Остромир блоггер кто это: Diurnalis Ostromirus — LiveJournal

Ответ:

Из предложений 10-15 выпишите слово, в котором правописание суффикса определяется правилом: «В кратких страдательных причастиях прошедшего времени пишется одна буква Н».

(1)В дет­стве у меня была лю­би­мая мяг­кая иг­руш­ка раз­ме­ром при­мер­но с не­боль­шую ди­ван­ную по­душ­ку. (2)Это был мед­ведь. (3)Я тас­кал его по­всю­ду и даже в кро­ват­ке не рас­ста­вал­ся с ним. (4)Из всех иг­ру­шек ясель­но­го воз­рас­та мед­ведь был забыт самым по­след­ним. (5)В общем, я вырос, стал дядь­кой с боль­шой бо­ро­дой и та­ту­ха­ми и вме­сто плю­ше­вых мед­ве­жат по­лю­бил мо­то­цик­лы.

(6)И вот од­на­ж­ды мне при­снил­ся мед­ве­жо­нок из дет­ства. (7)Сон был не­при­ят­ный: мед­ве­жо­нок стоял в цен­тре пу­стой ком­на­ты, в мер­ца­ю­щем свете лам­поч­ки, а за окном как будто бы со­би­рал­ся ура­ган. (8)Мед­ведь в упор смот­рел на меня и тянул ко мне лапу, как будто по­ка­зы­вал на что-то у меня за спи­ной, как будто пре­ду­пре­ждал о чём-то.

(9)Я не при­дал зна­че­ния сну. (10)Од­на­ко на сле­ду­ю­щий день я ехал в мо­то­клуб, и «де­вят­ка» под­ре­за­ла меня так, что я пе­ре­ле­тел через руль и при­зем­лил­ся на живую из­го­родь, по­са­жен­ную вдоль до­ро­ги. (11)Имен­но она меня и спас­ла. (12)Я по­лу­чил ушибы, не­боль­шой вывих плеча, а мо­то­цикл серьёзно по­стра­дал и тре­бо­вал до­ро­го­го ре­мон­та.

(13)Через не­де­лю всё по­вто­ри­лось. (14)Всё в той же ком­на­те при мер­ца­ю­щем свете и на­дви­га­ю­щем­ся ура­га­не. (15)Толь­ко сама иг­руш­ка вы­гля­де­ла гряз­ной и потрёпан­ной, а в не­ко­то­рых ме­стах была по­ре­за­на, и от­ту­да тор­ча­ла вата. (16)Мед­ве­жо­нок по-преж­не­му на­стой­чи­во ука­зы­вал на меня лапой.

(17)Я решил съез­дить на дачу, ко­то­рая была прак­ти­че­ски за­бро­ше­на, и отыс­кать на чер­да­ках-под­ва­лах мед­ве­жон­ка среди ба­рах­ла. (18)Пе­ре­рыв там всё вверх дном, я в самом даль­нем углу в пыль­ном мешке

из-под кар­тош­ки нашёл иг­руш­ку.

(19)Сна­ча­ла я до­стал го­ло­ву мед­ве­жон­ка, ото­рван­ную «с мясом»,

затем — тело с на­по­ло­ви­ну вы­лез­шей через рва­ные дыры ватой. (20)Ещё час я по­тра­тил, чтобы найти в мел­ком му­со­ре на дне мешка про­пав­ший шарик глаза, но так и не нашёл.

(21)Я отвёз мед­ве­дя домой и са­мо­лич­но его по­чи­нил, хотя на­вы­ка та­ко­го у меня, ко­неч­но, не было. (22)Я по­сти­рал, набил его новой ватой, ак­ку­рат­но зашил и даже слег­ка прошёлся утю­гом, на место по­те­рян­но­го глаза я при­де­лал чёрную по­вяз­ку, как у пи­ра­та. (23)А позже с по­мо­щью зна­ко­мой из ате­лье мед­ведь одел­ся в ко­жа­ную ко­су­ху с ма­лень­ки­ми заклёпками.

(24)От­ны­не мед­ведь сидит у меня в га­ра­же на самом вид­ном месте, а ино­гда я уста­нав­ли­ваю его на вилку мо­то­цик­ла, и мы ка­та­ем­ся по го­ро­ду или в мо­то­ко­лон­нах. (25)Со­рат­ни­ки из клуба сна­ча­ла сме­я­лись, а потом при­вык­ли, и иг­руш­ка даже в не­ко­то­ром роде стала нашим та­лис­ма­ном. (26)У меня давно была мечта — свой клуб для бай­ке­ров, и я его от­крою. (27)Я даже при­ду­мал ему на­зва­ние — «Од­но­гла­зый мед­ведь».

(По Остро­ми­ру) *

* Остро­мир — со­вре­мен­ный мо­ло­дой блоггер.

(1)В дет­стве у меня была лю­би­мая мяг­кая иг­руш­ка раз­ме­ром при­мер­но с не­боль­шую ди­ван­ную по­душ­ку.

Ответ:

Замените разговорное слово «таскал» в предложении 3 стилистически нейтральным синонимом. Напишите этот синоним.

(1)В дет­стве у меня была лю­би­мая мяг­кая иг­руш­ка раз­ме­ром при­мер­но с не­боль­шую ди­ван­ную по­душ­ку. (2)Это был мед­ведь. (3)Я тас­кал его по­всю­ду и даже в кро­ват­ке не рас­ста­вал­ся с ним. (4)Из всех иг­ру­шек ясель­но­го воз­рас­та мед­ведь был забыт самым по­след­ним. (5)В общем, я вырос, стал дядь­кой с боль­шой бо­ро­дой и та­ту­ха­ми и вме­сто плю­ше­вых мед­ве­жат по­лю­бил мо­то­цик­лы.

(6)И вот од­на­ж­ды мне при­снил­ся мед­ве­жо­нок из дет­ства. (7)Сон был не­при­ят­ный: мед­ве­жо­нок стоял в цен­тре пу­стой ком­на­ты, в мер­ца­ю­щем свете лам­поч­ки, а за окном как будто бы со­би­рал­ся ура­ган. (8)Мед­ведь в упор смот­рел на меня и тянул ко мне лапу, как будто по­ка­зы­вал на что-то у меня за спи­ной, как будто пре­ду­пре­ждал о чём-то.

(9)Я не при­дал зна­че­ния сну. (10)Од­на­ко на сле­ду­ю­щий день я ехал в мо­то­клуб, и «де­вят­ка» под­ре­за­ла меня так, что я пе­ре­ле­тел через руль и при­зем­лил­ся на живую из­го­родь, по­са­жен­ную вдоль до­ро­ги. (11)Имен­но она меня и спас­ла. (12)Я по­лу­чил ушибы, не­боль­шой вывих плеча, а мо­то­цикл серьёзно по­стра­дал и тре­бо­вал до­ро­го­го ре­мон­та.

(13)Через не­де­лю всё по­вто­ри­лось. (14)Всё в той же ком­на­те при мер­ца­ю­щем свете и на­дви­га­ю­щем­ся ура­га­не. (15)Толь­ко сама иг­руш­ка вы­гля­де­ла гряз­ной и потрёпан­ной, а в не­ко­то­рых ме­стах была по­ре­за­на, и от­ту­да тор­ча­ла вата. (16)Мед­ве­жо­нок по-преж­не­му на­стой­чи­во ука­зы­вал на меня лапой.

(17)Я решил съез­дить на дачу, ко­то­рая была прак­ти­че­ски за­бро­ше­на, и отыс­кать на чер­да­ках-под­ва­лах мед­ве­жон­ка среди ба­рах­ла. (18)Пе­ре­рыв там всё вверх дном, я в самом даль­нем углу в пыль­ном мешке

из-под кар­тош­ки нашёл иг­руш­ку.

(19)Сна­ча­ла я до­стал го­ло­ву мед­ве­жон­ка, ото­рван­ную «с мясом»,

затем — тело с на­по­ло­ви­ну вы­лез­шей через рва­ные дыры ватой. (20)Ещё час я по­тра­тил, чтобы найти в мел­ком му­со­ре на дне мешка про­пав­ший шарик глаза, но так и не нашёл.

(21)Я отвёз мед­ве­дя домой и са­мо­лич­но его по­чи­нил, хотя на­вы­ка та­ко­го у меня, ко­неч­но, не было. (22)Я по­сти­рал, набил его новой ватой, ак­ку­рат­но зашил и даже слег­ка прошёлся утю­гом, на место по­те­рян­но­го глаза я при­де­лал чёрную по­вяз­ку, как у пи­ра­та. (23)А позже с по­мо­щью зна­ко­мой из ате­лье мед­ведь одел­ся в ко­жа­ную ко­су­ху с ма­лень­ки­ми заклёпками.

(24)От­ны­не мед­ведь сидит у меня в га­ра­же на самом вид­ном месте, а ино­гда я уста­нав­ли­ваю его на вилку мо­то­цик­ла, и мы ка­та­ем­ся по го­ро­ду или в мо­то­ко­лон­нах. (25)Со­рат­ни­ки из клуба сна­ча­ла сме­я­лись, а потом при­вык­ли, и иг­руш­ка даже в не­ко­то­ром роде стала нашим та­лис­ма­ном. (26)У меня давно была мечта — свой клуб для бай­ке­ров, и я его от­крою. (27)Я даже при­ду­мал ему на­зва­ние — «Од­но­гла­зый мед­ведь».

(По Остро­ми­ру) *

* Остро­мир — со­вре­мен­ный мо­ло­дой блоггер.

(3)Я тас­кал его по­всю­ду и даже в кро­ват­ке не рас­ста­вал­ся с ним.

Ответ:

Замените словосочетание «диванная подушка» (предложение 1), построенное на основе согласования, синонимичным словосочетанием со связью управление. Напишите получившееся словосочетание.

(1)В дет­стве у меня была лю­би­мая мяг­кая иг­руш­ка раз­ме­ром при­мер­но с не­боль­шую ди­ван­ную по­душ­ку. (2)Это был мед­ведь. (3)Я тас­кал его по­всю­ду и даже в кро­ват­ке не рас­ста­вал­ся с ним. (4)Из всех иг­ру­шек ясель­но­го воз­рас­та мед­ведь был забыт самым по­след­ним. (5)В общем, я вырос, стал дядь­кой с боль­шой бо­ро­дой и та­ту­ха­ми и вме­сто плю­ше­вых мед­ве­жат по­лю­бил мо­то­цик­лы.

(6)И вот од­на­ж­ды мне при­снил­ся мед­ве­жо­нок из дет­ства. (7)Сон был не­при­ят­ный: мед­ве­жо­нок стоял в цен­тре пу­стой ком­на­ты, в мер­ца­ю­щем свете лам­поч­ки, а за окном как будто бы со­би­рал­ся ура­ган. (8)Мед­ведь в упор смот­рел на меня и тянул ко мне лапу, как будто по­ка­зы­вал на что-то у меня за спи­ной, как будто пре­ду­пре­ждал о чём-то.

