 Германский совет по делам печати. Кодекс печати с директивами относительно редакционной деятельности // Совокупность правовых норм, касающихся печати. Райнбах, 1996. С. 33-34.

15 Аврамов Д. С. Профессиональная этика журналиста. М., 1999. С. 161.

16 Подробнее см.: Образ врага / Сост. Л. Гудков. М., 2005; Язык вражды против общества: Сб. статей / Сост. А. Верховский. М., 2007.

17 Завтра. 2006. № 22.

18 Толерантность. Журналистика, политика, культура: Материалы межфакультетского теоретического семинара, 18 ноября 2002 г. / Ред.-сост. С. М. Виноградова, С. Г. Корконосенко. СПб., 2003.

Принципы деятельности журналиста в современности

В условиях современности, когда старые нормы отходят на второй план, старая цивилизация разрушается, а новая еще не сложилась, возникает проблема поиска принципов журналистской деятельности.

Поскольку современность не имеет устойчивых форм, в обществе в целом и журналистской среде возникает естественная потребность в теоретических разработках оснований взаимоотношений журналиста с окружающим миром. Известный принцип «партийности печати» сегодня не является всеобщим. Принципы, сформулированные другими авторами, например, гуманизм — признание человека главной ценностью, народность — защита интересов народа и т. п., тоже не работают из-за неоднозначности их понимания. В настоящее время СМИ нуждаются в таких принципах, которые могли бы дать возможность проявиться ценностям гражданского общества и поддержать тем самым развитие демократии в России. Речь не идет о манипуляции. Речь о том, чтобы создать условия для самого определения общественного сознания.

Принципы журналистики определяются историческим развитием общественных систем. Исследователи (В.Г. Зарубина, В.И. Кузина, Г.С. Корконосенко) выделяют: публичный лоббизм, административный протекционизм, тактический сепаратизм, территориальный сепаратизм, просвещенный провиденциализм и другие, помимо известных в теории журналистики принципов правдивости, объективности, демократизма, гуманизма, принципа партийности печати (был предложен В.И. Лениным в работе «Партийная организация и партийная литература»).

Специфика журналистики в том, что творческая деятельность придает отчетливую форму общественному сознанию и в этом смысле управляет им. В современной культуре множество точек зрения и мнения журналистов составляют важнейшую часть подходов к появлению новых парадигм.

Итак, о принципах, которые могут лечь в основу современной журналистики. Как сказано выше, мир не имеет устойчивой формы, в нем преобладает изменчивость. Следовательно, должны быть основания для взаимоотношений с неустойчивым жизненным миром. Такое основание автор видит в предлагаемых принципах деятельности журналиста.

 

журналистский — это… Что такое журналистский?

журналистский
журналистский
ЖУРНАЛИ́СТ, -а, м. Литературный работник, занимающийся журналистикой.

Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992.

.

Синонимы:
  • журналистка
  • журнальный

Смотреть что такое «журналистский» в других словарях:

  • журналистский — репортерский, корреспондентский Словарь русских синонимов. журналистский прил., кол во синонимов: 2 • корреспондентский (3) • …   Словарь синонимов

  • ЖУРНАЛИСТСКИЙ — ЖУРНАЛИСТСКИЙ, журналистская, журналистское (книжн.). прил. к журналист. Журналистские способности. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

  • журналистский — ая, ое. journaliste m. Отн. к журналисту. Журналисткое образование. БАС 1. Спокойно покинули мы наше журналистское поприще, никем не побежденные, никем не опереженные. 1868. Герц. 30 20(1) 401. Журналистские способности. Уш. 1934. Лекс. Уш. 1934 …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

  • Журналистский — прил. 1. соотн. с сущ. журналистика, журналист, связанный с ними 2. Свойственный журналистике, журналистам, характерный для них. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

  • журналистский — журналистский, журналистская, журналистское, журналистские, журналистского, журналистской, журналистского, журналистских, журналистскому, журналистской, журналистскому, журналистским, журналистский, журналистскую, журналистское, журналистские,… …   Формы слов

  • журналистский — журнал истский …   Русский орфографический словарь

  • журналистский — …   Орфографический словарь русского языка

  • журналистский — ЖУРНАЛИСТКА, ЖУРНАЛИСТСКИЙ см. Журналист …   Энциклопедический словарь

  • журналистский — см. журналист; ая, ое. Ж ая деятельность. Ж ие круги …   Словарь многих выражений

  • журналистский — журнал/ист/ск/ий …   Морфемно-орфографический словарь

Книги

  • Лучшее из Майлза, Флэнн О’Брайен. Прозаик с тысячей лиц, писавший попеременно в десятке разных стилей, Флэнн О’Брайен / Майлз на Гапалинь единолично был целым литературным театром на бумаге, в котором страдают и паясничают… Подробнее  Купить за 328 руб
  • Журналистский словарь, Э. П. Кессарийский. Известный журналист, автор книг по теории и практике журналистики, преподаватель кафедры журналистики Нижегородского госуниверситета Э. П. Кессарийский первым предпринял попытку создания… Подробнее  Купить за 280 руб
  • Лучшее из Майлза. Избранное из Крушкин Лан, О`Брайен Флэнн. Невероятный луна-парк истории, языка, культуры и абсурда. Прозаик с тысячей лиц, писавший попеременно в десятке разных стилей, Флэнн О`Брайен/Майлз на Гапалинь единолично был целым… Подробнее  Купить за 269 грн (только Украина)
Другие книги по запросу «журналистский» >>

Проблемы познания в журналистике. Достоверность журналистской информации

 

Ссылка для цитирования: Чевозерова Г.В. Проблемы познания в журналистике. Достоверность журналистской информации // Медиаскоп. 2016. Вып. 1. Режим доступа: http://mediascope.ru/?q=node/2090

 

© Чевозерова Галина Владимировна

кандидат политических наук, доцент кафедры журналистики Гуманитарно-педагогического института Тольяттинского государственного университета (г. Тольятти, Россия), [email protected]

 

Аннотация

В развитие положений теории журналистики, связанных с массовой информацией как ее ключевой категорией, разработанных Е.П. Прохоровым, в данной статье анализируется такая фундаментальная качественная характеристика журналистского текста, как достоверность заключенной в нем информации. Решение журналистом этой проблемы рассматривается с опорой на основные положения гносеологии как науки о познавательной деятельности человека: анализируются средства и пути достижения истины, формы ее существования и представления, критерии оценки. В итоге предлагается перечень вопросов, ответы на которые в журналистском тексте помогают обеспечивать достоверность информации.

Ключевые слова: журналистика, информация, достоверность, истина, критерии истины.

 

Посвящается Е.П. Прохорову

Многое меняется во времени. Меняется и поведение аудитории СМИ. Читатель чем дальше, тем стремительнее перемещается в Интернет, где его привлекает свобода поиска информации: нет границ газетной и журнальной полосы, лимита времени радио- и телепередачи. Нет даже довлеющей традиции потребления определенного СМИ. «Читаю там, где нашел, то, что привлекает сегодня, сейчас». Новые условия потребления информации диктуют и новые требования к медиапроизводству. Сфера СМИ раздвигается и вплетается в бесконечно широкое медиапространство с его новыми медиа, где обитает уже далеко не только журналистика. И многие современные исследователи журналистики как вида деятельности заявляют о коренных трансформациях профессии с кардинальными качественными изменениями ее смыслов.

Не пытаясь в рамках данной статьи исследовать все смысловые ориентиры профессии в новых условиях, зададимся вопросом о том, насколько подвержена изменениям такая фундаментальная качественная характеристика журналистского текста, как достоверность заключенной в нем информации? Е.П. Прохоров в учебнике для первокурсников (2011: 44) в качестве базового профессионального знания утверждал положение о том, что «рассматривать текст (статьи, радиообозрения или телеинтервью) следует только в системе отношений «журналист – аудитория». И совершенно очевидно, что в современных условиях это требование не только не устарело, но и актуально как никогда. Ведь в новых медийных отношениях производитель информации вынужден тратить значительно больше усилий для привлечения читателя, чем это было в традиционных СМИ. А читателю все труднее выловить из бесконечного информационного потока то, что ему действительно нужно и важно для ориентации в жизни, а не для отвлечения от реальной жизни. Отсюда уже сама постановка вопроса о необходимости обеспечения достоверности информации в журналистском тексте с точки зрения потребителя (а только так ее и следует рассматривать) выглядит абсурдной, потому что недостоверная информация никому не нужна, ибо какая от нее может быть польза? Бесполезная информация крадет у читателя время, что превращается в непростительный грех в условиях информационной перенасыщенности современной жизни. Таким образом, требование достоверности сообщаемого в журналистском тексте остается незыблемым, несмотря ни на какие ментальные и технологические изменения. Его значение даже возрастает пропорционально росту объема информации. Отсюда еще более актуальной становится проблема познания в журналистике, от качественного решения которой в конечном итоге и зависит достоверность информации.

Рассуждения о познавательной деятельности и обеспечении достоверности полученного знания журналистом окажутся тем эффективнее, чем более они будут базироваться на основных положениях гносеологии как фундаментальной науки о познавательной деятельности человека. И в этом случае актуально говорить о формулировании гносеологических основ журналистики, в рамках которых обсуждаются возможности и способы познания окружающего мира журналистом, условия получения им и передачи аудитории истинного знания.

Результатом познания является истина, на поиски которой и нацелен весь познавательный процесс. Именно поэтому истина является ключевым понятием гносеологии. Согласно словарю философских терминов, в классической трактовке истина рассматривается как «адекватное отражение действительности <…> как отношение, существующее между миром… и воспроизводящим его высказыванием. Если предполагается, что мир воспроизводится так, как он существует сам по себе, независимо от познающего субъекта, то говорят об объективной истине»1. Отсюда вытекает очевидная необходимость постоянно соотносить полученные знания с отображаемым объектом, его элементами и их связями.

