в какую цену — это… Что такое в какую цену?
Набивать себе цену — – информировать в разговоре о своих достоинствах. Например, сообщая о своем образовании, полагая, что оно выше, чем у собеседника, о своем высоком родстве, о престижном месте работы, о том, какую большую сумму денег потратил на обустройство дачи… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
набивать себе цену — информировать в разговоре о своих достоинствах. Например, сообщая о своем образовании, полагая, что оно выше, чем у собеседника, о своем высоком родстве, о престижном месте работы, о том, какую большую сумму денег потратил на обустройство дачи … Культура речевого общения: Этика. Прагматика. Психология
Рынок — (Market) Рынок это система отношений между продавцом (производителем услуг/товаров) и покупателем (потребителем услуг/товаров) История возникновения рынка, функции ранка, законы рынка, виды рынков, свободный рынок, государственное регулирование… … Энциклопедия инвестора
Инфляция — (Inflation) Инфляция это обесценивание денежной единицы, уменьшение ее покупательной способности Общая информация об инфляции, виды инфляции, в чем состоит экономическая сущность, причины и последствия инфляции, показатели и индекс инфляции, как… … Энциклопедия инвестора
Конкуренция — (Сompetition) Определение конкуренции, монополия, антимонопольная политика Информация об определении конкуренции, монополия, антимонопольная политика Содержание Содержание Совершенная Требования совершенной конкуренции 1.
Конкурент в экономике… … Энциклопедия инвестора
Рыночные отношения — (Market relations) Рыночные отношения это отношения связанные с функционированием рынка Информация об определении рыночных отношений, функции рынка, рыночный механизм Содержание Содержание Опрелеление Функции рынка Рыночный механизм Теоретические … Энциклопедия инвестора
Маркетинг — (Marketing) Определение маркетинга, эры в истории маркетинга Информация об определении маркетинга, эры в истории маркетинга Содержание Содержание 1. Определения 1. Цель и обязаности маркетолога 2. Четыре эры в истории Эра производства Эра Эра… … Энциклопедия инвестора
цена — ▲ стоимость ↑ плата цена стоимость платы; договорная стоимость; денежная сумма, на которую обменивается товар; стоимость, выраженная в каких л. единицах, в деньгах; количество денег (или других товаров и услуг), которое продавец согласен принять … Идеографический словарь русского языка
Товар — (Product) Определение товара, виды товаров, продажа товара информация об определении товара, поставка и продажа товара, виды товаров Содержание Содержание Определение Нетрадиционное определение Юридические определения Этимология Качество Свойства … Энциклопедия инвестора
Ценообразование — (Price formation) Определение ценообразования.
Экономические аспекты вынужденного перехода на дистанционное обучение, или Какую цену заплатили вузы за дистант : Вопросы образования
Ларионова Виола Анатольевна — кандидат физико-математических наук, доцент, заместитель проректора по образовательным технологиям, заведующая кафедрой Института экономики и управления, ФГАОУ ВО «Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н. Ельцина».Адрес: 620002, Екатеринбург, ул. Мира, 19. E-mail: [email protected] (контактное лицо для переписки)
Семенова Татьяна Вадимовна — научный сотрудник Центра социологии высшего образования, Институт образования, Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики».
Адрес: 101000, Москва, Потаповский пер.
, 16, стр. 10. E-mail: [email protected]
Мурзаханова Елена Михайловна — аспирант Института экономики и управления, ФГАОУ ВО «Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н. Ельцина». E-mail: [email protected]
Дайнеко Людмила Владимировна — старший преподаватель Института экономики и управления, ФГАОУ ВО «Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н. Ельцина». E-mail: [email protected]
Адрес: 620002, Екатеринбург, ул. Мира, 19.
В связи с переходом в марте 2020 г. из-за угрозы распространения COVID‑19 на дистанционный формат обучения у студентов контрактной формы финансирования появились сомнения относительно справедливости стоимости обучения в данный период. В представленных ими петициях подчеркивалось, что дистанционный формат неправомерно считать аналогом очной формы обучения, что образовательные услуги оказываются не в полной мере, что качество обучения снизилось. На этом основании выдвигались требования пересмотреть стоимость обучения: по мнению студентов, она должна быть равна стоимости очно-заочного или заочного обучения.
Использованы данные мониторинга учебной и учебно-методической работы профессорско-преподавательского состава (n = 4099) Уральского федерального университета, проведенного с 23 марта по 21 июня 2020 г., а также материалы финансовой отчетности отдельных подразделений этого университета. Исследование показало, что при дистанционном формате в условиях пандемии объем учебной нагрузки профессорско-преподавательского состава (ППС) снизился на 15%, а объем синхронной работы со студентами — в 1,7 раза. Однако общий объем трудозатрат ППС по итогам проведения занятий в дистанционном формате вырос в 1,5 раза — прежде всего за счет увеличения в 2,4 раза объема учебно-методической работы. Таким образом, переход на дистанционный формат привел к значительному увеличению нагрузки на ППС с учетом сохранения контактных часов со студентами. Кроме того, университет инвестировал в переход на дистанционное обучение и поддержание учебного процесса в условиях COVID‑19 значительную сумму, в частности финансировал создание нового подразделения по цифровизации учебного процесса.
Авторы делают вывод, что дистанционное обучение в условиях пандемии не свелось к очно-заочному или заочному формату. Решение о пересмотре стоимости обучения студентов-контрактников необходимо принимать на уровне университета с учетом объема трудозатрат ППС, а также расходов на цифровизацию.