(9)Я не при­дал зна­че­ния сну. (10)Од­на­ко на сле­ду­ю­щий день я ехал в мо­то­клуб, и «де­вят­ка» под­ре­за­ла меня так, что я пе­ре­ле­тел через руль и при­зем­лил­ся на живую из­го­родь, по­са­жен­ную вдоль до­ро­ги. (11)Имен­но она меня и спас­ла. (12)Я по­лу­чил ушибы, не­боль­шой вывих плеча, а мо­то­цикл серьёзно по­стра­дал и тре­бо­вал до­ро­го­го ре­мон­та.

(13)Через не­де­лю всё по­вто­ри­лось. (14)Всё в той же ком­на­те при мер­ца­ю­щем свете и на­дви­га­ю­щем­ся ура­га­не. (15)Толь­ко сама иг­руш­ка вы­гля­де­ла гряз­ной и потрёпан­ной, а в не­ко­то­рых ме­стах была по­ре­за­на, и от­ту­да тор­ча­ла вата. (16)Мед­ве­жо­нок по-преж­не­му на­стой­чи­во ука­зы­вал на меня лапой.

(17)Я решил съез­дить на дачу, ко­то­рая была прак­ти­че­ски за­бро­ше­на, и отыс­кать на чер­да­ках-под­ва­лах мед­ве­жон­ка среди ба­рах­ла. (18)Пе­ре­рыв там всё вверх дном, я в самом даль­нем углу в пыль­ном мешке

из-под кар­тош­ки нашёл иг­руш­ку.

(19)Сна­ча­ла я до­стал го­ло­ву мед­ве­жон­ка, ото­рван­ную «с мясом»,

затем — тело с на­по­ло­ви­ну вы­лез­шей через рва­ные дыры ватой. (20)Ещё час я по­тра­тил, чтобы найти в мел­ком му­со­ре на дне мешка про­пав­ший шарик глаза, но так и не нашёл.

(21)Я отвёз мед­ве­дя домой и са­мо­лич­но его по­чи­нил, хотя на­вы­ка та­ко­го у меня, ко­неч­но, не было. (22)Я по­сти­рал, набил его новой ватой, ак­ку­рат­но зашил и даже слег­ка прошёлся утю­гом, на место по­те­рян­но­го глаза я при­де­лал чёрную по­вяз­ку, как у пи­ра­та. (23)А позже с по­мо­щью зна­ко­мой из ате­лье мед­ведь одел­ся в ко­жа­ную ко­су­ху с ма­лень­ки­ми заклёпками.

(24)От­ны­не мед­ведь сидит у меня в га­ра­же на самом вид­ном месте, а ино­гда я уста­нав­ли­ваю его на вилку мо­то­цик­ла, и мы ка­та­ем­ся по го­ро­ду или в мо­то­ко­лон­нах. (25)Со­рат­ни­ки из клуба сна­ча­ла сме­я­лись, а потом при­вык­ли, и иг­руш­ка даже в не­ко­то­ром роде стала нашим та­лис­ма­ном. (26)У меня давно была мечта — свой клуб для бай­ке­ров, и я его от­крою. (27)Я даже при­ду­мал ему на­зва­ние — «Од­но­гла­зый мед­ведь».

(По Остро­ми­ру) *

* Остро­мир — со­вре­мен­ный мо­ло­дой блоггер.

(1)В дет­стве у меня была лю­би­мая мяг­кая иг­руш­ка раз­ме­ром при­мер­но с не­боль­шую ди­ван­ную по­душ­ку.

Ответ:

Выпишите грамматическую основу предложения 13.

(1)В дет­стве у меня была лю­би­мая мяг­кая иг­руш­ка раз­ме­ром при­мер­но с не­боль­шую ди­ван­ную по­душ­ку. (2)Это был мед­ведь. (3)Я тас­кал его по­всю­ду и даже в кро­ват­ке не рас­ста­вал­ся с ним. (4)Из всех иг­ру­шек ясель­но­го воз­рас­та мед­ведь был забыт самым по­след­ним. (5)В общем, я вырос, стал дядь­кой с боль­шой бо­ро­дой и та­ту­ха­ми и вме­сто плю­ше­вых мед­ве­жат по­лю­бил мо­то­цик­лы.

(6)И вот од­на­ж­ды мне при­снил­ся мед­ве­жо­нок из дет­ства. (7)Сон был не­при­ят­ный: мед­ве­жо­нок стоял в цен­тре пу­стой ком­на­ты, в мер­ца­ю­щем свете лам­поч­ки, а за окном как будто бы со­би­рал­ся ура­ган. (8)Мед­ведь в упор смот­рел на меня и тянул ко мне лапу, как будто по­ка­зы­вал на что-то у меня за спи­ной, как будто пре­ду­пре­ждал о чём-то.

(9)Я не при­дал зна­че­ния сну. (10)Од­на­ко на сле­ду­ю­щий день я ехал в мо­то­клуб, и «де­вят­ка» под­ре­за­ла меня так, что я пе­ре­ле­тел через руль и при­зем­лил­ся на живую из­го­родь, по­са­жен­ную вдоль до­ро­ги. (11)Имен­но она меня и спас­ла. (12)Я по­лу­чил ушибы, не­боль­шой вывих плеча, а мо­то­цикл серьёзно по­стра­дал и тре­бо­вал до­ро­го­го ре­мон­та.

(13)Через не­де­лю всё по­вто­ри­лось. (14)Всё в той же ком­на­те при мер­ца­ю­щем свете и на­дви­га­ю­щем­ся ура­га­не. (15)Толь­ко сама иг­руш­ка вы­гля­де­ла гряз­ной и потрёпан­ной, а в не­ко­то­рых ме­стах была по­ре­за­на, и от­ту­да тор­ча­ла вата. (16)Мед­ве­жо­нок по-преж­не­му на­стой­чи­во ука­зы­вал на меня лапой.

(17)Я решил съез­дить на дачу, ко­то­рая была прак­ти­че­ски за­бро­ше­на, и отыс­кать на чер­да­ках-под­ва­лах мед­ве­жон­ка среди ба­рах­ла. (18)Пе­ре­рыв там всё вверх дном, я в самом даль­нем углу в пыль­ном мешке

из-под кар­тош­ки нашёл иг­руш­ку.

(19)Сна­ча­ла я до­стал го­ло­ву мед­ве­жон­ка, ото­рван­ную «с мясом»,

затем — тело с на­по­ло­ви­ну вы­лез­шей через рва­ные дыры ватой. (20)Ещё час я по­тра­тил, чтобы найти в мел­ком му­со­ре на дне мешка про­пав­ший шарик глаза, но так и не нашёл.

(21)Я отвёз мед­ве­дя домой и са­мо­лич­но его по­чи­нил, хотя на­вы­ка та­ко­го у меня, ко­неч­но, не было. (22)Я по­сти­рал, набил его новой ватой, ак­ку­рат­но зашил и даже слег­ка прошёлся утю­гом, на место по­те­рян­но­го глаза я при­де­лал чёрную по­вяз­ку, как у пи­ра­та. (23)А позже с по­мо­щью зна­ко­мой из ате­лье мед­ведь одел­ся в ко­жа­ную ко­су­ху с ма­лень­ки­ми заклёпками.

(24)От­ны­не мед­ведь сидит у меня в га­ра­же на самом вид­ном месте, а ино­гда я уста­нав­ли­ваю его на вилку мо­то­цик­ла, и мы ка­та­ем­ся по го­ро­ду или в мо­то­ко­лон­нах. (25)Со­рат­ни­ки из клуба сна­ча­ла сме­я­лись, а потом при­вык­ли, и иг­руш­ка даже в не­ко­то­ром роде стала нашим та­лис­ма­ном. (26)У меня давно была мечта — свой клуб для бай­ке­ров, и я его от­крою. (27)Я даже при­ду­мал ему на­зва­ние — «Од­но­гла­зый мед­ведь».

(По Остро­ми­ру) *

* Остро­мир — со­вре­мен­ный мо­ло­дой блоггер.

(1)В дет­стве у меня была лю­би­мая мяг­кая иг­руш­ка раз­ме­ром при­мер­но с не­боль­шую ди­ван­ную по­душ­ку.

Ответ:

Среди предложений 17-20 найдите предложение с обособленным распространённым согласованным определением. Напишите номер этого предложения.

(1)В дет­стве у меня была лю­би­мая мяг­кая иг­руш­ка раз­ме­ром при­мер­но с не­боль­шую ди­ван­ную по­душ­ку. (2)Это был мед­ведь. (3)Я тас­кал его по­всю­ду и даже в кро­ват­ке не рас­ста­вал­ся с ним. (4)Из всех иг­ру­шек ясель­но­го воз­рас­та мед­ведь был забыт самым по­след­ним. (5)В общем, я вырос, стал дядь­кой с боль­шой бо­ро­дой и та­ту­ха­ми и вме­сто плю­ше­вых мед­ве­жат по­лю­бил мо­то­цик­лы.

(6)И вот од­на­ж­ды мне при­снил­ся мед­ве­жо­нок из дет­ства. (7)Сон был не­при­ят­ный: мед­ве­жо­нок стоял в цен­тре пу­стой ком­на­ты, в мер­ца­ю­щем свете лам­поч­ки, а за окном как будто бы со­би­рал­ся ура­ган. (8)Мед­ведь в упор смот­рел на меня и тянул ко мне лапу, как будто по­ка­зы­вал на что-то у меня за спи­ной, как будто пре­ду­пре­ждал о чём-то.

(9)Я не при­дал зна­че­ния сну. (10)Од­на­ко на сле­ду­ю­щий день я ехал в мо­то­клуб, и «де­вят­ка» под­ре­за­ла меня так, что я пе­ре­ле­тел через руль и при­зем­лил­ся на живую из­го­родь, по­са­жен­ную вдоль до­ро­ги. (11)Имен­но она меня и спас­ла. (12)Я по­лу­чил ушибы, не­боль­шой вывих плеча, а мо­то­цикл серьёзно по­стра­дал и тре­бо­вал до­ро­го­го ре­мон­та.

(13)Через не­де­лю всё по­вто­ри­лось. (14)Всё в той же ком­на­те при мер­ца­ю­щем свете и на­дви­га­ю­щем­ся ура­га­не. (15)Толь­ко сама иг­руш­ка вы­гля­де­ла гряз­ной и потрёпан­ной, а в не­ко­то­рых ме­стах была по­ре­за­на, и от­ту­да тор­ча­ла вата. (16)Мед­ве­жо­нок по-преж­не­му на­стой­чи­во ука­зы­вал на меня лапой.