Кроме того, из этого определения видно, что, с одной стороны, истина объективна, когда она представляет собой характеристику предмета как такового, существующего в действительности, то есть вне сознания. С другой стороны, она непременно и субъективна, потому что существует в человеческом сознании как отражение объективной реальности или объективной истины. При участии журналиста в познавательном процессе мы имеем дело с сознанием, то есть с истиной субъективной. В связи с этим говорить о продукте журналистского труда как о чисто объективной истине или как об истине в последней инстанции, не представляется возможным. Равно как и не представляется возможным удовлетворяться чисто субъективным восприятием действительности автором произведения. Двойственный по сути характер истины порождает и соответствующее требование к ее демонстрации: журналистский текст должен представлять объективно-субъективную истину о предмете своего отражения. Причем, максимальное стремление к объективности отражения, в которой заинтересована воспринимающая аудитория, ставит это качество на первое место, в то время как субъективности познающего мир отводится лишь второе место.

Е.П. Прохоров (2011: 49−50) подчеркивал объективный характер журналистского творчества в части его содержания: «Семантическая адекватность предполагает соответствие текста той реальности, которую отражает журналист. Каждое произведение, отвечающее этому требованию, должно нести правдивые сведения о жизни, а вся совокупность произведений в номере или программе − давать полную и объективную картину действительности. Теоретически очевидно, что информационная политика средств массовой информации должна предполагать целеустремленную деятельность по созданию такой информационной модели действительности, которая позволяла бы массовой аудитории точно, глубоко, всесторонне ориентироваться в явлениях, процессах, тенденциях и закономерностях социальной жизни». В этом его утверждении явственно прослеживается взаимосвязь трех аспектов, в которых анализируется истина: бытийственный, праксеологический и аксиологический.

Объективная истина о предмете конкретна и не может быть абстрактной, так как она существует не в сознании, а в конкретном реальном мире, в определенном месте и времени и каких-либо еще определенных условиях. Она бытийственна. Идля журналиста конкретной истиной может быть фрагмент реальности, запечатленный на фотографии, в аудио- или видеозаписи. Эта истина наиболее объективна, поскольку в таком отражении (копировании) реальности практически не участвует сознание, если, конечно, отснято и записано все происходившее без каких-либо купюр и последующего монтажа. Фото-, аудио- и видеодокументы обладают наибольшей степенью убедительности и для аудитории СМИ.

Документ, как источник знаний об изучаемом предмете, также может быть носителем в высокой степени объективной истины, если он имеет характер бесстрастной регистрации сведений (официальные документы): регистрационная запись, торговый чек, юридический договор, документ финансовой отчетности по установленной форме, заверенная нотариусом ксерокопия и т.п. Сведения, содержащиеся в таких документах, внесены туда человеком, но, поскольку документ стандартен, сознание при его составлении выполняло практически фотографическую роль и потому не могло существенным образом повлиять на истинность фиксируемых данных. Именно поэтому эти свидетельства также являются для журналиста источником объективных знаний об изучаемом им объекте. А ссылка на официальные документы как источник полученных фактов в журналистском тексте делает сообщение достоверным в глазах читателя.

Гораздо большей степенью субъективности обладают личные документы: дневники, письма, конспекты и т.п. Объективными являются само существование такого документа и его авторство, в то время как содержание представляет собой субъективное представление о предмете, который характеризуется документом. Но и такие документы могут пролить свет на истину.

Важно также для определения степени достоверности самих документов называть их авторов и источник получения. Иногда для обеспечения безопасности источника журналист не указывает его имя в тексте. Конечно, при этом для читателя снижается степень убедительности, но аудитория может надеяться, что данный источник вполне авторитетный, а способ получения документа законный, иначе журналисту в суде не удастся доказать достоверность сообщенных сведений и он понесет наказание, а для читателя будет опубликовано опровержение недостоверных фактов.

Значительно меньшей объективностью, по сравнению с документами, обладают показания свидетелей происходившего, потому что их знания о наблюдаемом ими фрагменте действительности являются продуктом отражения реальности в их сознании, а значит, они субъективны. Степень их достоверности возрастает лишь в том случае, если множество свидетелей одинаково описывают ситуацию.

Столь же субъективным будет рассказ журналиста о том, что только он один видел своими глазами, слышал своими ушами, пробовал на зуб. Действительность, отраженная в его сознании, как и у других свидетелей событий, является истиной субъективной и требует дополнения знаниями, носящими объективный характер.

Тем более субъективными будут мысль, мнение, умозаключения журналиста, которые он делает об объекте действительности, опираясь на слухи (никем и ничем не подтвержденные факты) или мнения других людей, также ничем не обоснованные. Такое проявление крайнего субъективизма, к сожалению, нередко можно встретить в современной журналистике. При этом журналисты зачастую оправдывают себя тем, что доступ к объективным источникам информации в нашем государстве весьма затруднен, а писать надо, поэтому выдаем то, что можем. Но где гарантия, что вот такая чисто субъективная истина будет соответствовать тому предмету реальности, который она отражает? И не окажется ли она заблуждением или − хуже того − ложью? Какова тогда будет ее практическая пригодность?

А у объективной истины непременно есть праксеологический аспект, который подчеркивает ее изначальную включенность в реальность. М.М. Рубинштейн (1927: 96, 101, 103) писал, что каждая познанная истина имеет освободительный характер, потому что раскрывает новый простор для действия. Истина жизнесозидательна, а ложь – жизнеразрушительна. Как мы уже неоднократно подчеркивали, журналист, сообщающий своей аудитории истинное знание об окружающем мире, обеспечивает ей свободу выбора пути развития и способа действия. И наоборот, ложные сведения мешают человеку достичь его целей. Таким образом, на журналиста ложится ответственность за обеспечение праксеологического значения сообщаемой им информации, за избранные, в конце концов, пути эволюции.

Здесь становится очевидным аксиологический (ценностный) аспект объективной истины. Созидание всегда имеет положительную оценку, а разрушение – отрицательную. В русском варианте истина всегда отождествляется с правдой. В словаре В.И. Даля так и написано: «Правда – истина на деле, истина в образе, во благе; правосудие, справедливость»2.

А в «Словаре русского языка» содержание понятия «истина» раскрывается через целый ряд ценностных характеристик: «То, что соответствует действительности, действительное положение вещей, правда…, нравственный идеал, справедливость, добро»3.

«Знание истины обогащает человека, позволяет ему лучше ориентироваться в действительности. Поэтому ложь не просто противна истине. Тот, кто лжет, как бы обкрадывает человека, мешает ему понимать происходящее и находить верные пути, стесняет его свободу, налагает на него оковы искаженного взгляда на действительность, − утверждает А.Д. Александров (1987: 32). – Искажение и сокрытие истины всегда служило угнетению. Неуважение к истине, безразличие к ней выражает неуважение, безразличие к людям, надо совершенно презирать людей, чтобы с апломбом вещать им, не заботясь об истине».

Аксиологический аспект истины вытекает из ее бытийственной и праксеологической сущности. Знание, соответствующее реальности, помогает жить, и это хорошо. Несоответствующее – мешает, и это – плохо. Журналистам их профессиональной миссией на роду написаны пожизненные поиски истины во всех трех ее аспектах.

В гносеологии активно обсуждается проблема соотносимости истины не только с понятийным мышлением, но и с чувственным познанием. При этом истина рассматривается как соответствие конкретно-чувственных и понятийных представлений объекту. Такой точки зрения придерживаются П.В. Алексеев и А.А. Панин (1996), П.С. Заботин (1979), И.Я. Лойфман иМ.Н. Руткевич (1996), А.И. Уемов (1975) и др. А.И. Уемов (1975: 38) пишет: «Если мы не считаем ощущения единственной реальностью и полагаем, что вне нас существует материальный мир, который так или иначе отображается в ощущениях, то вопрос об истинности или ложности чувственных данных является вполне законным. Если эти чувственные данные соответствуют отображаемой ими действительности, то они истинны, если искажают ее, то ложны».

Истина возможна при любом ином способе исследования и отражения действительности, в ней главное не источник и способ получения знания, а его соответствие объекту. Значит, личностные ощущения журналиста по поводу описываемого им объекта, а также других людей вполне могут быть истинными, несмотря на их субъективность. Важно, чтобы их соответствие объекту было подтверждено еще и другими вышеописанными способами объективного документирования.

В философии познания проблема истины рассматривается не только с точки зрения средств и путей ее достижения. Особое значение имеет описание форм существования истины. П.В. Алексеев и А.В. Панин (1996: 127−135) представляют следующую классификацию форм истины:

  • В зависимости от характера (материального или идеального) отражаемого объекта выделяют предметную, когнитивную, экзистенциональную и концептуальную истины.

Если мы обладаем информацией о материальном объекте, то можно говорить о наличии предметной истины. Вот ее-то и обязан в первую очередь представить журналист своему читателю, подтвердив всеми вышеописанными способами.

Если мы имеем точное представление об идеальном объекте (например, духовном мире того или иного человека), то можно говорить о наличии двух форм истины − когнитивной и экзистенциональной. Когнитивная истина представляет собой знания, полученные путем рационально-логического изучения объекта. Например, журналист осуществляет сбор сведений о реальных поступках человека, из которых затем делает логические умозаключения о его внутреннем мире. Важно помнить, что в основе логических операций непременно должны быть реальные факты как предпосылки для рассуждений. Отсутствие таковых не позволяет постичь когнитивную истину на основе только правильных логических операций.

Экзистенциональная истина включает духовные ценности людей, их идеалы: добро, справедливость, любовь и т.д. Всякая попытка исследователя доказать экзистенциональную истину есть не что иное, как оценка описываемого духовного явления, с точки зрения степени его соответствия тем или иным ценностям и идеалам. Это всегда трудно, потому что весьма сложно охарактеризовать сущность самой ценности. Например, очень сложно определить, что есть добро. Существует множество различных концептуальных попыток определить сущность этого понятия. Какая из них истинная?

