Отправить написать нам 5561: ВОЙСКОВАЯ ЧАСТЬ 5561 — ОГРН 1031624001232, ИНН 1656001017

FNB Mobile обладает всеми функциями онлайн-банкинга с дополнительным преимуществом мобильного депозита. Наша самая популярная услуга оптимизирована для мобильных устройств, что означает, что ею легко пользоваться, и мы настоятельно рекомендуем ее.

Как мне подтвердить чек?

Все чеки должны иметь фразу « для мобильного депозита в FNB Ames только ». Любой чек без этого подтверждения будет отклонен до тех пор, пока он не будет должным образом подтвержден. Пример:

Когда мои средства будут доступны?

Чековые депозиты, сделанные с помощью мобильного депозита, подлежат проверке и, как правило, будут доступны для снятия в течение одного (1) рабочего дня.

Депозиты получены в выходные, государственные праздники и с понедельника по пятницу после 17:00. центральное время обрабатываются на следующий рабочий день.

Все новые счета подлежат немедленному удержанию депозита в течение первых 30 дней после открытия.

Существуют ли ограничения на пополнение с помощью мобильного депозита?

Вы не ограничены количеством вкладов, которые вы можете сделать с помощью мобильного депозита. Однако лимит депозита по умолчанию составляет 3000 долларов в день. Вы можете запросить изменение лимита по телефону 515-232-5561.Изменения лимитов подлежат рассмотрению и утверждению.

Что мне делать с бумажным чеком после внесения депозита?

После того, как изображение чека будет зачислено на ваш счет, вы должны хранить его в течение 60 дней.

Вы не можете предъявлять оригинальный чек, изображение или заменяющий чек, созданный на основе оригинального чека, для оплаты в любом другом финансовом учреждении. В течение этого 60-дневного периода вы должны надежно хранить оригинальный бумажный чек и предоставлять нам оригинальный бумажный чек для просмотра в любое время и по мере необходимости для облегчения процесса клиринга и сбора, рассмотрения претензий третьих лиц или для наших собственных аудиторских целей.Чек должен быть надежно уничтожен и / или аннулирован по истечении 60-дневного периода.

Кто имеет право использовать мобильный депозит?

доступен пользователям FNB Mobile, у которых есть текущий счет и хорошая репутация в First National Bank. (First National Bank имеет право не одобрять, приостанавливать или прекращать использование мобильного депозита в любое время и без предварительного уведомления.)

Как мне внести чек с помощью мобильного депозита?

Если вы еще этого не сделали, загрузите и установите FNB Mobile (ссылки выше).После входа в приложение вам необходимо:

• Подтвердите чек на внесение депозита, подписав обратную сторону чека и написав « Для мобильного депозита только в FNB Ames. »
• Нажмите вкладку «Проверить депозит» внизу экрана.
• Если вы впервые используете мобильный депозит, примите Соглашение об услугах мобильного депозита, чтобы продолжить.
• В поле «Кому» выберите депозитный счет (на данный момент доступен только текущий счет).
• Введите сумму чека.
• Нажмите кнопку «Лицевая сторона чека» и сделайте снимок лицевой стороны чека, коснувшись экрана.
• Убедитесь, что фотография удобочитаема, включая номер маршрута и счета внизу. Нажмите «Сохранить картинку», если фотография выглядит хорошо.
• Если вы еще не подтвердили чек, вы можете сделать это сейчас. Нажмите кнопку «Оборотная сторона чека» и сделайте снимок обратной стороны чека.
• Убедитесь, что фотография читабельна, включая одобрение.Нажмите «Сохранить картинку», если фотография выглядит хорошо.
• Нажмите «Посмотреть изображение», чтобы просмотреть изображения и убедиться, что они читабельны.
• Нажмите синюю кнопку «Депозит», чтобы завершить депозит.
• «Успех!» Экран подтвердит, был ли депозит получен — проверьте свою электронную почту , чтобы подтвердить, был ли депозит принят или отклонен .

Какое мобильное устройство мне нужно для использования мобильного депозита?

Используйте любое мобильное устройство с ОС iOS или Android — смартфоны и планшеты.

С кем я могу связаться с дополнительными вопросами?