(17)Я решил съез­дить на дачу, ко­то­рая была прак­ти­че­ски за­бро­ше­на, и отыс­кать на чер­да­ках-под­ва­лах мед­ве­жон­ка среди ба­рах­ла. (18)Пе­ре­рыв там всё вверх дном, я в самом даль­нем углу в пыль­ном мешке

из-под кар­тош­ки нашёл иг­руш­ку.

(19)Сна­ча­ла я до­стал го­ло­ву мед­ве­жон­ка, ото­рван­ную «с мясом»,

затем — тело с на­по­ло­ви­ну вы­лез­шей через рва­ные дыры ватой. (20)Ещё час я по­тра­тил, чтобы найти в мел­ком му­со­ре на дне мешка про­пав­ший шарик глаза, но так и не нашёл.

(21)Я отвёз мед­ве­дя домой и са­мо­лич­но его по­чи­нил, хотя на­вы­ка та­ко­го у меня, ко­неч­но, не было. (22)Я по­сти­рал, набил его новой ватой, ак­ку­рат­но зашил и даже слег­ка прошёлся утю­гом, на место по­те­рян­но­го глаза я при­де­лал чёрную по­вяз­ку, как у пи­ра­та. (23)А позже с по­мо­щью зна­ко­мой из ате­лье мед­ведь одел­ся в ко­жа­ную ко­су­ху с ма­лень­ки­ми заклёпками.

(24)От­ны­не мед­ведь сидит у меня в га­ра­же на самом вид­ном месте, а ино­гда я уста­нав­ли­ваю его на вилку мо­то­цик­ла, и мы ка­та­ем­ся по го­ро­ду или в мо­то­ко­лон­нах. (25)Со­рат­ни­ки из клуба сна­ча­ла сме­я­лись, а потом при­вык­ли, и иг­руш­ка даже в не­ко­то­ром роде стала нашим та­лис­ма­ном. (26)У меня давно была мечта — свой клуб для бай­ке­ров, и я его от­крою. (27)Я даже при­ду­мал ему на­зва­ние — «Од­но­гла­зый мед­ведь».

(По Остро­ми­ру) *

* Остро­мир — со­вре­мен­ный мо­ло­дой блоггер.

(1)В дет­стве у меня была лю­би­мая мяг­кая иг­руш­ка раз­ме­ром при­мер­но с не­боль­шую ди­ван­ную по­душ­ку.

Ответ:

В приведённых ниже предложениях из прочитанного текста пронумерованы все запятые. Выпишите цифры, обозначающие запятые при вводном слове.

Я отвёз медведя домой и самолично его починил,(1) хотя навыка такого у меня,(2) конечно,(3) не было. Я постирал,(4) набил новую вату,(5) аккуратно зашил и даже слегка прошёлся утюгом. На место потерянного глаза я приделал чёрную повязку,(6) как у пирата.

(1)В дет­стве у меня была лю­би­мая мяг­кая иг­руш­ка раз­ме­ром при­мер­но с не­боль­шую ди­ван­ную по­душ­ку. (2)Это был мед­ведь. (3)Я тас­кал его по­всю­ду и даже в кро­ват­ке не рас­ста­вал­ся с ним. (4)Из всех иг­ру­шек ясель­но­го воз­рас­та мед­ведь был забыт самым по­след­ним. (5)В общем, я вырос, стал дядь­кой с боль­шой бо­ро­дой и та­ту­ха­ми и вме­сто плю­ше­вых мед­ве­жат по­лю­бил мо­то­цик­лы.

(6)И вот од­на­ж­ды мне при­снил­ся мед­ве­жо­нок из дет­ства. (7)Сон был не­при­ят­ный: мед­ве­жо­нок стоял в цен­тре пу­стой ком­на­ты, в мер­ца­ю­щем свете лам­поч­ки, а за окном как будто бы со­би­рал­ся ура­ган. (8)Мед­ведь в упор смот­рел на меня и тянул ко мне лапу, как будто по­ка­зы­вал на что-то у меня за спи­ной, как будто пре­ду­пре­ждал о чём-то.

(9)Я не при­дал зна­че­ния сну. (10)Од­на­ко на сле­ду­ю­щий день я ехал в мо­то­клуб, и «де­вят­ка» под­ре­за­ла меня так, что я пе­ре­ле­тел через руль и при­зем­лил­ся на живую из­го­родь, по­са­жен­ную вдоль до­ро­ги. (11)Имен­но она меня и спас­ла. (12)Я по­лу­чил ушибы, не­боль­шой вывих плеча, а мо­то­цикл серьёзно по­стра­дал и тре­бо­вал до­ро­го­го ре­мон­та.

(13)Через не­де­лю всё по­вто­ри­лось. (14)Всё в той же ком­на­те при мер­ца­ю­щем свете и на­дви­га­ю­щем­ся ура­га­не. (15)Толь­ко сама иг­руш­ка вы­гля­де­ла гряз­ной и потрёпан­ной, а в не­ко­то­рых ме­стах была по­ре­за­на, и от­ту­да тор­ча­ла вата. (16)Мед­ве­жо­нок по-преж­не­му на­стой­чи­во ука­зы­вал на меня лапой.

(17)Я решил съез­дить на дачу, ко­то­рая была прак­ти­че­ски за­бро­ше­на, и отыс­кать на чер­да­ках-под­ва­лах мед­ве­жон­ка среди ба­рах­ла. (18)Пе­ре­рыв там всё вверх дном, я в самом даль­нем углу в пыль­ном мешке

из-под кар­тош­ки нашёл иг­руш­ку.

(19)Сна­ча­ла я до­стал го­ло­ву мед­ве­жон­ка, ото­рван­ную «с мясом»,

затем — тело с на­по­ло­ви­ну вы­лез­шей через рва­ные дыры ватой. (20)Ещё час я по­тра­тил, чтобы найти в мел­ком му­со­ре на дне мешка про­пав­ший шарик глаза, но так и не нашёл.

(21)Я отвёз мед­ве­дя домой и са­мо­лич­но его по­чи­нил, хотя на­вы­ка та­ко­го у меня, ко­неч­но, не было. (22)Я по­сти­рал, набил его новой ватой, ак­ку­рат­но зашил и даже слег­ка прошёлся утю­гом, на место по­те­рян­но­го глаза я при­де­лал чёрную по­вяз­ку, как у пи­ра­та. (23)А позже с по­мо­щью зна­ко­мой из ате­лье мед­ведь одел­ся в ко­жа­ную ко­су­ху с ма­лень­ки­ми заклёпками.

(24)От­ны­не мед­ведь сидит у меня в га­ра­же на самом вид­ном месте, а ино­гда я уста­нав­ли­ваю его на вилку мо­то­цик­ла, и мы ка­та­ем­ся по го­ро­ду или в мо­то­ко­лон­нах. (25)Со­рат­ни­ки из клуба сна­ча­ла сме­я­лись, а потом при­вык­ли, и иг­руш­ка даже в не­ко­то­ром роде стала нашим та­лис­ма­ном. (26)У меня давно была мечта — свой клуб для бай­ке­ров, и я его от­крою. (27)Я даже при­ду­мал ему на­зва­ние — «Од­но­гла­зый мед­ведь».

(По Остро­ми­ру) *

* Остро­мир — со­вре­мен­ный мо­ло­дой блоггер.

Ответ:

Укажите количество грамматических основ в предложении 26. Ответ запишите цифрой.

(1)В дет­стве у меня была лю­би­мая мяг­кая иг­руш­ка раз­ме­ром при­мер­но с не­боль­шую ди­ван­ную по­душ­ку. (2)Это был мед­ведь. (3)Я тас­кал его по­всю­ду и даже в кро­ват­ке не рас­ста­вал­ся с ним. (4)Из всех иг­ру­шек ясель­но­го воз­рас­та мед­ведь был забыт самым по­след­ним. (5)В общем, я вырос, стал дядь­кой с боль­шой бо­ро­дой и та­ту­ха­ми и вме­сто плю­ше­вых мед­ве­жат по­лю­бил мо­то­цик­лы.

(6)И вот од­на­ж­ды мне при­снил­ся мед­ве­жо­нок из дет­ства. (7)Сон был не­при­ят­ный: мед­ве­жо­нок стоял в цен­тре пу­стой ком­на­ты, в мер­ца­ю­щем свете лам­поч­ки, а за окном как будто бы со­би­рал­ся ура­ган. (8)Мед­ведь в упор смот­рел на меня и тянул ко мне лапу, как будто по­ка­зы­вал на что-то у меня за спи­ной, как будто пре­ду­пре­ждал о чём-то.

(9)Я не при­дал зна­че­ния сну. (10)Од­на­ко на сле­ду­ю­щий день я ехал в мо­то­клуб, и «де­вят­ка» под­ре­за­ла меня так, что я пе­ре­ле­тел через руль и при­зем­лил­ся на живую из­го­родь, по­са­жен­ную вдоль до­ро­ги. (11)Имен­но она меня и спас­ла. (12)Я по­лу­чил ушибы, не­боль­шой вывих плеча, а мо­то­цикл серьёзно по­стра­дал и тре­бо­вал до­ро­го­го ре­мон­та.

(13)Через не­де­лю всё по­вто­ри­лось. (14)Всё в той же ком­на­те при мер­ца­ю­щем свете и на­дви­га­ю­щем­ся ура­га­не. (15)Толь­ко сама иг­руш­ка вы­гля­де­ла гряз­ной и потрёпан­ной, а в не­ко­то­рых ме­стах была по­ре­за­на, и от­ту­да тор­ча­ла вата. (16)Мед­ве­жо­нок по-преж­не­му на­стой­чи­во ука­зы­вал на меня лапой.

(17)Я решил съез­дить на дачу, ко­то­рая была прак­ти­че­ски за­бро­ше­на, и отыс­кать на чер­да­ках-под­ва­лах мед­ве­жон­ка среди ба­рах­ла. (18)Пе­ре­рыв там всё вверх дном, я в самом даль­нем углу в пыль­ном мешке

из-под кар­тош­ки нашёл иг­руш­ку.

(19)Сна­ча­ла я до­стал го­ло­ву мед­ве­жон­ка, ото­рван­ную «с мясом»,

затем — тело с на­по­ло­ви­ну вы­лез­шей через рва­ные дыры ватой. (20)Ещё час я по­тра­тил, чтобы найти в мел­ком му­со­ре на дне мешка про­пав­ший шарик глаза, но так и не нашёл.