Здесь уже речь идет о концептуальной истине. Религиозная православная концепция, например, утверждает, что Бог есть истина, а истина есть добро. Значит, критерием добра выступают Бог и все его заповеди людям. С точки зрения такой науки, как этика, можно встретить иное определение понятия: «Общее всех предметов, к которым приложимо прилагательное “хороший”, как раз и составляет содержание понятия “добро”» (Мур, 1984: 66).

Мы имеем дело с двумя по-разному концептуально представленными формулировками одного и того же понятия. Не исключено, что обе они истинные. Это возможно потому, что использованы разные виды познания мира. Значит, журналисту необходимо ссылаться на те концептуальные построения, на основе которых он делает свои выводы.

2. В зависимости от видов познавательной деятельности также выделяют различные формы истины − обыденную, научную, религиозную.

Обыденное познание фиксирует с помощью простого наблюдения внешние характеристики объекта и вполне может быть истинным. Недаром его называют здравым смыслом. Здравый смысл присущ многим людям, поэтому журналист может рассчитывать на эти знания у своей аудитории и вполне обходиться без банальных бытописаний. В.А. Сидоров (2004: 96) предупреждает о серьезных последствиях для СМИ в том случае, когда здравый смысл читателей не позволяет согласиться с содержанием журналистского текста: «Когда знак в журналистском тексте не наполнен для аудитории адекватным содержанию социального факта смыслом, он интерпретируется ею произвольно. Но нельзя считать аудиторию слепой и глухой настолько, что она видит и слышит только то, что содержится в журналистских текстах. Будь это так, она стала бы легко и просто управляемой. Но этого не происходит, и прежде всего потому, что аудитория складывается из индивидов, каждый из которых обладает определенным социальным опытом, в той или иной мере включен в межличностное общение, и потому знаки, поступающие из журналистских текстов, воспринимает не “один к одному”, а в свободном осмыслении. Поскольку аудитория всегда разнородна, постольку в ней всегда зарождается не одно, а несколько толкований факта. И когда знаки из журналистских текстов, сопоставленные аудиторией с ее реальным опытом, перестают совпадать с ним, конкретное средство массовой информации утрачивает доверие тех, для кого действует».

Но если журналист хочет быть интересным и полезным своему читателю, то только обыденным познанием действительности ему не обойтись.

Научное познание выдвигает требования соблюдения системной совокупности различных методов исследования, а также строгое следование логическим законам. Можно сказать, что научное познание обладает двумя рациональными характеристиками − системностью и доказательностью. Естественно, что научная истина будет раскрывать внутреннюю и внешнюю сущность изучаемого объекта значительно полнее, чем истина обыденная.

Научным познанием различных сфер деятельности журналист, как правило, не занимается. Но его результатами пользуется постоянно. Издания привлекают к сотрудничеству в качестве авторов ученых и специалистов. Тогда научно-популярные статьи бывают особенно интересны и полезны. Иногда журналисты и сами начинают получать ученые степени в той сфере деятельности, в которой они специализируются, чтобы глубоко разбираться в сути происходящего. Но чаще всего журналистам приходится вырабатывать навыки работы с различной научной литературой и научной информацией. Их главная задача при этом заключается в том, чтобы осуществлять связь научного знания с обыденным по любой актуальной проблеме современности. Это значит, что любой обыденный факт может быть рассмотрен в свете имеющихся научных знаний о подобных фактах, явлениях, процессах. При этом сложное должно быть представлено на доступном для понимания массовой аудитории уровне с акцентом на практическую пользу таких сведений для обыденной жизни.

В задачи журналиста входит объяснение тех или иных явлений и фактов действительности, а иногда авторы выдают еще и прогноз развития каких-либо событий.

Для решения этих задач им приходится обращаться к такой форме существования истины, как гипотеза. С одной стороны, гипотеза – это такая форма существования знания, которая характеризуется неопределенностью, проблематичностью, недоказанной достоверностью.

С другой стороны, гипотеза – это метод, с помощью которого формируются некие предположения, подтверждающиеся или опровергаемые в результате ряда обязательных последовательных действий. Таким образом, грамотно сформулированная гипотеза выступает инструментом поиска истины и способствует ему.

Первым шагом при формировании гипотезы является ознакомление с теми фактами, которые журналист берется объяснить. В современной журналистике уже на этой стадии случаются грубые нарушения применения гипотезы как метода. Возможно, это происходит потому, что иногда научную истину путают с логической истиной, которая обеспечивает лишь правильность построения рассуждений (соответствие законам логики), но не может отвечать за верность самих фактов, которые обсуждаются. Журналисты нередко пытаются вести вполне логичные рассуждения, но при этом опираются на фактоиды, то есть непроверенные слухи, а не на реальные факты, которые имеют место в действительности и могут быть проверены. В этом случае полученное суждение будет логически истинным, но если слухи окажутся ложными, то и правильные рассуждения тоже будут далеки даже от обыденной истины, не говоря уже о научной. Вот почему профессионалу пера нельзя ограничиваться только логической истиной.

Нет фактов – нечего и объяснять. А если факты все-таки есть, то вторым шагом на пути их объяснения с помощью гипотезы как метода является попытка дать объяснения на основе эмпирического опыта (обыденного знания) и далее − с помощью известных законов и теорий. Часто в этом случае прибегают к комментированию с помощью экспертов и специалистов, работающих в данной области.

Если же имеющихся знаний недостаточно для объяснения наличных фактов, то журналист вправе выдвигать догадки, но не произвольно, а пользуясь при этом научными приемами: интуицией, аналогией, моделированием и т.п.

Третьим шагом при использовании метода гипотезы будет выявление наиболее вероятного из всех выдвинутых предположений. Самая правдоподобная гипотеза должна быть логически непротиворечивой. Кроме того, она не должна противоречить основным законам и принципам той сферы, в которой функционирует анализируемое явление. Например, если автор пытается объяснить причины финансового кризиса в Европе и прогнозировать его последствия, то его предположения не должны входить в противоречие с основными законами экономики. Конечно, иногда реальность противоречит некоторым известным законам, но все же не всем сразу.

Четвертый шаг – это разворачивание предположений и выведение из них дедуктивным методом таких следствий, которые могут быть проверены на практике в данный момент или в обозримом будущем.

И пятый шаг – это проверка реального наличия этих следствий или хотя бы их признаков. Наиболее достоверной будет считаться та гипотеза, которая по результатам проверки будет иметь наибольшее число подтверждающих ее фактов-следствий, то есть будет обладать большей объясняющей и предсказательной силой. В науке такие гипотезы претендуют на звание теории как еще одной формы существования истины наряду с фактами и гипотезами. В журналистской практике – это хорошо аргументированные наиболее вероятностные прогнозы.

В гуманитарном знании имеется еще такое понятие, как художественная истина, в которой отражается не только верное знание о предмете, но и эмоционально-ценностное отношение к нему. Это отношение фиксирует нравственную оценку, вытекающую из его сопоставления с идеалом. Можно сказать, что в данном случае когнитивная и экзистенциональная истины о предмете дополняют друг друга. Такую истину в литературоведении принято называть художественной правдой. Она легко понимается аудиторией, благодаря своей эмоциональной составляющей производит на нее сильное убеждающее воздействие, волнует ее. Для журналиста, имеющего дело с документальной прозой, обеспечение художественной правды столь же необходимо, как и для писателя. Именно поэтому журналистское мастерство называют художественно-публицистическим творчеством, где документально обоснованная истина сочетается с художественной правдой.

 И наконец, последняя из трех форм истины, отражающих разные способы познания мира, − религиозная истина − предполагает, что источником всех знаний о мире является Бог, и истинными будут его каноны, представленные в религиозной литературе. Право толкования этих канонов и создания самой религиозной литературы предоставлено только высшему органу управления церковью – коллективному разуму самых почитаемых людей. Рассуждения остальных людей должны сопоставляться с провозглашенными истинами. Для журналиста, работающего в религиозных изданиях, требование следовать религиозной истине и побуждать других к этому, является основной профессиональной задачей.

3. Истина, в какой бы форме она ни существовала, требует осознания степени ее полноты. В зависимости от степени полноты освоения сущности объекта различают абсолютную и относительную истину. Полное, исчерпывающее знание о предмете называется абсолютной истиной, а неполное – относительной истиной. Абсолютная истина предполагает, что она никогда не может быть опровергнута в процессе дальнейшего развития. Иными словами говоря, она вечна. Таким статусом обладает, например, Бог с религиозной точки зрения. Относительная истина утверждает, что данное знание о предмете истинно на данный момент. Можно сказать даже, что на данный момент это знание абсолютно истинно, но оно может измениться в дальнейшем. Поэтому справедливо будет сделать вывод о том, что провозглашающий свои знания как истину в последней инстанции претендует − ни много ни мало – на роль Бога. И надо признать, что в журналистских публикациях иногда демонстрируются подобные амбиции. Как правило, таким текстам свойственна язвительная ирония, едко высмеивающая тех, кто думает и действует не так, как считает правильным автор. Но если иметь в виду относительность любой истины, то смеяться, возможно, придется над самими авторами.

Поскольку абсолютная истина есть постоянное развитие истины относительной, то можно сказать, что истина есть процесс, где каждое последующее знание непременно базируется на предыдущем, подтвержденном практикой, и развивает его.

Это возможно потому, что относительная истина объективна и не включает заблуждений или лжи, иначе она перестала бы быть истиной как таковой. При всей ее возможной неполноте имеющееся знание непременно должно быть истинным, то есть соответствовать объекту изучения.

Если рассматривать истину как процесс, то журналист, отражающий в своих текстах динамическую картину мира, выступает вечным искателем истины. Искателем, а не обладателем ее. И на этом пути нередки заблуждения. Однако необходимо отличать их от дезинформации и лжи. «Ложь – преднамеренное возведение заведомо неправильных представлений в истину» (Алексеев, Панин, 1996: 135). Чаще всего люди делают это с целью скрыть неблаговидные действия, избежать возможного наказания, получить какие-либо привилегии или преимущества. Питательной почвой для лжи является страсть − к деньгам, власти, славе. Иногда причиной лжи может быть нежелание сделать больно кому-то. Из названных причин, порождающих ложь, можно вывести критерий правдивости. В качестве таковых многие исследователи проблемы называют мужество признать свои ошибки и мужество причинить искренностью страдание.