На вкладке «Еще» в приложении есть опция «незащищенное сообщение», при которой будет отправлено электронное письмо в банк, а также возможность позвонить нам.

О хронологии войны Махабхараты: 5561 г. до н.э. и 3067 г. до н.э. — Часть 4

В этой части я отвечу на комментарии проф.Ахар в виде пониц №14, 15 и 16

Пункты 15, 16 и 17 следующие:

(14) И он (Дуб) дает календарь (по словам проф. Ачара) и просит аудиторию взглянуть на календарь:

По словам профессора Ачара:

Дуб перечисляет 6 ритов за 5561 год до нашей эры, а затем перечисляет равноденствия, солнцестояния и все такое.

(15) Затем проф. Ачар обращает внимание аудитории на:

Проф.Ахар говорит: «Но посмотрите на эти месяцы,

Он (Дуб) имеет Адхика Бхадрапада

И Адхика Картика

Он (Дуб) имеет два адхика-маса в этом году (5561 г. до н.э.), и это составляет 14 лунных месяцев в этом году!

(16) И в дополнение к этому, продолжает проф. Ачар: «Посмотрите на это»

За Бхадрападой следует Адхика Бхадрапада!

За Картикой следует Адхика Бхадрапада (я не уверен, имел ли профессор Ачар в виду Адхика Картика ?!)

В этом году (2018) у нас была адхика маса в Джйештхе.

Это всегда Адхика Джйешта, за которой следует Ниджа-Джйештха.

Здесь все наоборот. Так что мы не можем принять это… (неразборчиво).

@ 1 час 6 минут 42 секунды и далее слайд презентации профессора Ачара гласит:

«Он (Дуб) даже сам создает свою Панчангу»

–

Я отправил проф. Ачару ссылки на первые 3 части этой серии. Проф. Ахар прислал мне документ из двух слов, который он написал, критикуя мое заявление о 5561 г. до н. Э.Часть из этих документов относится к пунктам (№ 14, 15 и 16), обсуждаемым в этой части.

Пишет проф. Ачар,

«Забавно видеть, сколько традиционных астрономических концепций мистер Оук выкидывает на каждом шагу. Показательным примером является опыт г-на Оука в календаре, проиллюстрированный следующей таблицей в его работе: «

Продолжение проф. Ачара,

«Mr. Дуб имеет два адхика-маса, адхика-бхадрапада и адхика-картика, в 5561 г. до н.э., и, таким образом, в году 14 лунных месяцев.Его адхика маса следует за ниджа маса! то есть первый месяц — это ниджа (истинная) маса, а следующий — это адхика маса, которая также носит то же имя. Неясно, как мистер Оук определил свои адхика-масы. Несомненно, правила современной Сурья Сиддханты неприменимы так далеко назад. Меня могут простить за то, что я отклонил его изложение о календарях ».

–

Нилеш ответ:

Похоже, что тревога, выраженная профессором Ачаром в пунктах # 14, 15, 16 , может быть связана с Таблицей 2 из моей первой книги — Когда произошла война Махабхараты? Тайна Арундхати.

Профессор Ахар, похоже, не возражает против содержания последних двух столбцов этой таблицы. Его точка № 14 — это простое утверждение, в котором я перечисляю 6 сезонов и соответствующие временные интервалы по юлианскому календарю. Таким образом, у нас осталось точек №15 и 16.

Проф. Ачар утверждает в пункте № 15 , что я настаиваю на двух адхика масах (двух вставных месяцах) в течение 5561 года до нашей эры. В пункте №16 профессор Ахар настаивает, что все, что я написал в таблице (первые 6 строк, первый столбец), — это реальные месяцы, представленные мною с этими именами, и что я утверждаю последовательность как Ниджа-маса (обычная лунный месяц), за которым следует адхика маса (вставочный лунный месяц).

В этой таблице ничего подобного не предусмотрено, и поэтому беспокойство профессора Ахара необоснованно. На самом деле, мне потребовался месяц, чтобы выяснить, о чем может говорить профессор Ахар и на какие конкретные отрывки из моих книг или блогов он может ссылаться.