(21)Я отвёз мед­ве­дя домой и са­мо­лич­но его по­чи­нил, хотя на­вы­ка та­ко­го у меня, ко­неч­но, не было. (22)Я по­сти­рал, набил его новой ватой, ак­ку­рат­но зашил и даже слег­ка прошёлся утю­гом, на место по­те­рян­но­го глаза я при­де­лал чёрную по­вяз­ку, как у пи­ра­та. (23)А позже с по­мо­щью зна­ко­мой из ате­лье мед­ведь одел­ся в ко­жа­ную ко­су­ху с ма­лень­ки­ми заклёпками.

(24)От­ны­не мед­ведь сидит у меня в га­ра­же на самом вид­ном месте, а ино­гда я уста­нав­ли­ваю его на вилку мо­то­цик­ла, и мы ка­та­ем­ся по го­ро­ду или в мо­то­ко­лон­нах. (25)Со­рат­ни­ки из клуба сна­ча­ла сме­я­лись, а потом при­вык­ли, и иг­руш­ка даже в не­ко­то­ром роде стала нашим та­лис­ма­ном. (26)У меня давно была мечта — свой клуб для бай­ке­ров, и я его от­крою. (27)Я даже при­ду­мал ему на­зва­ние — «Од­но­гла­зый мед­ведь».

(По Остро­ми­ру) *

* Остро­мир — со­вре­мен­ный мо­ло­дой блоггер.

(2)Это был мед­ведь.

Ответ:

В приведённых ниже предложениях из прочитанного текста пронумерованы все запятые. Выпишите цифру, обозначающую запятую между частями сложного предложения, связанными сочинительной связью.

Только сама игрушка выглядела грязной и потрёпанной,(1) а в некоторых местах была порезана,(2) и оттуда торчала вата. Медвежонок по-прежнему настойчиво указывал на меня лапой.

Я решил съездить на дачу,(3) которая была практически заброшена,(4) и отыскать на чердаках-подвалах медвежонка среди барахла. Перерыв там всё вверх дном,(5) я в самом дальнем углу в пыльном мешке из-под картошки нашёл игрушку.

(1)В дет­стве у меня была лю­би­мая мяг­кая иг­руш­ка раз­ме­ром при­мер­но с не­боль­шую ди­ван­ную по­душ­ку. (2)Это был мед­ведь. (3)Я тас­кал его по­всю­ду и даже в кро­ват­ке не рас­ста­вал­ся с ним. (4)Из всех иг­ру­шек ясель­но­го воз­рас­та мед­ведь был забыт самым по­след­ним. (5)В общем, я вырос, стал дядь­кой с боль­шой бо­ро­дой и та­ту­ха­ми и вме­сто плю­ше­вых мед­ве­жат по­лю­бил мо­то­цик­лы.

(6)И вот од­на­ж­ды мне при­снил­ся мед­ве­жо­нок из дет­ства. (7)Сон был не­при­ят­ный: мед­ве­жо­нок стоял в цен­тре пу­стой ком­на­ты, в мер­ца­ю­щем свете лам­поч­ки, а за окном как будто бы со­би­рал­ся ура­ган. (8)Мед­ведь в упор смот­рел на меня и тянул ко мне лапу, как будто по­ка­зы­вал на что-то у меня за спи­ной, как будто пре­ду­пре­ждал о чём-то.

(9)Я не при­дал зна­че­ния сну. (10)Од­на­ко на сле­ду­ю­щий день я ехал в мо­то­клуб, и «де­вят­ка» под­ре­за­ла меня так, что я пе­ре­ле­тел через руль и при­зем­лил­ся на живую из­го­родь, по­са­жен­ную вдоль до­ро­ги. (11)Имен­но она меня и спас­ла. (12)Я по­лу­чил ушибы, не­боль­шой вывих плеча, а мо­то­цикл серьёзно по­стра­дал и тре­бо­вал до­ро­го­го ре­мон­та.

(13)Через не­де­лю всё по­вто­ри­лось. (14)Всё в той же ком­на­те при мер­ца­ю­щем свете и на­дви­га­ю­щем­ся ура­га­не. (15)Толь­ко сама иг­руш­ка вы­гля­де­ла гряз­ной и потрёпан­ной, а в не­ко­то­рых ме­стах была по­ре­за­на, и от­ту­да тор­ча­ла вата. (16)Мед­ве­жо­нок по-преж­не­му на­стой­чи­во ука­зы­вал на меня лапой.

(17)Я решил съез­дить на дачу, ко­то­рая была прак­ти­че­ски за­бро­ше­на, и отыс­кать на чер­да­ках-под­ва­лах мед­ве­жон­ка среди ба­рах­ла. (18)Пе­ре­рыв там всё вверх дном, я в самом даль­нем углу в пыль­ном мешке

из-под кар­тош­ки нашёл иг­руш­ку.

(19)Сна­ча­ла я до­стал го­ло­ву мед­ве­жон­ка, ото­рван­ную «с мясом»,

затем — тело с на­по­ло­ви­ну вы­лез­шей через рва­ные дыры ватой. (20)Ещё час я по­тра­тил, чтобы найти в мел­ком му­со­ре на дне мешка про­пав­ший шарик глаза, но так и не нашёл.

(21)Я отвёз мед­ве­дя домой и са­мо­лич­но его по­чи­нил, хотя на­вы­ка та­ко­го у меня, ко­неч­но, не было. (22)Я по­сти­рал, набил его новой ватой, ак­ку­рат­но зашил и даже слег­ка прошёлся утю­гом, на место по­те­рян­но­го глаза я при­де­лал чёрную по­вяз­ку, как у пи­ра­та. (23)А позже с по­мо­щью зна­ко­мой из ате­лье мед­ведь одел­ся в ко­жа­ную ко­су­ху с ма­лень­ки­ми заклёпками.

(24)От­ны­не мед­ведь сидит у меня в га­ра­же на самом вид­ном месте, а ино­гда я уста­нав­ли­ваю его на вилку мо­то­цик­ла, и мы ка­та­ем­ся по го­ро­ду или в мо­то­ко­лон­нах. (25)Со­рат­ни­ки из клуба сна­ча­ла сме­я­лись, а потом при­вык­ли, и иг­руш­ка даже в не­ко­то­ром роде стала нашим та­лис­ма­ном. (26)У меня давно была мечта — свой клуб для бай­ке­ров, и я его от­крою. (27)Я даже при­ду­мал ему на­зва­ние — «Од­но­гла­зый мед­ведь».

(По Остро­ми­ру) *

* Остро­мир — со­вре­мен­ный мо­ло­дой блоггер.

Ответ:

Среди предложений 7-12 найдите сложное предложение с однородным подчинением придаточных. Напишите номер этого предложения.

(1)В дет­стве у меня была лю­би­мая мяг­кая иг­руш­ка раз­ме­ром при­мер­но с не­боль­шую ди­ван­ную по­душ­ку. (2)Это был мед­ведь. (3)Я тас­кал его по­всю­ду и даже в кро­ват­ке не рас­ста­вал­ся с ним. (4)Из всех иг­ру­шек ясель­но­го воз­рас­та мед­ведь был забыт самым по­след­ним. (5)В общем, я вырос, стал дядь­кой с боль­шой бо­ро­дой и та­ту­ха­ми и вме­сто плю­ше­вых мед­ве­жат по­лю­бил мо­то­цик­лы.

(6)И вот од­на­ж­ды мне при­снил­ся мед­ве­жо­нок из дет­ства. (7)Сон был не­при­ят­ный: мед­ве­жо­нок стоял в цен­тре пу­стой ком­на­ты, в мер­ца­ю­щем свете лам­поч­ки, а за окном как будто бы со­би­рал­ся ура­ган. (8)Мед­ведь в упор смот­рел на меня и тянул ко мне лапу, как будто по­ка­зы­вал на что-то у меня за спи­ной, как будто пре­ду­пре­ждал о чём-то.

(9)Я не при­дал зна­че­ния сну. (10)Од­на­ко на сле­ду­ю­щий день я ехал в мо­то­клуб, и «де­вят­ка» под­ре­за­ла меня так, что я пе­ре­ле­тел через руль и при­зем­лил­ся на живую из­го­родь, по­са­жен­ную вдоль до­ро­ги. (11)Имен­но она меня и спас­ла. (12)Я по­лу­чил ушибы, не­боль­шой вывих плеча, а мо­то­цикл серьёзно по­стра­дал и тре­бо­вал до­ро­го­го ре­мон­та.

(13)Через не­де­лю всё по­вто­ри­лось. (14)Всё в той же ком­на­те при мер­ца­ю­щем свете и на­дви­га­ю­щем­ся ура­га­не. (15)Толь­ко сама иг­руш­ка вы­гля­де­ла гряз­ной и потрёпан­ной, а в не­ко­то­рых ме­стах была по­ре­за­на, и от­ту­да тор­ча­ла вата. (16)Мед­ве­жо­нок по-преж­не­му на­стой­чи­во ука­зы­вал на меня лапой.

(17)Я решил съез­дить на дачу, ко­то­рая была прак­ти­че­ски за­бро­ше­на, и отыс­кать на чер­да­ках-под­ва­лах мед­ве­жон­ка среди ба­рах­ла. (18)Пе­ре­рыв там всё вверх дном, я в самом даль­нем углу в пыль­ном мешке

из-под кар­тош­ки нашёл иг­руш­ку.

(19)Сна­ча­ла я до­стал го­ло­ву мед­ве­жон­ка, ото­рван­ную «с мясом»,

затем — тело с на­по­ло­ви­ну вы­лез­шей через рва­ные дыры ватой. (20)Ещё час я по­тра­тил, чтобы найти в мел­ком му­со­ре на дне мешка про­пав­ший шарик глаза, но так и не нашёл.

(21)Я отвёз мед­ве­дя домой и са­мо­лич­но его по­чи­нил, хотя на­вы­ка та­ко­го у меня, ко­неч­но, не было. (22)Я по­сти­рал, набил его новой ватой, ак­ку­рат­но зашил и даже слег­ка прошёлся утю­гом, на место по­те­рян­но­го глаза я при­де­лал чёрную по­вяз­ку, как у пи­ра­та. (23)А позже с по­мо­щью зна­ко­мой из ате­лье мед­ведь одел­ся в ко­жа­ную ко­су­ху с ма­лень­ки­ми заклёпками.

Среди предложений 21-27 найдите бессоюзное сложное предложение. Напишите номер этого предложения.

(1)В дет­стве у меня была лю­би­мая мяг­кая иг­руш­ка раз­ме­ром при­мер­но с не­боль­шую ди­ван­ную по­душ­ку. (2)Это был мед­ведь. (3)Я тас­кал его по­всю­ду и даже в кро­ват­ке не рас­ста­вал­ся с ним. (4)Из всех иг­ру­шек ясель­но­го воз­рас­та мед­ведь был забыт самым по­след­ним. (5)В общем, я вырос, стал дядь­кой с боль­шой бо­ро­дой и та­ту­ха­ми и вме­сто плю­ше­вых мед­ве­жат по­лю­бил мо­то­цик­лы.