Очевидно, что если истина есть добро, то ее антипод − ложь − некая противоположность добра, т.е. зло. Сознательное распространение лжи в таком случае можно считать злым действием, то есть злодейством. Так, распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию в гл. 17, ст. 128.1 Уголовного кодекса РФ квалифицируется как клевета и наказывается штрафом или обязательными работами. По этой статье и привлекаются к ответственности журналисты, которые умышленно распространяют ложные сведения с целью опорочить кого-либо.

Если ложь всегда преднамеренна, то дезинформация может и не осознаваться, но от этого она не перестает быть неправдой. «Дезинформация – передача ложного знания как истинного, а истинного как ложного» (Алексеев, Панин, 1996: 139). Иными словами говоря, это преднамеренное (ложь) или непреднамеренное злодейство (заблуждение, на котором настаивают). Непреднамеренное заблуждение устанавливается гражданским судебным процессом, и в случае, когда распространенные сведения не соответствуют действительности и при этом порочат честь, достоинство и деловую репутацию, суд обязывает виновное СМИ дать опровержение дезинформации.

«Заблуждение – непреднамеренное несоответствие суждений или понятий объекту» (Алексеев, Панин, 1996: 139). Это ошибка. Обычно ошибки – это диалектический способ поиска истины, если, конечно, они признаются. В таком случае их называют добросовестным заблуждением и тем самым снимают с них негативную оценку. Если журналист совершил ошибку и признал ее, он добровольно публично извиняется на страницах того же СМИ, в котором опубликовал свои заблуждения. И это проявленное им мужество признать публично свои ошибки является лучшим доказательством его искренности и правдивости.

Проблема отграничения истины от заблуждения – из числа вечных проблем познания. Единственным способом этого отграничения является практика, которая выступает как критерий истины, делая всякую субъективную истину, то есть предположения, реальным, материализованным фактом. Практика, с одной стороны, выступает как объективный материальный процесс. С другой – она изначально включает знания, воплощает их в реальность, а затем порождает и новое знание, что, собственно, и является ее целью. Таким образом, практика (весь исторический процесс) выступает связующим звеном материальных и идеальных процессов, обеспечивает их превращения друг в друга, подтверждая тем самым истинность знания, способного стать реальной материей.

Там же, где практика пока не дает подтверждений истинности теории, пользуются другими критериями: логическим, аксиологическим, социально-политическим, нравственно-этическим, эстетическим. Эти критерии представляют собой ряд принципов (принцип гармонии, справедливости, активности и т.п.), соответствие которым обычно формирует истинное знание. Однако все они вместе взятые все-таки не могут заменить главный критерий истины – практику.

Практика, как постоянно продолжающийся процесс, является критерием относительной истины как постоянно развивающегося знания.

Следует также подчеркнуть, что процесс проверки истинности знания совсем не одно и то же, что доказательство истины. Проверка осуществляется практикой как конечный итог. В доказательство же входят ссылки на логическую непротиворечивость, аксиологическую ценность и практическую проверенность.

Истинное знание о предмете или явлении в журналистике называют достоверными сведениями. Обобщая вышесказанное об истине, формах ее проявления и критериях оценки, можно сформулировать ряд вопросов, ответы на которые в журналистском тексте позволят обеспечить наибольшую достоверность сообщаемых сведений.

  • Чем доказывается, что описание отображаемого в тексте события соответствует самому событию (фото-, аудио- и видеодокументы, письменные официальные и личные документы со ссылками на их автора и источник получения, свидетели, личное свидетельство)?
  • Соблюдается ли методическая последовательность при выдвижении и разворачивании гипотез, используемых для объяснения имеющихся фактов или прогнозирования?
  • В чем заключается праксеологическое значение публикуемого материала, т.е. для чего (ради каких последствий) публикуются данные сведения?
  • Имеет ли это праксеологическое значение позитивную аксиологическую оценку? Какую именно? (Что хорошего в том, что вы это опубликовали?)
  • Сопоставьте, насколько чувственные ощущения, описанные журналистом, совпадают/не совпадают (противоречат, взаимно дополняют) с системой объективных доказательств. На чем преимущественно основываются выводы: на чувственных ощущениях или объективных доказательствах?
  • С помощью каких фактов поведения героя публикации раскрывается его внутренний мир, насколько при этом логичны рассуждения автора (когнитивная истина)?
  • Что сообщается о ценностях и идеалах героя (экзистенциональная истина)?
  • Насколько поведение героя соответствует его ценностным ориентирам?
  • На что преимущественно опирается автор в тексте: обыденное знание (здравый смысл), научное или религиозное знание?
  • Что позволяет говорить о художественной правде относительно отражаемого в тексте фрагмента действительности?
  • Можно ли сказать, что истинность сведений, сообщаемых в тексте, доказана с точки зрения их логической непротиворечивости, аксиологической ценности и практической проверенности?

 Для обеспечения достоверности журналистского текста также необходимо подробно обратиться к анализу структуры и источников сознания как такового, к анализу взаимодействия сознательного и бессознательного, что может стать предметом следующих публикаций.

 



Примечания

  1. Словарь философских терминов / научн. ред. проф. В.Г. Кузнецова. М.: ИНФРАМ, 2010. XVI, С. 220−221.
  2. Даль В.И. Большой иллюстрированный толковый словарь русского языка: современное написание. М.: Астрель; АСТ; Транзиткнига, 2007. С. 242.
  3. Словарь русского языка: в 4 т. М.: Русский язык, 1981. Т. 1. С. 688−689.

 

Библиография

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М.: Проспект: ТЕИС, 1996.
Заботин П.С. Преодоление заблуждения в научном познании. М.: Мысль. 1979.
Мур Дж. Принципы этики. М.: Прогресс, 1984.
Прохоров Е.П. Введение в теорию журналистики. М.: Аспект Пресс, 2011.
Рубинштейн М.М. О смысле жизни. Ч. 2. М.: Изд. авт. (М.МРубинштейн), 1927.
Лойфман И.Я., Руткевич М.Н. Основы гносеологии. Екатеринбург: УрГУ, 1996.
Сидоров В.А. Журналистский текст и социальная действительность: познание, отражение, преобразование // Социология журналистики. М.: Аспект Пресс, 2004. С. 90−109.
Уемов А.И. Истина и пути познания. М.: Политиздат, 1975.

 

В День российской печати в Поморье традиционно наградили авторов лучших журналистских работ · Новости Архангельска и Архангельской области. Сетевое издание DVINANEWS

Церемония чествования победителей областного конкурса среди журналистов и редакций средств массовой информации состоялась сегодня в правительстве региона. 

На торжество собрались представители газет и электронных СМИ, радио, телевидения и пресс-служб – все, для кого создание новостей, статей и репортажей стало профессией и смыслом жизни.

Авторов лучших материалов 2021 года и гостей церемонии приветствовал первый заместитель губернатора – председатель правительства Архангельской области Алексей Алсуфьев.

— Так повелось в нашей жизни, что обо всех важных событиях нам рассказываете вы – журналисты: своим словом, кадром, сюжетом вы сообщаете о том, чем живут мир, страна, регион, – отметил он. – Своими материалами, транслируемыми в публичное пространство, вы создаете образ Архангельской области в мировой информационной среде, формируете общественное мнение по различным вопросам, обращаете наше внимание на необходимость решения тех или иных проблем. Для северной журналистской школы всегда были характерны основательность в проработке тем, взвешенный подход и принципиальная позиция. Благодарю вас за труд и верность традициям архангельской журналистики.

Всего в этом году на конкурс поступило 173 заявки из 27 редакций. Победители традиционно названы в нескольких номинациях.

Так, в номинации «Война народная, война священная» отмечены: 

  • Марина Потрохова, главный редактор издательского дома «Север», за материал «Привет от отца»; 
  • Людмила Захарова, корреспондент газеты «Правда Севера», за материал «Погиб на Чижовском плацдарме»; 
  • Екатерина Пиликина, начальник службы информации АО «ПО «Севмаш», за документальный фильм «Жизнь по обмену». 

В номинации «Жить по совести» конкурсное жюри определило трех победителей, ими стали:

  • Елена Хлестачёва, корреспондент газеты «Правда Севера», за материал «Ушел и не вернулся – хорошо!»;
  • Кристина Полевая, корреспондент сетевого издания «29.RU», за материал «Всё, чтобы в него не тыкали пальцем: как жизнь северодвинца круто изменил сын с синдромом Дауна»;
  • Инга Рудакова, корреспондент ГТРК «Поморье», за репортаж с продолжением «Жители деревни Левковка борются за дорогу». 

В номинации «Герои среди нас» были представлены работы о людях разных профессий и направлений деятельности. Лучшими авторами стали:

  • Юрий Скородумов, корреспондент сетевого издания «29.RU», за материал «Это третья мировая, а мы на передовой», рассказывающий о трудовых буднях медиков в условиях борьбы с пандемией коронавируса;
  • Мария Атрощенко, корреспондент информационного агентства «Регион 29», за материал «Театр для «особых детей»; 
  • Мария Воробьева, специальный корреспондент ГТРК «Поморье»,  представившая на конкурс специальный репортаж «Островной Страдивари».

В номинации конкурса «Время молодых» награды получили:

  • Полина Карпович, корреспондент сетевого издания «29.RU», за материал «Мы кайфуем»: как двое друзей из Архангельска уволились и открыли кафе с «Москвичом» посреди зала»;
  • Валерия Богатырева, корреспондент сетевого издания «29.RU», за материал «На переезд нацелен с 9-го класса»: как готовился к ЕГЭ и где хочет учиться лучший выпускник Поморья»;
  • команда телеканала «Регион 29»: оператор Евгений Зыков и корреспондент Алексей Карельский, за совместную работу «Проект «Сильное сердце».