Я допускаю, что то, что я написал в первых 6 строках первого столбца таблицы, может сбить с толку новичка, даже опытного астронома или знатока индийского календаря. Таким образом, я благодарю профессора Ачара за то, что он поднял этот вопрос и предоставил мне возможность уточнить.

Вот оно,

В тексте Махабхараты отсутствуют свидетельства о лунных месяцах, особенно их названиях, при описании событий войны Махабхараты. У нас есть следующие ограниченные доказательства:

А.

Кришна уезжает в Хастинапур на накшатру Ревати, во время омасы и в начале ритуала Хемант.

Удёга 81: 7

कौमुदे मासि रेवत्यां शरदन्ते हिमागमे |

स्फीतसस्यसुखे काले कल्यः सत्त्ववतां वरः || ७ ||

Б.

Кришна предлагает Карне начать войну (или подготовку к войне) в день Шакры Амавасьи

Удёга 140: 18

सप्तमाच्चापि दिवसादमावास्या भविष्यति |
सङ्ग्रामं योजयेत्तत्र तां ह्याहुः शक्रदेवताम् || १८ ||

К.

Вьяса описывает Дхритараштре, что полная луна месяца Картика казалась медной (правдоподобное лунное затмение или что-то другое).

Бхишма 2:23

अलक्ष्यः प्रभया हीनः पौर्णमासीं च कार्त्तिकीम् | चन्द्रोऽभूदग्निवर्णश्च समवर्णे नभस्तले || २३ ||

Д.

Вьяса рассказывает Дхритараштре о сильном граде в день Кришны Чатурдаши. Лунный месяц не указан.

Бхишма CE 3:31

मांसवर्षं पुनस्तीव्रमासीत्कृष्णचतुर्दशीम् | अर्धरात्रे महाघोरमतृप्यंस्तत्र राक्षसाः || ३१ ||

E.

Вайшампаян рассказывает Бхишме, говоря Юдхиштхире, что «время бхишма-нирваны, по-видимому, приходилось на лунный месяц магха, и что время приходилось на то, когда 3 части (или 1/3 части) пакши (две недели или месяц) были осталось (или истекло). ”

Анушасан CE 153: 28

माघोऽयं समनुप्राप्तो मासः पुण्यो युधिष्ठिर | त्रिभागशेषः पक्षोऽयं शुक्लो भवितुमर्हति || २८ ||

F.

После войны и после ухода Бхишмы Вьяса говорит Юдхиштхире, что последнему будет дана «дикша» ягьи Ашвамедха в «приближающийся» день полнолуния Чайтры.

Ашвамедхика CE 71: 4

चैत्र्यां हि पौर्णमास्यां च तव दीक्षा भविष्यति | सम्भाराः सम्भ्रियन्तां ते यज्ञार्थं पुरुषर्षभ || ४ ||

Имеется дополнительная ссылка в подтверждение того же.

Ашвамедхика CE 75:25

आगच्छेथा महाराज परां चैत्रीमुपस्थिताम् | तदाश्वमेधो भविता धर्मराजस्य धीमतः || २५ ||

–

Приведенные выше ссылки устанавливают строгие пределы Картик Амавасья и Чайтра Пурнима как двух лунных границ титхи, в пределах которых должны иметь место события войны Махабхараты — начиная с самой войны и заканчивая Бхишма-нирваной. Это составляет примерно 4,5 лунных месяца. Все идет нормально.

Проблема, с которой столкнулись исследователи, заключается в том, что текст Махабхараты не является явным в первый день войны. Естественно, исследователи предположили ( обычная процедура в научной теории ) различных лунатных титхи на первый день войны. Интересно, что утверждения находятся на крайних концах , лунного спектра (фазы луны) — (1) Амавасья, — предположительно многими и (2) полнолуние, день за 4 дня до полнолуния другими.

До тех пор, пока я не проанализировал описания сезона, фаз и положения Луны, никто не мог предположить, какой будет первый день (лунная титхи) и лунный месяц для года войны Махабхараты. Неудивительно, что исследователи Махабхараты предположили, что Амавасья или Шукла 11 через полнолуние (Шукла 15) луанар титхи являются первым днем ​​войны Махабхараты. Мой анализ свидетельств (перечисленных на рисунке ниже) за 18 дней войны утверждает, что война началась на Картика Амавасья, продолжилась через Шукла пакша Маргаширши и закончилась в начале Кришна / вадья пакша Маргаширши.