(6)И вот од­на­ж­ды мне при­снил­ся мед­ве­жо­нок из дет­ства. (7)Сон был не­при­ят­ный: мед­ве­жо­нок стоял в цен­тре пу­стой ком­на­ты, в мер­ца­ю­щем свете лам­поч­ки, а за окном как будто бы со­би­рал­ся ура­ган. (8)Мед­ведь в упор смот­рел на меня и тянул ко мне лапу, как будто по­ка­зы­вал на что-то у меня за спи­ной, как будто пре­ду­пре­ждал о чём-то.

(9)Я не при­дал зна­че­ния сну. (10)Од­на­ко на сле­ду­ю­щий день я ехал в мо­то­клуб, и «де­вят­ка» под­ре­за­ла меня так, что я пе­ре­ле­тел через руль и при­зем­лил­ся на живую из­го­родь, по­са­жен­ную вдоль до­ро­ги. (11)Имен­но она меня и спас­ла. (12)Я по­лу­чил ушибы, не­боль­шой вывих плеча, а мо­то­цикл серьёзно по­стра­дал и тре­бо­вал до­ро­го­го ре­мон­та.

(13)Через не­де­лю всё по­вто­ри­лось. (14)Всё в той же ком­на­те при мер­ца­ю­щем свете и на­дви­га­ю­щем­ся ура­га­не. (15)Толь­ко сама иг­руш­ка вы­гля­де­ла гряз­ной и потрёпан­ной, а в не­ко­то­рых ме­стах была по­ре­за­на, и от­ту­да тор­ча­ла вата. (16)Мед­ве­жо­нок по-преж­не­му на­стой­чи­во ука­зы­вал на меня лапой.

(17)Я решил съез­дить на дачу, ко­то­рая была прак­ти­че­ски за­бро­ше­на, и отыс­кать на чер­да­ках-под­ва­лах мед­ве­жон­ка среди ба­рах­ла. (18)Пе­ре­рыв там всё вверх дном, я в самом даль­нем углу в пыль­ном мешке

из-под кар­тош­ки нашёл иг­руш­ку.

(19)Сна­ча­ла я до­стал го­ло­ву мед­ве­жон­ка, ото­рван­ную «с мясом»,

затем — тело с на­по­ло­ви­ну вы­лез­шей через рва­ные дыры ватой. (20)Ещё час я по­тра­тил, чтобы найти в мел­ком му­со­ре на дне мешка про­пав­ший шарик глаза, но так и не нашёл.

(21)Я отвёз мед­ве­дя домой и са­мо­лич­но его по­чи­нил, хотя на­вы­ка та­ко­го у меня, ко­неч­но, не было. (22)Я по­сти­рал, набил его новой ватой, ак­ку­рат­но зашил и даже слег­ка прошёлся утю­гом, на место по­те­рян­но­го глаза я при­де­лал чёрную по­вяз­ку, как у пи­ра­та. (23)А позже с по­мо­щью зна­ко­мой из ате­лье мед­ведь одел­ся в ко­жа­ную ко­су­ху с ма­лень­ки­ми заклёпками.

(24)От­ны­не мед­ведь сидит у меня в га­ра­же на самом вид­ном месте, а ино­гда я уста­нав­ли­ваю его на вилку мо­то­цик­ла, и мы ка­та­ем­ся по го­ро­ду или в мо­то­ко­лон­нах. (25)Со­рат­ни­ки из клуба сна­ча­ла сме­я­лись, а потом при­вык­ли, и иг­руш­ка даже в не­ко­то­ром роде стала нашим та­лис­ма­ном. (26)У меня давно была мечта — свой клуб для бай­ке­ров, и я его от­крою. (27)Я даже при­ду­мал ему на­зва­ние — «Од­но­гла­зый мед­ведь».

Вы можете писать работу в научном или публицистическом стиле, раскрывая тему на лингвистическом материале. Начать сочинение Вы можете словами Л. С. Сухорукова.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается.

15.2 Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл финала текста: «Отныне медведь сидит у меня в гараже на самом видном месте, а иногда я устанавливаю его на вилку мотоцикла, и мы катаемся по городу или в мотоколоннах. Соратники из клуба сначала смеялись, а потом привыкли, и игрушка даже в некотором роде стала нашим талисманом».

Приведите в сочинении 2 аргумента из прочитанного текста, подтверждающих Ваши рассуждения.

Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или применяйте цитирование.

Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.

Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

15.3 Как Вы понимаете значение выражения ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА?

Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое внутренний мир человека», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй — из Вашего жизненного опыта.

Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.

Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

(1)В дет­стве у меня была лю­би­мая мяг­кая иг­руш­ка раз­ме­ром при­мер­но с не­боль­шую ди­ван­ную по­душ­ку. (2)Это был мед­ведь. (3)Я тас­кал его по­всю­ду и даже в кро­ват­ке не рас­ста­вал­ся с ним. (4)Из всех иг­ру­шек ясель­но­го воз­рас­та мед­ведь был забыт самым по­след­ним. (5)В общем, я вырос, стал дядь­кой с боль­шой бо­ро­дой и та­ту­ха­ми и вме­сто плю­ше­вых мед­ве­жат по­лю­бил мо­то­цик­лы.

(6)И вот од­на­ж­ды мне при­снил­ся мед­ве­жо­нок из дет­ства. (7)Сон был не­при­ят­ный: мед­ве­жо­нок стоял в цен­тре пу­стой ком­на­ты, в мер­ца­ю­щем свете лам­поч­ки, а за окном как будто бы со­би­рал­ся ура­ган. (8)Мед­ведь в упор смот­рел на меня и тянул ко мне лапу, как будто по­ка­зы­вал на что-то у меня за спи­ной, как будто пре­ду­пре­ждал о чём-то.

(9)Я не при­дал зна­че­ния сну. (10)Од­на­ко на сле­ду­ю­щий день я ехал в мо­то­клуб, и «де­вят­ка» под­ре­за­ла меня так, что я пе­ре­ле­тел через руль и при­зем­лил­ся на живую из­го­родь, по­са­жен­ную вдоль до­ро­ги. (11)Имен­но она меня и спас­ла. (12)Я по­лу­чил ушибы, не­боль­шой вывих плеча, а мо­то­цикл серьёзно по­стра­дал и тре­бо­вал до­ро­го­го ре­мон­та.

(13)Через не­де­лю всё по­вто­ри­лось. (14)Всё в той же ком­на­те при мер­ца­ю­щем свете и на­дви­га­ю­щем­ся ура­га­не. (15)Толь­ко сама иг­руш­ка вы­гля­де­ла гряз­ной и потрёпан­ной, а в не­ко­то­рых ме­стах была по­ре­за­на, и от­ту­да тор­ча­ла вата. (16)Мед­ве­жо­нок по-преж­не­му на­стой­чи­во ука­зы­вал на меня лапой.

(17)Я решил съез­дить на дачу, ко­то­рая была прак­ти­че­ски за­бро­ше­на, и отыс­кать на чер­да­ках-под­ва­лах мед­ве­жон­ка среди ба­рах­ла. (18)Пе­ре­рыв там всё вверх дном, я в самом даль­нем углу в пыль­ном мешке

из-под кар­тош­ки нашёл иг­руш­ку.

(19)Сна­ча­ла я до­стал го­ло­ву мед­ве­жон­ка, ото­рван­ную «с мясом»,

затем — тело с на­по­ло­ви­ну вы­лез­шей через рва­ные дыры ватой. (20)Ещё час я по­тра­тил, чтобы найти в мел­ком му­со­ре на дне мешка про­пав­ший шарик глаза, но так и не нашёл.

(21)Я отвёз мед­ве­дя домой и са­мо­лич­но его по­чи­нил, хотя на­вы­ка та­ко­го у меня, ко­неч­но, не было. (22)Я по­сти­рал, набил его новой ватой, ак­ку­рат­но зашил и даже слег­ка прошёлся утю­гом, на место по­те­рян­но­го глаза я при­де­лал чёрную по­вяз­ку, как у пи­ра­та. (23)А позже с по­мо­щью зна­ко­мой из ате­лье мед­ведь одел­ся в ко­жа­ную ко­су­ху с ма­лень­ки­ми заклёпками.

(24)От­ны­не мед­ведь сидит у меня в га­ра­же на самом вид­ном месте, а ино­гда я уста­нав­ли­ваю его на вилку мо­то­цик­ла, и мы ка­та­ем­ся по го­ро­ду или в мо­то­ко­лон­нах. (25)Со­рат­ни­ки из клуба сна­ча­ла сме­я­лись, а потом при­вык­ли, и иг­руш­ка даже в не­ко­то­ром роде стала нашим та­лис­ма­ном. (26)У меня давно была мечта — свой клуб для бай­ке­ров, и я его от­крою. (27)Я даже при­ду­мал ему на­зва­ние — «Од­но­гла­зый мед­ведь».

(1)В детстве у меня была любимая мягкая игрушка размером примерно с небольшую диванную подушку. (2)Это был медведь. (3)Я таскал его повсюду и даже в кроватке не расставался с ним. (4)Из всех игрушек ясельного возраста медведь был забыт самым последним. (5)В общем, я вырос, стал дядькой с большой бородой и татухами и вместо плюшевых медвежат полюбил мотоциклы.

(6)И вот однажды мне приснился медвежонок из детства. (7)Сон был неприятный: медвежонок стоял в центре пустой комнаты, в мерцающем свете лампочки, а за окном как будто бы собирался ураган. (8)Медведь в упор смотрел на меня и тянул ко мне лапу, как будто показывал на что-то у меня за спиной, как будто предупреждал о чём-то.

(9)Я не придал значения сну. (10)Однако на следующий день я ехал в мотоклуб, и «девятка» подрезала меня так, что я перелетел через руль и приземлился на живую изгородь, посаженную вдоль. (11)Именно она меня и спасла. (12)Я получил ушибы, небольшой вывих плеча, а мотоцикл серьёзно пострадал и требовал дорогого ремонта.

(13)Через неделю всё повторилось. (14)Всё в той же комнате при мерцающем свете и надвигающемся урагане. (15)Только сама игрушка выглядела грязной и потрёпанной, а в некоторых местах была порезана, и оттуда торчала вата. (16)Медвежонок по-прежнему настойчиво указывал на меня лапой.

(17)Я решил съездить на дачу, которая была практически заброшена, и отыскать на чердаках-подвалах медвежонка среди барахла. (18)Перерыв там всё вверх дном, я в самом дальнем углу в пыльном мешке из-под картошки нашёл игрушку.