В номинации «Национальные проекты: меняем жизнь к лучшему» конкурсным жюри отмечены:

  • Наталья Кабашова, автор газеты «Авангард», за материал «Снести нельзя оставить»;
  • Ирина Скалина, собственный корреспондент ТАСС по Архангельской области, за публикацию «Лазерная физика для японского лингвиста. Как выпускник токийского университета уехал изучать лазеры в северный российский город».
  • Светлана Синицына, специальный корреспондент ГТРК «Поморье», за сюжет «Создание гостевых домов в Сольвычегодске».

Авторами лучших работ в номинации «Русский Север: культура и традиции», посвященной культуре Архангельской области, стали:

  • Анастасия Незговорова, корреспондент газеты «Бизнес-класс Архангельск» и ее материал «Тихие будни закрытого села»;
  • Ирина Моторина, корреспондент издательского дома «Заря», с очерком «Что имеем – не храним…»;
  • Алексей Шемякин, ведущий программ ГТРК «Поморье», с авторским репортажем «Как живешь, родина Ломоносова?».

Почетной грамотой Архангельского отделения Союза журналистов жюри в этом году отметило работу коллектива молодежной телестудии «В Связке-Юниор» телеканала «Регион 29». 

Кроме того, определены лауреаты традиционных наград Архангельского отделения Союза журналистов России.

Награда «Золотое перо Севера» в этом году присуждена Наталье Парахневич за материал «Вы же слепая! Какая личная подпись?», опубликованный в газете «Правда Севера». 

Автором «Лучшего репортажа» 2021 года, по версии областного отделения Союза журналистов, стала Ольга Голубцова, выпустившая репортажную книгу «На паузе. Чтобы жить». 

Лауреатом журналистского конкурса в номинации «За большой вклад в развитие журналистики Архангельской области» назван Альберт Новоселов, журналист-ветеран, автор трех книг по истории журналистики Севера.

— Наша жизнь наполнена разными событиями: торжественными и драматическими, – и все их освещает армия журналистов, наши профессионалы. Но за всей этой работой – по восприятию информации, ее переработке и трансляции на различных современных площадках – по сути, скрываются две самые важные функции журналистского труда – правдивое летописание и служение людям, а значит – обществу и стране. С праздником! – отметил председатель Архангельского отделения Союза журналистов России Виктор Толкачев. 

Также в рамках торжественной церемонии благодарственные письма губернатора Архангельской области вручены представителям СМИ, принявшим активное участие в освещении мероприятий, посвященных 80-летию прихода в Архангельск первого союзного конвоя «Дервиш».

Украсила торжественную церемонию живая музыка в исполнении квартета под руководством Отара Малишавы.

Пресс-служба Губернатора и Правительства Архангельской области

Репортер Virginian-Pilot Сьерра Дженкинс убита при стрельбе в Норфолке

Репортер газеты Вирджиния был одним из двух человек, убитых в результате стрельбы возле ресторана и бара рано утром в субботу, сообщила полиция.

Сьерра Дженкинс, 25-летняя репортер по вопросам образования для The Virginian-Pilot, была в Chicho’s Pizza Backstage в Норфолке с подругой, как сообщила изданию ее семья. Менеджер ресторана Рори Шиндел сказал, что бармены объявили о последнем звонке около 1:30 ночи, а когда клиенты начали уходить, возле бара начался спор, за которым последовали выстрелы.

Полицейское управление Норфолка сообщило, что офицеры прибыли на место происшествия незадолго до 2:00, получив сообщения о множестве жертв огнестрельного оружия. Один мужчина, опознанный как 25-летний Девон Харрис, был объявлен мертвым на месте происшествия.

Дженкинс была найдена «страдающей от опасного для жизни огнестрельного ранения» после того, как попала под перекрестный огонь, и была доставлена ​​в больницу общего профиля Сентара Норфолк, где она позже скончалась, сообщила полиция. По данным полиции, еще одна женщина получила огнестрельное ранение, угрожающее жизни, еще двое мужчин получили огнестрельные ранения, не угрожающие жизни.

Дженкинс, выросшая в Норфолке, в 2019 году окончила Государственный университет Джорджии и работала стажером в журнале Atlanta Magazine и CNN, прежде чем присоединиться к The Virginian-Pilot в декабре 2020 года. ей нравилось быть журналистом, и на прошлой неделе она отпраздновала свое 25-летие. Дженкинс, которую описывают как человека, который «не очень любит гулять», отсутствовала со своей лучшей подругой, которая была в гостях. Дженкинс была крестной матерью дочери своей подруги.

«Все любили ее, — сказал Морис Дженкинс. «Она была таким энергичным, заботливым и щедрым человеком. Настоящая целеустремленная. Она готова была на все ради любого».

Крис Уоррелл, главный редактор Virginia Media, которая управляет The Virginian-Pilot и другими изданиями в штате, разделяет подобные чувства.

«Сьерра была яркой и талантливой женщиной, у которой было так много всего. Ее страсть к журналистике была неоспоримой, и наше сообщество стало лучше благодаря ее репортажам», — сказал Уоррелл.«Мы абсолютно убиты горем».

В течение двух лет она освещала истории Хэмптон-Роудс с состраданием и заботой. Она работала в Atlanta Magazine и CNN, прежде чем вернуться домой в Хэмптон-Роудс в 2020 году. Совсем недавно Sierra освещала школьную политику и проблемы в регионе. pic.twitter.com/mlArrBL06K

— The Virginian-Pilot (@virginianpilot) 19 марта 2022 г.

Издание сообщило, что когда редактор услышал о стрельбе, он связался с Дженкинс, чтобы осветить инцидент, так как она была на смене последних новостей. .Джейн Харпер, суд и криминальный репортер The Virginian-Pilot, в конечном итоге написала эту историю. В душераздирающем твите она отметила, как развивались события.

«За свою журналистскую карьеру я освещала больше убийств, чем могу сосчитать, но сегодняшнее всегда будет выделяться. Среди жертв была моя милая коллега Сьерра Дженкинс. Меня попросили заменить ее сегодня, когда редакторы не смогли с ней связаться Позже мы выяснили, почему», — написал Харпер.

Коллеги и руководители штатов также оплакивали смерть Дженкинса в Твиттере, в том числе губернатор Вирджинии.Гленн Янгкин и Дороти Такер, президент Национальной ассоциации чернокожих журналистов.

Наши сердца разрываются о жизнях, потерянных в Норфолке, включая Сьерру Дженкинс.

Первая леди и я молимся за их семьи, друзей и сообщество пилотов Вирджинии. никто не был арестован в связи со стрельбой, и детективы все еще проводят расследование.

Подписывайтесь на Джордана Мендосу в Твиттере: @jordan_mendoza5.

Мнение | Почему журналисты любят войну

Подавляющее большинство американских журналистов заняли более сдержанную позицию в отношении войны, отождествляя себя с Украиной против агрессора-россии, но останавливаясь чуть ли не до поддержки. Несмотря на это, журналисты не могут скрыть соблазнительный рисунок крови. Они не могут помочь себе. Они любят войну.

Это сильный заряд, так что давайте быстро пройдем квалификацию.Обвинять журналистов в любви к войне — это то же самое, что обвинять дворников в любви к дождю. Война, как дождь, неизбежна. Журналисты существуют, чтобы сообщать о кровавых конфликтах, точно так же, как были изобретены дворники, чтобы защитить наше зрение от ненастных осадков. Это не означает, что профессиональная любовь к боевым действиям вызывает войны. Вы заметите, что войны были задолго до того, как появились репортеры. Все эти утверждения о том, что воинствующий Уильям Рэндольф Херст и его New York Journal обещали «обставить» испано-американскую войну, если его фотограф только предоставит фотографии, являются чистой воды мифом.

Тем не менее, эта любовь к войне снова в полном расцвете благодаря российскому вторжению в Украину, поскольку пресса заполняет свои первые полосы и выпуски новостей последними из Киева, Одессы, Львова и Мариуполя. Но что движет этой любовью? Несколько миниатюр пояснений по этому вопросу.

Военные продажи. Новостной бизнес знает на собственном опыте, что когда начинается война, интерес к новостям резко возрастает. Поскольку речь идет о жизни и смерти, война находит заранее подготовленную аудиторию, и пока длится бой, аудитория остается.Еженедельная аудитория англоязычного веб-сайта Би-би-си в России за первую неделю войны выросла на 252 процента. Совокупные рейтинги каналов Fox News, MSNBC и CNN в прайм-тайм выросли почти на 50 процентов за первую неделю войны. Ночные новости NBC с Лестером Холтом набрали 8 процентов. Я могу подтвердить, что даже когда нет новостей для просмотра, военная аудитория оставляет телевизор включенным на заднем плане на случай, если произойдет что-то новое. В первые дни войны в Персидском заливе страх пропустить новый бюллетень побуждал меня вставать каждую ночь в 2 часа ночи.м. чтобы посмотреть последние.

Война эксплуатирует негативную предвзятость журналистов. Журналисты хорошо известны своей склонностью к негативу, редакционной склонностью к несчастьям и катастрофам. Журналисты любят наводнения и ураганы; авиакатастрофы и разливы нефти; и человеческие давки и массовый голод. Для среднестатистического журналиста любовь к войне — это просто наивысшее выражение их предвзятого отношения к негативу. Из-за предвзятости к негативу легче писать о разрушении, чем о созидании. Любой редактор скажет вам, что аудитория беспредела всегда больше, чем аудитория доброты.

Сообщать о войне легко. Не поймите меня неправильно. Спешка на передовую и репортаж требует огромного мужества. Только посмотрите на смелость репортеров Ассошиэйтед Пресс, запечатлевших бойню в Мариуполе. По меньшей мере трое журналистов были убиты, еще один серьезно ранен, и те, кто читал или смотрел новости, в неоплатном долгу перед ними. Но война вознаграждает этих смелых мужчин и женщин за их доблесть. Подобно чуду с хлебом и рыбой, война снабжает репортеров бесконечным изобилием историй, от которых невозможно отвести взгляд, и эта история постоянно меняется.«Война» предлагает сцены чистых человеческих эмоций, клиффхэнгеры на поле боя, рассказы о воюющих технологиях и невероятные визуальные эффекты. (Есть причина, по которой так много голливудских блокбастеров изображают большие оранжевые взрывы.) Репортер, который публикует отчеты очевидцев о танковых боях или снайперских перестрелках, может ожидать, что его копия будет раскрашена редактором в оранжевый цвет Day-Glo и напечатана в прайм-пространстве.