–

[ Я могу упомянуть, что огромное количество данных о фазах и положении Луны в течение 18 дней войны утверждает, что первым днем ​​войны был день года Картика Амавасья . Могу упомянуть, что, согласно утверждению профессора Ахара, 22 ноября 3067 г. до н.э. — первый день войны. Этот день удален на 10/11 дней от дня Амавасьи . Это означает:

(1) Весь набор доказательств фаз и положения Луны за 18 дней войны ложно опровергает 22 ноября 3067 г. до н.э. как первый день войны Махабхараты.

( 2) 22 ноября 3067 г. до н. Э. Приходится на первую часть сезона Хеманта. Это означает, что весь набор свидетельств для описания сезона Шарад за 18 дней войны опровергает утверждение 3067 г. до н.э. как года войны Махабхараты.

Подробнее об этом в следующих частях этой серии. ]

–

Когда эта информация сочетается с свидетельством Бхишма-нирваны, мы можем утверждать, что лунная титхи Бхишма-нирваны происходит только в Пхалгуна Шукла 12 или после нее. Это утверждение противоречит анушасану 153: 28 н. Э. (माघोऽयं समनुप्राप्तो मासः पुण्यो युधिष्ठिर | त्रिभागशेषः पक्षोऽयं शुक्लो भवितुमर्हति || २८ ||), в котором говорится, что, согласно Бхишме, время его смерти приходилось на лунный месяц Магха.

Это подводит нас к причине моих описаний правдоподобных номенклатур лунных месяцев в первых 6 строках первого столбца таблицы.

Видимое движение Луны

Лунный месяц получил свое название в зависимости от положения полной луны по отношению к ключевым накшатрам (Читра, Вишакха, Джйешта, Ашадхи, Шраван, Бхадрападас, Ашвини, Критика, Мригаширша, Пушья, Магха, Пхалгуни).Определение названия лунного месяца на основе визуального наблюдения (или математических расчетов) полной луны и ближайшей накшатры является методом «Дрик-пратьяй» (фактическое наблюдение).

Из всех небесных тел движение и положение Луны наиболее неустойчиво и трудно предсказуемо. Причины очевидны — (1) он находится ближе всего к Земле и (2) находится под влиянием постоянно меняющейся динамики гравитационных сил из-за Солнца, Земли и остальных планет. Добавьте к этому необходимость вставить вставной месяц, примерно ~ 2,8 года, чтобы синхронизировать лунно-солнечный календарь.

Непредсказуемые движения и положения Луны и разрыв между лунным и солнечным годом приводят к вариациям / проблемам в названии лунного месяца. Это можно легко увидеть, взглянув на некоторые из наших существующих панчангов. Именно в этом контексте я провел несколько симуляций около 5561 года до н.э. (+/- `10 лет) и записал фактическое положение (вариации) полных лун в течение лунного года, а затем записал правдоподобные названия для лунных месяцев. которые можно было назначить на каждое время года.По этой причине я перечислил от 3 до 4 правдоподобных названий лунных месяцев (Ниджа или Адхика) для каждого сезона.

Таким образом, опасения профессора Ахара, что я считаю год из 14 лунных месяцев, необоснованны. Фактически, если это действительно так, то он должен был насчитать в общей сложности 20 месяцев, что согласуется с его путаницей в правдоподобных названиях месяцев с фактическими месяцами, соответствующими 6 сезонам (см. Таблицу 2), а НЕ 14.

–

Несмотря на то, что это было небольшое отступление, это было полезное отступление, и я надеюсь, что оно успокаивает людей любого страха перед необычным. первые 6 рядов первого столбца).

Таким образом, адресованы пункты 14, 15 и 16.

В следующих частях я отвечу на пункты с 7 по 13 . Все они касаются довоенных событий и имеют глубокие последствия для года войны Махабхараты.

Продолжение следует…

Как это:

Нравится Загрузка …

Страница не найдена