(19)Сначала я достал голову медвежонка, оторванную «с мясом», затем – тело с наполовину вылезшей через рваные дыры ватой. (20)Ещё час я потратил, чтобы найти в мелком мусоре на дне мешка пропавший шарик глаза, но так и не нашёл.

(21)Я отвёз медведя домой и самолично его починил, хотя навыка такого у меня, конечно, не было. (22)Я постирал, набил его новой ватой, аккуратно зашил и даже слегка прошёлся утюгом, на место потерянного глаза я приделал чёрную повязку, как у пирата. (23)А позже с помощью знакомой из ателье медведь оделся в кожаную косуху с маленькими заклёпками.

(24)Отныне медведь сидит у меня в гараже на самом видном месте, а иногда я устанавливаю его на вилку мотоцикла, и мы катаемся по городу или в мотоколоннах. (25)Соратники из клуба сначала смеялись, а потом привыкли, и игрушка даже в некотором роде стала нашим талисманом.

(26)У меня давно была мечта – свой клуб для байкеров, и я его открою.

(27)Я даже придумал ему название – «Одноглазый медведь».

(По Остромиру)*

* Остромир – современный молодой блогер.

Что такое внутренний мир человека?

Внутренний мир – это отражение постоянно обновляющейся духовной жизни человека. Его составляют эмоции, чувства и мировоззрение. Убедимся в этом на примерах.

Нашу жизнь могут составлять контрастные вещи, как у героя-рассказчика их текста Остромира. Он любил мотоциклы, носил кожаную куртку, но при этом имел свои, немного детские слабости, как например, исполняющего роль талисмана медвежонка “на вилке мотоцикла”. И такие слабости есть у всех. Как правило, это очень дорогие сердцу вещи, хранящие

в себе драгоценные воспоминания, эмоции, чувства.

Я думаю, что частью нашего внутреннего мира является и талант. Есть люди с безграничным воображением, разносторонне развитым внутренним миром, как А. С. Пушкин. Ведь этого замечательного человека помнят через столько лет после его смерти! Да и как его можно забыть? Если ты хоть раз читал его произведения, то воспроизведёшь хотя бы пару строчек, потому что рифма этого гения настолько легка, что запоминается “полётно”. Сказки Пушкина можно цитировать – так легко они вписываются в нашу жизнь! Именно внутренний мир писателя помог его произведениям обрести такую

лёгкость и долговечность.

Таким образом, я считаю, что внутренний мир человека должен развиваться и расти вместе с ним. Если внутренний мир человека разовьётся и вырастет прекрасным деревом, с листочками из эмоций, ветками из принципов и корнями из мировоззрения, то человек станет настоящим – думающим, чувствующим, милосердным – таким, каким и должен быть Человек. 208 слов. .

Кракулева Маргарита, ученица С. Н. Мищенко

Текст 1

1. В детстве у меня была любимая мягкая игрушка размером примерно с небольшую диванную подушку. Это был медведь. 3. Я таскал его повсюду и даже в кроватке не расставался с ним. 4. Из всех игрушек ясельного возраста медведь был забыт самым последним. 5. В общем, я вырос, стал дядькой с большой бородой и татухами и вместо плюшевых медвежат полюбил мотоциклы.

6. И вот однажды мне приснился медвежонок из детства. 7. Сон был неприятный: медвежонок стоял в центре пустой комнаты, в мерцающем свете лампочки, а за окном как будто бы собирался ураган. 8. Медведь в упор смотрел на меня и тянул ко мне лапу, как будто показывал на что-то у меня за спиной, как будто предупреждал о чём-то.

9. Я не придал значения сну. 10. Однако на следующий день я ехал в мотоклуб, и “девятка” подрезала меня так, что я перелетел через руль и приземлился на живую изгородь, посаженную вдоль дороги. 11. Именно она меня и спасла. 12. Я получил ушибы, небольшой вывих плеча, а мотоцикл серьёзно пострадал и требовал дорогого ремонта.

13. Через неделю всё повторилось. 14. Всё в той же комнате при мерцающем свете и надвигающемся урагане. 15. Только сама игрушка выглядела грязной и потрёпанной, а в некоторых местах была порезана, и оттуда торчала вата. 16. Медвежонок по-прежнему настойчиво указывал на меня лапой.

17. Я решил съездить на дачу, которая была практически заброшена,

и отыскать на чердаках-подвалах медвежонка среди барахла. 18. Перерыв там всё вверх дном, я в самом дальнем углу в пыльном мешке из-под картошки нашёл игрушку.

19. Сначала я достал голову медвежонка, оторванную “с мясом”, затем – тело с наполовину вылезшей через рваные дыры ватой. 20. Ещё час я потратил, чтобы найти в мелком мусоре на дне мешка пропавший шарик глаза, но так и не нашёл.

21. Я отвёз медведя домой и самолично его починил, хотя навыка такого у меня, конечно, не было. 22. Я постирал, набил его новой ватой, аккуратно зашил и даже слегка прошёлся утюгом, на место потерянного глаза я приделал чёрную повязку, как у пирата. 23. А позже с помощью знакомой из ателье медведь оделся в кожаную косуху с маленькими заклёпками.

24. Отныне медведь сидит у меня в гараже на самом видном месте,

а иногда я устанавливаю его на вилку мотоцикла, и мы катаемся по городу или в мотоколоннах. 25. Соратники из клуба сначала смеялись, а потом привыкли, и игрушка даже в некотором роде стала нашим талисманом. 26. У меня давно была мечта – свой клуб для байкеров, и я его открою. 27. Я даже придумал ему название – “Одноглазый медведь”. По Остромиру.

Остромир – современный молодой блоггер.

Другие работы по этой теме:

1. Что такое внутренний мир человека? Внутренний мир человека – это собственная реальность человека, которая складывается из его эмоций, чувств, познания окружающего мира и его мировоззрения….
2. Объясните, как Вы понимаете смысл финала текста: “Отныне медведь сидит у меня в гараже на самом видном месте, а иногда я устанавливаю его на вилку…
3. Что такое внутренний мир человека? Внутренний мир – вся сознательная духовная жизнь человека. Психологи говорят, что её составляют эмоции, чувства, мировоззрение. Я считаю, что это…
4. Что такое внутренний мир человека? Внутренний мир человека очень глубок и загадочен. У каждого из нас свой характер, свои мысли, свои цели, которые мы стараемся…

Греческий манускрипт Нового Завета на выставке в Российской национальной библиотеке

Своеобразное место, которое Остромирово Евангелие занимает в историко-культурном процессе, позволило сформировать концепцию выставки как отображение предыдущей и последующей рукописной традиции.Проект призван продемонстрировать шедевры книжного искусства Византии и южных славян и проследить тысячелетний путь развития русской рукописной книги. Благодаря тому, что священные тексты копировались только профессиональными писцами, и, как правило, эти рукописи были тонко декорированы, на выставке представлены не имеющие аналогов, самые прекрасные образцы средневекового книжного искусства. Они иллюстрируют гармоничный синтез текста и изображений, изысканную каллиграфию и бесконечную изобретательность утонченного дизайна, возвышенную христианскую идею и совершенство Слова Божьего, записанного на великолепных листах бесценных рукописей.

Я проиндексировал эти MSS в соответствии с их Грег.-Аландским номером следующим образом:

Грег.-Аландский 022. РНБ. Греч. 537. Сармисахлы Тетраевангелион (Codex Purpureus Petropolitanus, Codex N, Codex Caesariensis)

Greg.-Aland 041. РНБ. Греч. 34. Тетраевангелион.9 век.

Грег.-Аландские 330. РНБ. Греч. 101/1. Тетраевангелион. 12 век; последняя четверть 13 в.
Обратите внимание, что эта MS теперь разделена на две части под маркой Греч. 101/1 и 101/2 (в то время как Liste имеет полку Gr. 101)

Greg.-Aland 568. РНБ, Греч. 67. Тетраевангелион, 11 в.

Грег.-Аландский 569. РНБ. Греч. 72. Тетраевангелион с комментарием, 1061.

Грег.-Аланд 2132. РНБ. Греч. 801. Тетраевангелион, 10 век.(третий квартал)

Грег.-Аландские 2145. НБ. Греч. 222. Tetraevangelion, 1144.

Greg.-Aland L243. РНБ. Греч. 21, 21а. Евангелие Трапезунда. Евангелие Лекционарий, 10 в.

Грег.-Аландский L250. РНБ. Греч. 55. Евангелие и Праксапостол Лекционарий, 10 век.

Грег.-Аландский L1393. РНБ. СПбДА Б I / 7. Евангелие Лекционарий, 11 в. (первая половина)

Грег.-Аландский L1552. РНБ. СПбДА Б I / 5. Евангелие, 985.

По данным сайта, Российская национальная библиотека хранит 525 греческих рукописей, из которых 115 книг — тетраевангелионы и Евангелия с комментариями, написанными на пергаменте или бумаге, а 71 кодекс — служебные евангелия.

Я не знаю, как это соотносится с информацией, собранной INTF, но быстрая проверка в Kurzgefasste Liste показывает, что сегодня зарегистрировано 105 непрерывных текстов и 87 лекционеров, но потом я не проверял, какие из них содержат тексты Евангелия. В этом учреждении может быть несколько незарегистрированных MSS. Также возможно, что несколько «Евангелий с комментариями» не были зарегистрированы в Листе , потому что они не содержали надлежащего действующего текста Евангелия.Возможно, это место стоит посетить Дэну Уоллесу и CSNTM.

Наконец, несколько лет назад у меня был забавный эпизод с этой библиотекой. Я пытался получить доступ к Codex P 025 вместо того, чтобы полагаться на старую подборку Тишендорфа. Кодекс представляет собой палимпсест, а верхнее письмо — Грег.-Аланд 1834. Ни один из них не был доступен на микрофильмах в INTF в Мюнстере. Однако мой предшественник Карл-Аксель Альбин, который изучил много рукописей и около 50 лет назад составил издание Джуда, написал в библиотеку, чтобы заказать микрофильм фолио с Джудом.Они прислали ему Джуда не из 025, а из 1834 года. Когда он написал им снова, я не думаю, что они ответили.

Когда я связался с библиотекой по поводу 025, сначала они были очень пессимистичны, потому что у них не было технических возможностей для создания хороших изображений, которые отображали бы текст 025. Но затем они прислали мне предложение о обмене. Я получал несколько изображений, и они прислали мне список современных шведских книг, которые они хотели бы приобрести для библиотеки. Однако дальше этого я не стал.В конце концов, в этом случае я выбрал сопоставление Тишендорфа.