Освещение войны вызывает у некоторых репортеров реакцию «Сделай что-нибудь». Журналисты склонны предлагать «решения» проблем, которые они не всегда полностью понимают.Строго соблюдайте закон! Примите новый закон! Ввести новый налог! Когда «проблема» — это вторжение, некоторые журналисты используют ту же схему «проблема-реакция»: лидер должен делать то, чего он не делает, к черту последствия. Это случается с некоторыми репортерами, которые начинают думать, что могут перехитрить генерала Джорджа Паттона. Это близко к описанию примера Энгеля. К счастью для нас, у президента Джо Байдена за плечами несколько жизней опыта уклонения от требований делать то, чего он не делает.Есть место для такого рода репортажей, но это на странице колонок или в журнале мнений.

Война продвигает карьеру. После того, как репортер с честью выжил на службе, особенно на телевидении, он может рассчитывать на карьерный рост благодаря продвижению по службе или работу в конкурирующих изданиях. Газеты, которые раньше отказывались отвечать на ваши электронные письма, теперь обнаружат к вам новый интерес. Это не означает безрассудного карьеризма со стороны военных репортеров, а лишь констатирует очевидное.

Война — это сила, которая придает нам смысл. Этот предметный заголовок также является названием книги бывшего репортера New York Times Криса Хеджеса, в которой красноречиво описывается, как война соблазняет не только журналистов, но и общественность. Самая трудная работа в журналистике — заставить аудиторию заботиться. Война имеет свойство стирать другие истории и становиться единственной историей. Иногда бывает так много телеведущих и телекорреспондентов, которые ведут репортажи из Украины, что они сами могут начать новую сеть. Никто не должен сомневаться в подлинной муке на лицах дикторов, но война дает им выдающиеся моменты карьеры, моменты, о которых они будут рассказывать десятилетиями.Репортер может сожалеть о том, что два года освещал мэрию или потратил свое время на освещение слушаний по зонированию, но он никогда не пожалеет о том, что освещал войну с высокими ставками. Даже истории, соседствующие с боевыми репортажами, наполняют репортеров славой: история с беженцами; счета воссоединившихся семей; отчеты о новейших военных технологиях; и свидетельствовать о потерянных жизнях невинных.

Но не только журналисты любят войну. Как уже упоминалось здесь пару раз, в уравнении любви есть сторона спроса, которая требует баланса.Читатели и зрители жаждут «хороших новостей» историй о щедрости и прощении. Но немногие темы, не связанные с войной, могут надолго привлечь большую лояльную аудиторию, особенно если провести черту между добром и злом. Часть привлекательности войны на Украине как для журналистов, так и для новостной аудитории заключается в том, что эти линии суровы, что позволяет аудитории эмоционально реагировать на изображение героев и злодеев, которое создает столкновение. Журналисты могут любить войну, но и публика тоже.

******

Посмотрите этот репортаж в Guardian о китайском журналисте , который внедрился с русскими.Отправляйте заметки на номер [email protected] . Мои оповещения по электронной почте были 4-F во время войны во Вьетнаме. Мой канал Твиттер считает Твиттер лучшим местом для новостей. Мой канал RSS застрял в грязи.

Журналистское письмо | SkillsYouNeed

Журналистский стиль письма, как и следовало ожидать, используется журналистами. Таким образом, это термин для широкого стиля письма, используемого средствами массовой информации для составления историй.

Каждое средство массовой информации имеет свой собственный стиль, который обычно изложен в руководствах. Это описывает грамматику и стиль, которые будут использоваться в этой публикации или на веб-сайте. Тем не менее, есть некоторые общие факторы и характеристики для всего журналистского письма.

На этой странице описаны пять различных типов журналистского письма. В нем также приведены некоторые советы по написанию в журналистском стиле, которые помогут вам развить свои навыки в этой области.

Цель журналистского письма

Журналистское письмо имеет очень четкую цель: привлечь читателей на веб-сайт, вещательную или печатную СМИ.Это позволяет владельцам зарабатывать деньги, как правило, за счет продажи рекламных площадей.

Газеты традиционно , а не зарабатывали большую часть своих денег, продавая газеты. Вместо этого их основной доход был на самом деле от рекламы. Если вы посмотрите, например, на ранний экземпляр лондонского Times (начало 1900-х годов), вся первая полоса на самом деле была рекламой, а не новостями.

Новости и истории — это всего лишь «крючок», который привлекает читателей и радует рекламодателей.

Поэтому журналисты хотят привлечь читателей к своим материалам, а затем удержать их.

Таким образом, они очень хорошо находят хорошие истории, а также рассказывают их таким образом, чтобы зацепить и поддерживать интерес читателей.

Типы журналистского письма

Существует пять основных видов журналистского письма:

  • Журналистские расследования направлены на раскрытие правды о теме, человеке, группе или событии .Это может потребовать подробного и глубокого исследования посредством интервью, исследований и анализа. Цель журналистских расследований — отвечать на вопросы.

  • Журналисты новостей сообщают факты по мере их появления . Он направлен на предоставление людям объективной информации о текущих событиях в простой форме.

  • Написание очерков позволяет глубже взглянуть на события, людей или темы и предлагает новую точку зрения. Подобно журналистским расследованиям, она может стремиться раскрыть новую информацию, но не столько отвечать на вопросы, сколько просто предоставлять больше информации.

  • Колонки — личное мнение автора . Они предназначены для развлечения и убеждения читателей, а иногда и для того, чтобы вызывать споры и дискуссию.

  • Обзоры описывают предмет фактическим образом, а затем содержат личное мнение о нем . Они часто о книгах или телевизионных программах, когда публикуются в средствах массовой информации.

Важность объективности


Из перечня видов журналистского письма должно быть понятно, что журналистам не запрещено выражать свое мнение.

Однако важно, чтобы любой журналист был абсолютно ясен, когда он выражает свое мнение, а когда сообщает факты.

Читатели, как правило, ищут объективные статьи и репортажи, когда читают новости, журналистские расследования или статьи. Место для мнений — колонки или обзоры.



Процесс журналистского письма

Журналисты стремятся следовать четкому процессу написания любой статьи.Это позволяет им собрать убедительную историю со всеми необходимыми элементами.

Этот процесс:

1. Соберите всю необходимую информацию

Первый шаг — собрать всю информацию, необходимую для написания истории.

Вы хотите знать все факты с максимально возможной стороны. Журналисты часто проводят время «на месте» в рамках этого процесса, беря интервью у людей, чтобы узнать, что произошло и как события повлияли на них.

В идеале следует использовать первоисточники: людей, которые действительно были там и были свидетелями событий. Вторичные источники (те, кому другие рассказали о том, что произошло) занимают второе место в журналистике.

2. Проверьте все ваши источники

Крайне важно установить ценность вашей информации, то есть, является ли она правдой или нет.

Вопрос об индивидуальной «правде»


В Интернете стало обычным говорить о «вашей правде» или «его правде».

Для этого есть место в журналистике. Он признает, что одни и те же события могут по-разному восприниматься и интерпретироваться разными людьми.

Однако журналисты также должны признать, что с любой историей всегда связаны объективные факты. Им нужно время, чтобы отделить эти объективные факты от мнений или восприятий и интерпретаций событий.

3. Установите угол

Затем вам нужно установить «угол» или фокус вашей истории: аспект, который делает ее достойной освещения в печати.

Это зависит от разных видов журналистики и разных новостных агентств. Также может потребоваться некоторое размышление, чтобы понять, почему люди должны интересоваться вашей историей.

4. Напишите сильный вступительный абзац

Ваш начальный абзац говорит читателям, почему они должны читать дальше.

Необходимо обобщить пять W истории: кто, что, почему, когда и где.

5. Рассмотрим заголовок

Журналисты не обязательно должны придумывать собственные заголовки.Тем не менее, полезно подумать о том, как статья может быть озаглавлена.

Способность резюмировать часть в нескольких словах — очень хороший способ убедиться, что вы ясно представляете свою историю и точку зрения.

6. Используйте структуру «перевернутая пирамида»

Журналисты используют очень четкую структуру своих материалов. Они начинают с самой важной информации (начальный абзац выше), а затем расширяют ее более подробно. Наконец, последний раздел статьи содержит дополнительную информацию для всех, кто заинтересован.

Это означает, что вы можете почерпнуть основные элементы любой новости из первого абзаца и решить, хотите ли вы читать дальше.

Почему перевернутая пирамида?


Структура перевернутой пирамиды на самом деле происходит из печатной журналистики.

Если наборщики не могли уместить весь рассказ в доступное место, они просто обрезали несколько последних предложений, пока статья не уместилась.

Поэтому журналисты начали писать так, чтобы важная информация не была удалена во время этого процесса!

7.Тщательно редактируйте свою работу

Последним шагом в процессе написания журналистских работ является самостоятельное редактирование вашей работы перед ее отправкой.

Редакции новостей и средства массовой информации обычно нанимают профессиональных редакторов для проверки всех копий перед их отправкой. Тем не менее, журналисты также обязаны проверять свою работу перед отправкой, чтобы убедиться, что она имеет смысл.

Прочтите свою работу, чтобы убедиться, что вы написали простым английским языком , и что ваш смысл максимально понятен.Это избавит помощников редакторов и редакторов от необходимости тратить время на обращение к вам за разъяснениями.


Журналистский стиль письма

Журналистов отличает не только четкость процесса, но и общий стиль.

Это НЕ то же самое, что руководство по стилю, используемое для определенных публикаций (см. вставку), но описывает общие черты всех журналистских текстов.

К особенностям журналистского письма относятся:

  • Короткие предложения .Короткие предложения гораздо легче читать и понимать, чем длинные. Поэтому журналисты склонны ограничивать свои предложения строкой или меньше.

  • Активный голос . Активный залог («он сделал х», а не «х было сделано им») сфокусирован на действии и короче. Таким образом, он поддерживает интерес читателей и делает истории более прямыми и личными.

  • Цитаты. Большинство новостей и журналистских материалов содержат цитаты отдельных лиц.Это делает историю гораздо более ориентированной на людей, что с большей вероятностью заинтересует читателей. Вот почему многие пресс-релизы содержат цитаты (подробнее об этом читайте на странице «Как написать пресс-релиз »).

Рекомендации по стилю


Большинство средств массовой информации имеют рекомендации по стилю. Они могут делиться ими с другими изданиями (например, используя рекомендации Associated Press) или иметь свои собственные (например, руководство по стилю London Times ).

Эти рекомендации объясняют «домашний стиль». Это может включать, например, часто ли в торговой точке используется «оксфордская запятая» или запятая, помещаемая после предпоследнего элемента в списке, и описание использования заглавных букв или курсива для определенных слов или фраз.

Важно помнить об этих рекомендациях по стилю, если вы пишете для конкретной публикации.


Заключение

Журналистский стиль письма — это стиль, используемый новостными агентствами для рассказа фактов.Он использует некоторые установленные соглашения, многие из которых обусловлены ограничениями печати. Тем не менее, они также хорошо работают в Интернете, поскольку они очень эффективно привлекают и удерживают внимание читателей.


Журналистика

Чтобы быть журналистом, вы должны быть увлечены исследованиями, поиском фактов, встречами с людьми, захватом изображений, а затем написанием, редактированием и рассказом истории.Студенты программы «Журналистика» посещают уроки письма и репортажей, веб-репортажей, видео- и радиопроизводства, чтобы подготовиться к многопрофильным навыкам в этой области.

Школа коммуникаций Новой Англии предоставляет вам тренировочную площадку, которая поможет вам выделиться. Студенты-журналисты имеют под рукой ресурсы реального мира, чтобы создать сильную демонстрацию, когда они начнут свою карьеру. Студенты могут черпать информацию из ленты новостей AP, используя платформу ENPS, писать для The Spectator, студенческой онлайн-газеты, и делать репортажи о WHSN 89.3 или сеть вещания NESCom (NBN).

Десять лучших журналистских работ десятилетия

Факультет Артура Л. Нью-Йоркского университета.Институт журналистики Картера вместе с группой выдающихся внешних судей выбрал «Десять лучших журналистских работ десятилетия в Соединенных Штатах». Лауреаты были выбраны из списка из 122 номинаций. Все формы журналистики во всех СМИ имели право на рассмотрение. Ранее мы выбрали «Десять лучших произведений журналистики» первого десятилетия века и «Сто лучших произведений журналистики ХХ века». 14 октября 2020 г.

— Митчелл Стивенс, профессор журналистики

.

Десять лучших журналистских произведений десятилетия, 2000–2009 гг. | 100 лучших произведений журналистики века


Победители были объявлены на виртуальной церемонии 14 октября в 19:00. Смотрите запись в прямом эфире ниже:


Победителя выбрала группа выдающихся внешних судей — Мадлен Блейс, Леон Дэш, Адриан Николь Леблан, Уэсли Лоури, Грейл Маркус, Нилай Патель, Дороти Рабиновиц, Дэн Ратер, Фрэнк Рич, Дэвид Ремник, Уолтер Шапиро, Шри Шринивасан, Сара. Стиллман и Бен Ягода — вместе с преподавателями Института Картера: Мохамад Бацци, Роберт С.Бойнтон, Мередит Бруссар, Тед Коновер, Дэвид Дент, Фрэнки Эдозиен, Дэн Фэджин, Мерил Гордон, Перри Класс, Брук Крюгер, Ивонн Лэтти, Сьюзи Линфилд, Джейсон Мэлони, Сукету Мехта, Иван Орански, Адам Л. Пененберг, Мэри В. Куигли , Марсия Рок, Кэти Ройф, Джей Розен, Джейсон Сэмюэлс, Стивен Д. Соломон, Митчелл Стивенс и Рэйчел Л. Суорнс.


«Красиво написано, тщательно изложено, очень убедительно…» «Самое сильное эссе своего времени». «Открытие фундамента». «Это настолько повлияло на общественное обсуждение, что стало необходимой темой президентских дебатов.

«Это шедевр одного из наших величайших писателей и самых прилежных репортеров. Изящно написанный по мере того, как он исследуется, охватывая как широту, так и детали, необходимо прочитать, чтобы понять Америку». «Шедевр документальной повествовательной литературы».

«Хроника эпохи #MeToo». «Идеальное руководство о том, как взять горячую горячую погоню за минутной историей и расследовать ее с помощью лучших и самых честных журналистских практик». «Это одна из определяющих проблем нашего времени, влияние которой будет ощущаться еще долгое время.

«Невероятно хорошо написанный и хорошо освещенный портрет трущобы в Мумбаи». «Ярко рассказывает о жизни обитателей этой трущобы».

«Книга демонстрирует, как война с наркотиками и вытекающие из нее политика и процессы лишения свободы действуют против цветных людей так же, как Джим Кроу. Мощный сам по себе и решающий как двигатель преобразования преступности в нашей системе «правосудия».

«Журналист-расследователь The Miami Herald изучает секретную сделку о признании вины, которая помогла Джеффри Эпштейну избежать федеральных обвинений, связанных с сексуальным насилием.«Браун, по сути, взялся за нераскрытое дело; без ее репортажей преступления Эпштейна и бездействие прокуратуры не были бы известны». «Отличное журналистское расследование». «Документирование злоупотреблений Джеффри Эпштейна, когда практически все остальные забыли эту историю. «Что делает это особенно убедительным для меня, так это то, что Браун сделал репортаж на фоне экономического краха крупной региональной газеты». «Замечательная попытка расширить возможности жертв».

«Последствия урагана Катрина. Это повествовательная медицинская журналистика в ее лучшем проявлении: неотразимая, сострадательная и тревожная.

«Исследует начало американского рабства и переосмысливает историю страны, помещая последствия рабства и вклад чернокожих американцев в самый центр нашего национального повествования». «Отличная работа журналистов, исследующая сохраняющуюся роль рабства в американском обществе».

«Связавшись с сотнями благотворительных организаций — взаимодействия, записанные в том, что стало известным блокнотом для юридических лиц, — Фарентхольд доказал, что Трамп никогда не давал того, что, как он утверждал, давал, или вообще много, несмотря на то, что в одном случае он сидел на сцене как если бы он имел.

«Полное журналистское исследование и документирование убийств полицейских в Америке. В десятилетие, определенное отчасти появлением Black Lives Matter, этот проект Washington Post установил новый стандарт для журналистики данных в реальном времени и стал жизненно важным ресурсом во время все еще бушующих национальных дебатов». «Вслед за Фергюсоном отделы новостей по всей стране предприняли замечательные усилия по предоставлению данных, чтобы заполнить давние пробелы в существующих федеральных данных о применении силы полицией.Этот проект выделяется как своей полнотой, так и устойчивой преданностью делу».


Наши судьи и факультет журналистики Нью-Йоркского университета вместе с некоторыми студентами и выпускниками номинировали на эту награду 122 журналистские работы.

Посмотреть все номинации

Журналистика

 

Журналистика в Городском колледже разделяет миссию с журналистами в Нью-Йорке, США и во всем мире, чтобы сообщать и рассказывать правдивые истории со смыслом и влиянием.Это трудное время в истории нашей страны, поскольку мы боремся с политическими беспорядками, экологической опасностью, требованиями расовой и социальной справедливости и пандемией, которая продолжает уносить жизни и менять наш образ жизни.

Программа Journalism Minor в Городском колледже дает учащимся возможность использовать Нью-Йорк в качестве лаборатории журналистики для изучения проблем и освещения культурного сообщества. Курсы журналистики, проводимые отмеченными наградами профессионалами, дают студентам теоретические и практические знания, необходимые им для того, чтобы стать профессиональными журналистами, знающими потребителями новостей и информированными гражданами.

На весну 2022 года у нас есть вакансии на ключевых курсах журналистики, которые не требуют предварительной подготовки.

 

Введение в журналистику — MCA 233 4PR по четвергам с 14:00. до 16:45

Учащиеся изучают базовые журналистские навыки, в том числе, как идентифицировать истории, методы репортажа, как обобщать информацию и писать ясно и лаконично. Лучшие студенческие работы появятся на нашем журналистском сайте HarlemView.

 

 

Радиожурналистика/Подкастинг – MCA 341 по четвергам с 18:30 до 18:30. до 21:00

Студенты изучают принципы аудиожурналистики, включая репортажи, интервьюирование, редактирование и написание подкастов и радио. Они также изучат основы управления радиостудией и методы создания длинных подкастов.

 

 

 

Race & Media — MCA 31006 по вторникам с 14:00 до 16:45.м.

Студенты изучат роль СМИ в формировании представлений о социальных группах и неравенствах, которые беспокоят нашу нацию, первопричинах и возможных решениях.

 

Студенты всех отделений

Несовершеннолетний привлекает студентов со всех факультетов и дисциплин, а их богатый опыт дает им более широкие перспективы для их работы в качестве журналистов. Наши курсы отражают быстро меняющуюся новостную и медийную среду и помогают подготовить молодых журналистов к использованию новейших инструментов журналистики и социальных сетей для каждой новостной платформы.

Студенты получают практический опыт репортажей и написания, съемки, редактирования и создания видео. Они снимают фотографии и выпускают подкасты. Их торговые точки включают The Campus , отмеченный наградами студенческий журнал;  The Paper , цифровое студенческое издание, в котором особое внимание уделяется репортажам о социальной справедливости; и ориентированная на сообщество онлайн-платформа HarlemView. Ультрасовременный кампус и общественная радиостанция WHCR дают студентам практический опыт создания радиопрограмм и подкастов, а также работы в эфире.