недавних приобретений | ScriptoriaSlavica | Стр. 2

В Хиландарскую научную библиотеку поступил последний том Труды отделения древнерусской литературы / «Труды Отдела древнерусской словесности», бесценное издание Института русской литературы «Пушкинский дом» Российской академии наук в Санкт-Петербурге. .Петербург, Россия. 774-страничный том содержит статьи по темам библейских исследований и истории Церкви; жития, гимнография и сказки об иконах; историография; дидактическая литература, полемические произведения, сборники; паломничество; скриптории и писцы, археография; полемика; Библиография; и некрологи выдающихся ученых в этой области.

Библейские исследования и история церкви

В.А. Ромодановская, «История Нового Завета Геннадиевской библии и Евангелии XV т.Развитие системы оцылок. Часть II »3-20.

О.А. Белоброва, «Иллюстрированные библиотеки XVI-XVII веков в русских средневековых библиотеках», 21–28.

г. Прохоров, «Исихасты на Спасо-Каменном», 29-33.

Н.В. Понырко, «Дмитрий Ростовский как автор« Розиска о раскольнической брынской вере », 34-42.

Жития, гимнография, иконописные сказки

T.I. Александрова, «Стихиры службы Великого покаанного канона Андрея Крицкого и становление славянской триоди», 43-52.

А.Г. Мельник, «Практика почты св. Алексей, митрополита вся Руси, в XVI веке », 53-69.

T.L. Никитина, “Преподобный Авраамий Ростовский. Поздняя агиографическая традиция и гимнография, 70-92.

И.А. Лобакова, «Исторические события и лицо в Житии Иринарха Ростовского. Смутное время в агиографическом производстве, 93–119.

М.А.Федотова, «Сказание, коея ради вина изложения Акафист святителю Христову Дмитрию», (Об одном чуде святого Дмитрия Ростовского), 120–142.

В.В. Лепахин, «Сказание об иконе Николая Заразского. Некоторые проблемы исследования », 143–166.

Ухименко Е.М. Выговская икона «Образ всех российских чудотворцев», 167–174.

Историография

E.G. Водолазкин, «Как создавалась Полная Хронографическая Палея, Часть 2», 175-200.

I.L. Жукова, «Новый список Софийской и летописи (самостоятельная группа)», 201–224.

А.В. Майоров, «Греческий оловир Даниилы Галицкого.Из комментариев к Галицко-Волынской летописи, 225-235.

E.S. Быстрова, «К проблеме датировки, Новгородской Погодинской летописи», 236–247.

Левочская А.С. О работе Юрия Крижанича над текстом русской летописи, 248–259.

М.В. Семина, «Грамота великого князя Олега Рязанского XIV века», 260–268.

Дидактическая литература, полемические сочинения, разные собрания

О.В. Творогов, «Описание состава Пространной редакции Пролога по спискам XIV – XVI веков, Часть 1: Пролог за сентябр’-февраль», 269-342.

М.Б. Плюханова, «Многосложное послание / свет как лаборатория идей», 375-419.

С.А.Семячко, «Предание старческому новоначальному иноку», в составе Следственной псалтири », 375–419.

Паломническая литература

И.В. Федорова, Варвара Павловна Адрианова-Перетц как исследователь древнерусских хождений (К 40-летию со дня смерти), 420-449.

И.В. Федорова, «Повесть о святой горе Синайской» — малоизвестный памятник восточнославской паломической литературы », 450–479.

Скрипторий и писцы, Археография

М.А.Шибаев, «Ветшаные мины и реконструкция сборников XV в. Из библиотеки Кирилло-Белозерского монастыря», 480-496.

T.R. Руди, «К биографии Ермолая-Еразма (Ермолай-Еразм и Кирилло-Белозерский монастырь)», 497-527.

Бобров А.Г. Происхождение и судьба Мусин-Пушкинского сборника со «Словом о полку Игорево», 528-553.

О.В. Панченко, «Повести о соловецких пустыножителях (История создания цикла)», 554–613.

В.А. Есипова, «Две рукописи круга Дмитрия Ростовского», 614–627.

Джурова А. Роль Византии в офромлении славянского кодекса (глаголического и кириллического): Проблемы рецепции, 628-643.

E.A. Ляховицкий, “Исследование бумаги в изучении письменных памятников. Проблемы классификации и интерпретации водяных знаков, ”644-672.

Полемика

Л.В.Соколова, «Первоначальная ли Краткая редакция« Задонщины »? (В связи с новеишими работами о взаимоотношении «Слово о полку Игореве» и «Задощины») », 673-724.

Библиография

Хронологический список научных трудов Андрея Николаевича Робинсона за 1946-2010 гг., 725-739.

Хронологический список научных трудов Олега Викторовича Творогова за 2004-2014 гг., 740-744.

Хронологический список научных трудов Наталии Сергеевны Демковой за 2002-2013 гг., 745-750.

Некрологи

Салмина Марина Алексеевна (1927-2013), 751-757

Елена Константинова Ромодановская (1937-2013), 758-763

Список сокращений, 764-768

Отправка статей в TODRL, 769-771

Содержание, 772-774

Mawgli — yadeseshop

Описание

Исторически содержание термина (его понятие, значение) одинаково в европейских и центральноазиатских языках.Греческое «библио», латинское «либер», семитское «сефер», арабское «китаб», как и славяно-балтийская «книга», интерпретируются одинаково: 1) предмет, 2) произведение, 3) часть композиции. Появившись однажды, как бы долго он ни был, этот термин сохраняет свою коренную неприкосновенность и по сей день.

В русской письменности слово «книги» впервые встречается в Остромировом Евангелии (1056/1057), самом раннем датированном рукописном памятнике Остромирова Евангелия. Л. 3 т., И употребляется во множественном числе, что позволяет ему дать развернутое толкование — знания в целом, а не просто книги.Употребление слова «книга» в единственном числе зафиксировано у нас гораздо позже, в 1263 году, на лекциях одного из монастырских книжников Брандта Р. Ф. по славяно-русской палеографии. М., 1909. П. 15 ..

Однако есть мнение о неславянском, даже в целом неевропейском происхождении слова «книга». Термин произошел от древнекитайского, угро-финского, ассирийского, тюркского языков, без каких-либо затруднений доказательной базы. О древнерусском происхождении слова «книга» // Букинистическая торговля и история книги.Vol. 1. М., 1990. С. 14 ..

Нам кажется, что не позднее 863 года (время знаменитого путешествия святого Кирилла в Корсунь, после которого он занялся изобретением алфавита) языки славян и Прибалтики уже имели древнейший, устойчивый и четко определенный термин «книга». Что здесь удивительного, так это то, что наши далекие предки не использовали для этой цели лексику ближайших культурных народов, которые, конечно, знали: «библио», «либер», «рукопись», «устав», «письмо». , но предпочел словообразование от прославянского кнети, то есть знать.Однако вышеперечисленные термины активно использовались и используются как синонимы.

Ученые убедительно доказывают родство русского слова «книга» с понятиями, означающими знание в целом. Выделение его в самостоятельную семасиологическую серию произошло, очевидно, в первобытную эпоху, когда протославяне переселились на Восточно-Европейскую равнину.

Одним из убедительных доказательств оригинальности упомянутой серии является то, что в процессе развития она образовывала производные, а не просто прилагательные и эпитеты.В славянских языках термины «князь» (русский), «священники» (польский), «кнесос» (болгарский) и другие, относящиеся к племенным вождям, священству, и так или иначе связанные с сейсмологией знаний («четечу и гаатеу… »). Таким образом, этимологически «книга» образовано от глагола «знать».

Для древнего человека устное стихотворение вроде «Илиады» или «Махабхараты» могло быть полноценным источником информации обо всей вселенной, заменяя все книги, газеты, картины, радио и телепрограммы нашего времени.В лучшем случае он расширял свой арсенал наскальными рисунками или наскальными рисунками. Таков синкретизм первобытной культуры. Книга прошла долгий исторический путь — от неразвитости, примитивного единства до современной изощренности высокотехнологичных средств передачи информации.

История изучает, как составляющие процессы взаимодействуют в определенной многовековой последовательности: наука, литература, искусство — формы творчества, как они воплощены в книге, как возникают физические, технические и химико-технологические методы создания книги. и преобразуются, как такие конкретные действия, такие как, например, иллюстрация, переплет, библиографическое описание, реклама, наконец, потребление, сбор, хранение и т. д.В результате мы видим сквозь толщу веков образ книги, достижения этого поистине замечательного человека.

365 дн.н. — Ядесешоп

Описание

Исторически содержание термина (его понятие, значение) одинаково в европейских и центральноазиатских языках. Греческое «библио», латинское «либер», семитское «сефер», арабское «китаб», как и славяно-балтийская «книга», интерпретируются одинаково: 1) предмет, 2) произведение, 3) часть композиции.Появившись однажды, как бы долго он ни был, этот термин сохраняет свою коренную неприкосновенность и по сей день.

В русской письменности слово «книги» впервые встречается в Остромировом Евангелии (1056/1057), самом раннем датированном рукописном памятнике Остромирова Евангелия. Л. 3 т., И употребляется во множественном числе, что позволяет ему дать развернутое толкование — знания в целом, а не просто книги. Использование слова «книга» в единственном числе было записано у нас гораздо позже, в 1263 году, у одного из монастырских книжников Брандта Р.F. Лекции по славяно-русской палеографии. М., 1909. П. 15 ..

Однако есть мнение о неславянском, даже в целом неевропейском происхождении слова «книга». Термин произошел от древнекитайского, угро-финского, ассирийского, тюркского языков, без каких-либо затруднений доказательной базы. О древнерусском происхождении слова «книга» // Букинистическая торговля и история книги. Vol. 1. М., 1990. С. 14 ..

Нам кажется, что не позднее 863 года (время знаменитого путешествия св.Кирилла Корсуну, после чего занялся изобретением алфавита) в языках славян и Прибалтики уже был древнейший, устойчивый и четко определенный термин «книга». Что здесь удивительного, так это то, что наши далекие предки не использовали для этой цели лексику ближайших культурных народов, которые, конечно, знали: «библио», «либер», «рукопись», «устав», «письмо». , но предпочел словообразование от прославянского кнети, то есть знать. Однако вышеперечисленные термины активно использовались и используются как синонимы.

Ученые убедительно доказывают родство русского слова «книга» с понятиями, означающими знание в целом. Выделение его в самостоятельную семасиологическую серию произошло, очевидно, в первобытную эпоху, когда протославяне переселились на Восточно-Европейскую равнину.

Одним из убедительных доказательств оригинальности упомянутой серии является то, что в процессе развития она образовывала производные, а не просто прилагательные и эпитеты. В славянских языках термины «князь» (русский), «священники» (польский), «кнесос» (болгарский) и другие, относящиеся к племенным вождям, священству, и так или иначе связанные с сейсмологией знаний («четечу и гаатеу… »).Таким образом, этимологически «книга» образовано от глагола «знать».