Наши классы посещают основные средства массовой информации, а ведущие специалисты читают гостевые лекции в кампусе в наших классах в течение семестра. Мы призываем студентов воспользоваться широким спектром стажировок в медиа-столице мира.

выпускника City College работают в крупных новостных организациях в сфере печати, цифровых технологий, телевидения и видео, радио и подкастинга. Другие становятся писателями, редакторами, продюсерами видео, документалистами и режиссерами. У нас есть долгая история подготовки отмеченных наградами журналистов, которые работают в больших городах и небольших сообществах по всему миру.

Мы гордимся тем, что NBC Universal выбрала City College для участия в программе Fellows Academy NBCU.

НБКУ АКАДЕМИЯ СТИПЕНДИИ ПРОГРАММА

Программа стипендиатов Академии NBCU предназначена для обучения и поддержки выдающихся студентов, которые находятся на пути к тому, чтобы стать лидерами, журналистами и создателями контента. Стипендиаты будут участвовать в интенсивном наставничестве, профессиональном развитии и оплачиваемых стажировках, возможностях, предоставляемых стипендиатам преподавателями и сотрудниками CCNY при щедрой финансовой поддержке NBCUniversal News Group.Журналистика реализует программу совместно со Школой гражданского и глобального лидерства Колина Пауэлла.

ОПОРА

Каждый стипендиат программы

получит стипендию в размере 5000 долларов США в течение учебного года и до 5000 долларов США для поддержки журналистских стажировок летом.

Стипендия стала возможной благодаря партнерству между NBCUniversal News Group, Академией NBCU, Школой Колина Пауэлла, Программой журналистики и Департаментом медиа и коммуникационных искусств в Отделе гуманитарных наук и искусства CCNY.

КЛАССЫ

Студенты должны посещать занятия, предлагаемые в учебной программе по журналистике, и участвовать в ежемесячном семинаре для стипендиатов Академии NBCU.

К концу годичного опыта стипендиаты приобретут базовые навыки журналистики; приобрел более глубокое понимание медиа-ландшафта и медийной и новостной грамотности; вникал в ключевые теоретические вопросы и дискуссии в журналистике; освоил основные навыки создания телевизионных сюжетов для вещания и цифрового телевидения; изучил азы анализа и визуализации данных; изучили методы построения аудитории; и наслаждался обширным наставничеством и непосредственным профессиональным опытом.

ЛЕТНЯЯ СТАЖИРОВКА

Стипендиаты

получат поддержку от руководства программы в CCNY, чтобы подать заявку и пройти стажировку в ряде журналистских организаций летом 2022 года. Те, кто занимает должности, которые в противном случае не оплачиваются, будут получать стипендии в рамках программы.

Типы мест, куда студенты могут подать заявку на стажировку, включают все: от The Wall Street Journal до The New York Times, от Amsterdam News до ProPublica. Студенты также смогут побороться за ограниченное количество стажировок в NBC News.В прошлом студенты CCNY проходили стажировку в таких СМИ, как:

  • Бронкснет
  • НБК
  • Нация
  • Хранитель
  • Азбука
  • КОС
  • The Wall Street Journal
  • Демократия сейчас
  • Доброе утро Америка
  • Хантс Пойнт Экспресс
  • НПР
  • NY1
  • Куинс Дейли Игл
  • Телемундо 47
  • Юнисион 41
  • Тиски
  • WNYC

ПРИЕМЛЕМОСТЬ

Кандидатами на участие в программе академических стипендиатов NBCU должны быть студенты бакалавриата, которые заинтересованы в карьере журналистов и привержены принципам разнообразия, справедливости и участия в средствах массовой информации.

Мы приветствуем заявки от учащихся всех школ и отделений CCNY. Студенты должны быть зачислены на полный рабочий день в CCNY в течение 2022–2023 учебного года, иметь не менее 48 кредитов к началу осени 2022 года, иметь средний балл не ниже 2,8 на момент подачи заявки и планируют закончить обучение в мае 2022 года или позже. . Кандидаты должны быть доступны для участия в двух обязательных занятиях в течение 2022–2023 учебного года (по одному в каждом семестре), общественных мероприятиях, связанных с этой программой, и стажировках в журналистике/медиа на полный рабочий день летом 2022 года.

ЗАЯВКИ И СРОКИ

Заполненные приложения должны включать следующее:

  • Эта информационная форма заявителя;
  • ответов на четыре вопроса;
  • Резюме; и
  • Стенограмма (может быть неофициальной версией CUNYfirst).

Все заявки должны быть отправлены по электронной почте в офис стипендий школы Колина Пауэлла по адресу [email protected] .Пожалуйста, присылайте все свои материалы в одном электронном письме. Мы подтвердим получение вашей заявки через две-четыре недели после подачи.

Для получения дополнительной информации о стипендиях школы Колина Пауэлла посетите этот веб-сайт: bit.ly/cps_fellowships

Вопросы?

 Свяжитесь с Деборой Ченг, директором отдела стипендий, Управление стипендий школы Колина Пауэлла, [email protected]

 

 

Часто задаваемые вопросы о нашей программе журналистики:

Когда лучше всего ходить на курсы журналистики?

Мы предлагаем вам записаться на курс «Введение в медиа» на втором курсе.

Это дает вам возможность получить более широкое представление о СМИ и журналистике. Вы должны пройти этот обязательный курс, прежде чем получите разрешение на зачисление на курс «Введение в журналистику» и курсы, которые следуют в нашей последовательности.

Сколько кредитов требуется?

Вам нужно 18 кредитов, чтобы закончить журналистику несовершеннолетнего. Сюда входят четыре обязательных курса с тремя кредитами и два курса по выбору.

Могу ли я пройти стажировку?

Мы рекомендуем студентам пройти хотя бы одну стажировку для получения академического кредита.

Незначительная учебная программа по журналистике

Студенты проходят четыре обязательных курса по журналистике с тремя кредитами и два факультатива с тремя кредитами.

Требуется:

MCA 101: Введение в исследования средств массовой информации
 
MCA 233: Введение в журналистику
 
MCA 333: Репортаж и письмо

В качестве четвертого обязательного курса студенты могут выбрать либо телевизионную/видеожурналистику, либо радиожурналистику. Или они могут взять оба и применить один в качестве факультативного.

MCA 343: Телевизионная/видеожурналистика

MCA 341: Радиожурналистика

Факультативы

Студенты выбирают два факультатива. Это может включать телевизионную/видеожурналистику или радиожурналистику

.

MCA 31148 Цифровая графическая журналистика

MCA 31146 Журналистика и общество: сила прикрытия (не предлагается весной 2022 г.)

BLST 31136: Раса и СМИ

MCA 31147: Latinx Media Studies (не предлагается весной 2022 г.)

MCA 105: Введение в медиапроизводство 

MCA 365: Стратегии социальных сетей

MCA 31013: Исследование контролируемой радиостанции (с разрешения)

MCA 401: Этика и ценности в общении

English 230: Мастерская письма в прозе

Английский 342: Продвинутая грамматика

Soc 250: Теория массовой культуры и массовых коммуникаций

Искусство 24020 Фотожурналистика

Медиа-стажировка. Вам необходимо разрешение директора программы.

Независимое исследование — Вам необходимо разрешение директора программы.

Процесс и критерии рейтинга

— NewsGuard

Критерии рейтинга

Вот девять критериев, которые NewsGuard использует для оценки веб-сайтов. Каждый критерий приносит определенное количество баллов из 100, как указано ниже. Сайт, набравший 60 баллов и выше, получает зеленый рейтинг. Сайт с оценкой ниже 60 баллов получает красный рейтинг.

В каждом случае ярлыки NewsGuard Nutrition, которые предоставляются для каждого сайта (при нажатии на рейтинг), указывают на соответствие сайта каждому из девяти критериев, которые привели к определенному рейтингу этого источника.

Критерии ниже перечислены в порядке их важности при определении Красного рейтинга. Например, несоблюдение первого критерия — публикация ложного контента — оказывает большее влияние на определение «красного» рейтинга, чем нераскрытие информации о создателях контента.

Достоверность

  • Не публикует повторно ложный контент:  На сайте не публикуются повторно материалы, которые были признаны — либо журналистами NewsGuard, либо где-либо еще — явно и в значительной степени ложными, и которые не были быстро и заметно исправлены.( 22 балла. Этикетка, набравшая менее 60 баллов, получает красный рейтинг.)
  • Собирает и представляет информацию ответственно:  Поставщики контента, как правило, честны и точны в отчетности и представлении информации. Они ссылаются на несколько источников, предпочтительно на те, которые предоставляют прямую информацию из первых рук о предмете или событии или из заслуживающих доверия источников новостей из вторых рук, и они не вопиющим образом искажают или искажают информацию, чтобы привести аргумент или сообщить о предмете. (18 точек)
  • Регулярно исправляет или разъясняет ошибки:  На сайте четко указано, как сообщить об ошибке или жалобе, используются эффективные методы публикации пояснений и исправлений, а также прозрачно отмечаются исправления. (12,5 балла)
  • Ответственно относится к разнице между новостями и мнениями:  Поставщики контента, создающие впечатление, что они сообщают новости или смесь новостей и мнений, отличают мнение от сообщений новостей, а при сообщении новостей не отбирают явно факты или истории для продвижения мнения.Поставщики контента, продвигающие определенную точку зрения, раскрывают эту точку зрения. (12,5 балла)
  • Избегайте вводящих в заблуждение заголовков:  Как правило, на сайте не публикуются заголовки, содержащие ложную информацию, создающие значительную сенсацию или иным образом не отражающие сути материала. (10 баллов)

Прозрачность

  • Веб-сайт раскрывает информацию о собственности и финансировании:  На сайте раскрывается информация о собственности и/или финансировании, а также о любых заметных идеологических или политических позициях, занимаемых лицами, имеющими значительный финансовый интерес к сайту, в удобной для пользователя форме.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.