Для древнего человека устное стихотворение вроде «Илиады» или «Махабхараты» могло быть полноценным источником информации обо всей вселенной, заменяя все книги, газеты, картины, радио и телепрограммы нашего времени. В лучшем случае он расширял свой арсенал наскальными рисунками или наскальными рисунками. Таков синкретизм первобытной культуры. Книга прошла долгий исторический путь — от неразвитости, примитивного единства до современной изощренности высокотехнологичных средств передачи информации.

История изучает, как составляющие процессы взаимодействуют в определенной многовековой последовательности: наука, литература, искусство — формы творчества, как они воплощены в книге, как возникают физические, технические и химико-технологические методы создания книги. и трансформируются, как такие конкретные действия, как, например, иллюстрация, переплет, библиографическое описание, реклама, наконец, потребление, сбор, хранение и т. д. В результате мы видим сквозь толщу веков образ книги , достижение этого поистине замечательного человека.

Фонетический блог Джона Уэллса: разъединение (1)

Однако в каждой паре первый символ — это буква латинского алфавита, а второй — кириллица.

Соответственно, два члена каждой пары имеют разные кодировки Unicode. В то время как Latin a — это U + 0061, кириллица и — это U + 0430.В то время как Latin j — это U + 006A, кириллица ј (используется в письме на сербском языке) — это U + 0458. И так далее.

Эта ситуация удобна тем, что она хранит все основные латинские буквы вместе в блоке 0021–00FF (я даю номера Unicode в обычной шестнадцатеричной форме) и все кириллические буквы вместе в блоке 0400–04FF. Но это также очень неудобно, потому что открывает потенциальные бреши в безопасности. Теперь, когда в URL-адресах разрешены буквы, отличные от ASCII, тот факт, что две буквы с разными кодами выглядят одинаково, может быть использован в злонамеренных целях, для фишинга или мошенничества.В то время как www.facebook.com — это сайт, который вы знаете и любите (или нет), «www.fасеbооk.com» будет совсем другим. (В последнем случае латинские a, c, e, o были заменены на идентично выглядящие кириллические эквиваленты.)

Вот почему они говорят вам не нажимать на ссылки в электронных письмах, а вводить их в браузере. сам.

Это не так уж плохо, потому что органы управления доменными именами (мы надеемся) откажутся регистрировать такие обманчивые доменные имена. С другой стороны, ничто не мешает кому-то использовать такие вещи в качестве своего имени в Facebook.

К тому времени, когда дело дошло до кодирования символов IPA, консорциум Unicode осознал эту опасность и решил занять гораздо более консервативную позицию. Новая политика заключалась в том, что если два символа («глифа») выглядят одинаково, то обычно они должны иметь одинаковую кодировку. Поэтому, хотя большинство фонетических символов находится в блоке IPA Extensions (0250–02AF), некоторые нет. Мы используем базовую латиницу a b c… вместо специальных IPA. Мы также используем кодировку «Latin-1 Supplement» для символов æ ç ð ø (U + 00E6, U + 00E7, U + 00F0, U + 00F8), поскольку они встречаются в обычном написании датского, французского, исландского языков. , и норвежский.Мы также используем кодировку «Latin Extended-A» для ħ (U + 0127), используемую в мальтийской орфографии, для œ (U + 0153), используемую во французском языке, и даже для ŋ (U + 014B) используется в написании Сами и Менде. Ничего из этого не повторяется в блоке IPA Extensions, хотя ћ отдельно кодируется для кириллицы (сербский, U + 045B).

Хуже того, фонетические символы β θ χ (U + 03B2, U + 03B8, U + 03C7) можно найти только в блоке «греческий и коптский», поскольку они считаются идентичными греческим буквам бета. , тета и ци.

К счастью, наш IPA ɫ — это , а не , объединенный с польским ł , ни ɪ (слабый передний неокругленный гласный, маленькая заглавная i) с турецким без точки ı или греческим iota ι .

Между тем — довольно невероятно и до другой крайности — наша фонетическая шва ə находится среди символов IPA в U + 0259, в то время как идентичные ǝ и ә соответственно представляют собой ЛАТИНСКИЕ СТРОЧНЫЕ БУКВЫ E ( U + 01DD) пан-нигерийского алфавита и кириллической строчной буквой SCHWA (U + 04D9), используемой в азербайджанской орфографии.

Проблема, с которой мы сталкиваемся во всех таких случаях, заключается в том, что «объединение» или «разъединение» идентично выглядящих символов.

Подробнее на следующей неделе. Между тем, вы можете прочитать здесь обсуждение Майкла Эверсона.

Facetii — авторский магазин

Описание

Исторически содержание термина (его понятие, значение) одинаково в европейских и центральноазиатских языках. Греческое «библио», латинское «либер», семитское «сефер», арабское «китаб», как и славяно-балтийская «книга», интерпретируются одинаково: 1) предмет, 2) произведение, 3) часть композиции.Появившись однажды, как бы долго он ни был, этот термин сохраняет свою коренную неприкосновенность и по сей день.

В русской письменности слово «книги» впервые встречается в Остромировом Евангелии (1056/1057), самом раннем датированном рукописном памятнике Остромирова Евангелия. Л. 3 т., И употребляется во множественном числе, что позволяет ему дать развернутое толкование — знания в целом, а не просто книги. Использование слова «книга» в единственном числе было записано у нас гораздо позже, в 1263 году, у одного из монастырских книжников Брандта Р.F. Лекции по славяно-русской палеографии. М., 1909. П. 15 ..

Однако есть мнение о неславянском, даже в целом неевропейском происхождении слова «книга». Термин произошел от древнекитайского, угро-финского, ассирийского, тюркского языков, без каких-либо затруднений доказательной базы. О древнерусском происхождении слова «книга» // Букинистическая торговля и история книги. Vol. 1. М., 1990. С. 14 ..

Нам кажется, что не позднее 863 года (время знаменитого путешествия св.Кирилла Корсуну, после чего занялся изобретением алфавита) в языках славян и Прибалтики уже был древнейший, устойчивый и четко определенный термин «книга». Что здесь удивительного, так это то, что наши далекие предки не использовали для этой цели лексику ближайших культурных народов, которые, конечно, знали: «библио», «либер», «рукопись», «устав», «письмо». , но предпочел словообразование от прославянского кнети, то есть знать. Однако вышеперечисленные термины активно использовались и используются как синонимы.

Ученые убедительно доказывают родство русского слова «книга» с понятиями, означающими знание в целом. Выделение его в самостоятельную семасиологическую серию произошло, очевидно, в первобытную эпоху, когда протославяне переселились на Восточно-Европейскую равнину.

Одним из убедительных доказательств оригинальности упомянутой серии является то, что в процессе развития она образовывала производные, а не просто прилагательные и эпитеты. В славянских языках термины «князь» (русский), «священники» (польский), «кнесос» (болгарский) и другие, относящиеся к племенным вождям, священству, и так или иначе связанные с сейсмологией знаний («четечу и гаатеу… »).Таким образом, этимологически «книга» образовано от глагола «знать».

Для древнего человека устное стихотворение вроде «Илиады» или «Махабхараты» могло быть полноценным источником информации обо всей вселенной, заменяя все книги, газеты, картины, радио и телепрограммы нашего времени. В лучшем случае он расширял свой арсенал наскальными рисунками или наскальными рисунками. Таков синкретизм первобытной культуры. Книга прошла долгий исторический путь — от неразвитости, примитивного единства до современной изощренности высокотехнологичных средств передачи информации.

История изучает, как составляющие процессы взаимодействуют в определенной многовековой последовательности: наука, литература, искусство — формы творчества, как они воплощены в книге, как возникают физические, технические и химико-технологические методы создания книги. и трансформируются, как такие конкретные действия, как, например, иллюстрация, переплет, библиографическое описание, реклама, наконец, потребление, сбор, хранение и т. д. В результате мы видим сквозь толщу веков образ книги , достижение этого поистине замечательного человека.

книга времени — кладовые

Описание

Исторически содержание термина (его понятие, значение) одинаково в европейских и центральноазиатских языках. Греческое «библио», латинское «либер», семитское «сефер», арабское «китаб», как и славяно-балтийская «книга», интерпретируются одинаково: 1) предмет, 2) произведение, 3) часть композиции. Появившись однажды, как бы долго он ни был, этот термин сохраняет свою коренную неприкосновенность и по сей день.

В русской письменности слово «книги» впервые встречается в Остромировом Евангелии (1056/1057), самом раннем датированном рукописном памятнике Остромирова Евангелия.Л. 3 т., И употребляется во множественном числе, что позволяет ему дать развернутое толкование — знания в целом, а не просто книги. Употребление слова «книга» в единственном числе зафиксировано у нас гораздо позже, в 1263 году, на лекциях одного из монастырских книжников Брандта Р. Ф. по славяно-русской палеографии. М., 1909. П. 15 ..

Однако есть мнение о неславянском, даже в целом неевропейском происхождении слова «книга». Термин произошел от древнекитайского, угро-финского, ассирийского, тюркского языков, без каких-либо затруднений в доказательствах.А. О древнерусском происхождении слова «книга» // Букинистическая торговля и история книги. Vol. 1. М., 1990. С. 14 ..

Нам кажется, что не позднее 863 года (время знаменитого путешествия святого Кирилла в Корсунь, после которого он занялся изобретением алфавита) языки славян и Прибалтики уже имели древнейший, устойчивый и четко определенный термин «книга». Что здесь удивительного, так это то, что наши далекие предки не использовали для этой цели лексику ближайших культурных народов, которые, конечно, знали: «библио», «либер», «рукопись», «устав», «письмо». , но предпочел словообразование от прославянского кнети, то есть знать.Однако вышеперечисленные термины активно использовались и используются как синонимы.

Ученые убедительно доказывают родство русского слова «книга» с понятиями, означающими знание в целом. Выделение его в самостоятельную семасиологическую серию произошло, очевидно, в первобытную эпоху, когда протославяне переселились на Восточно-Европейскую равнину.

Одним из убедительных доказательств оригинальности упомянутой серии является то, что в процессе развития она образовывала производные, а не просто прилагательные и эпитеты.В славянских языках термины «князь» (русский), «священники» (польский), «кнесос» (болгарский) и другие, относящиеся к племенным вождям, священству, и так или иначе связанные с сейсмологией знаний («четечу и гаатеу… »). Таким образом, этимологически «книга» образовано от глагола «знать».

Для древнего человека устное стихотворение вроде «Илиады» или «Махабхараты» могло быть полноценным источником информации обо всей вселенной, заменяя все книги, газеты, картины, радио и телепрограммы нашего времени.