Библиографическое описание: Ларионова В.А., Семенова Т.В., Мурзаханова Е.М., Дайнеко Л.В. (2021) Экономические аспекты вынужденного перехода на дистанционное обучение, или Какую цену заплатили вузы за дистант // Вопросы образования / Educational Studies Moscow. № 1. С. 138–157.
Безумству храбрых поем мы песню. Какую цену приходится платить за счастье быть свободными
В предыдущей колонке мы рассмотрели соотношение политики и экономики, определив доминирующее в этом тандеме положение политики, ее первичность и решающую роль в жизнедеятельности социума.
Затронутая тема приподнимает завесу над одной из самых сокровенных тайн политики, раскрывающей одну из ее ключевых функций. Отметим, что в рамках политической психологии проводится анализ шести таких функций, определяющих «фоновый» уровень политики. Это мобилизационная (ресурсная), прецедентная и прогностическая функции, категория целеобразования в политике, политика в системе жизнеобеспечения общества и ключевой вопрос политики. Остановимся подробней на анализе и понимании ключевого вопроса политики.
Затронутая тема приподнимает завесу над одной из самых сокровенных тайн политики, раскрывающей одну из ее ключевых функций. Отметим, что в рамках политической психологии проводится анализ шести таких функций, определяющих «фоновый» уровень политики. Это мобилизационная (ресурсная), прецедентная и прогностическая функции, категория целеобразования в политике, политика в системе жизнеобеспечения общества и ключевой вопрос политики. Остановимся подробней на анализе и понимании ключевого вопроса политики.Политика дает собственный специфический ответ на основной вопрос мироздания и всего человеческого бытия, ответ, которому посвящены труды, мысли и идеи философов, писателей и поэтов. Этот вопрос формулируется очень просто, при том что ответ на него чрезвычайно сложен. Он звучит следующим образом: что такое человек? Поиском ответа на этот вопрос занимались и занимаются выдающиеся умы человечества. Именно это имел ввиду Ф.М. Достоевский, вкладывая в уста Родиона Раскольникова ставшее классическим «тварь я дрожащая иль право имею?»
Политика в каждое конкретное политическое время дает собственный ответ на вопрос «что такое человек», ответ на который находится в широчайшем диапазоне: от человека как собаки, животного, до человека как представителя Бога на земле, созданного по его образу и подобию.
В первом случае человек представляется существом неактивным, безответственным, не умеющим принимать взвешенные решения, требующим постоянного и жесткого контроля со стороны политики. Его жизнь и здоровье практически ничего не стоят и, как у дворовой собаки, не представляют никакой ценности.
Противоположный полюс — человек как Бог на земле — определяет совершенно другое отношение к нему. Это высшее существо, чья жизнь и здоровье, знания и жизненный опыт представляются для государства главной ценностью. Это существо не требует постоянного контроля со стороны политики и государственной машины, так как контролером для него выступают такие порядком подзабытые понятия, как честь, честное имя, совесть, ответственность перед собой, своими детьми, родными и близкими, перед друзьями и коллегами, перед памятью предков и т. д.
Назовем получившуюся конструкцию условно «психологический портрет человека».
Естественно, что на понимание получившейся конструкции оказывает влияние огромное число факторов.
Они могут иметь как объективный, инвариантный, так и субъективный, вариативный характер. К объективным факторам относятся история, культура, традиции, сложившиеся нравы и т. д. К субъективным — доминирующая политическая идеология, политическая система, блоки носителей власти, определяющие всю систему политических отношений в обществе, и т. д.
В соответствии со сформулированным для себя ответом на вопрос «что такое человек» политика определяет размерности жизненного пространства как отдельного человека, так и различных социальных, возрастных и профессиональных групп и всего общества в целом. Выделяются четыре размерности жизненного пространства: физическое, экономическое, правовое и информационное.
А далее начинается интересное. В политической психологии совершенно разное содержание имеют понятия «жизненное пространство» и «свобода». Жизненное пространство определяется «психологическим портретом человека», который, как было сказано выше, подразумевается политикой в соответствии с ее основными идеологическими постулатами и формируется всей системой воспитания, образования, всей системой принятых общественных отношений.
Четыре упомянутые размерности жизненного пространства определяют то, как человек должен себя вести, во что одеваться, какие иметь хобби и увлечения, что иметь в собственности, где и как работать, набор и соотношение прав и обязанностей, возможность получения и распространения информации и т. д. Это те рамки, в которых должен находиться каждый из членов общества в соответствии с формируемым политикой его социальным и психологическим портретом.
Но не все люди согласны с теми ограничениями, которые им ставит политика. Они не хотят находиться в тех рамках, в которые их загоняют. Для них доминирующим становится понятие свобода, тесно связанное с ключевой психолого-политической категорией «счастье».
Существуют сотни определений понятия свободы, но мы приведем только два, которые наиболее близки для политической психологии.
С.Л. Рубинштейн определял свободу как «выход за пределы заранее заданной ситуации». Заранее заданная ситуация — это те размерности жизненного пространства, которые определенны и заданы политикой и ее ключевыми постулатами.
И только тот, кто стремится выйти за ее пределы, расширить заранее заданную размерность пространства, может быть и считаться свободным.
Ф. Фукуяма определил свободу как «право человека иметь собственное мнение о жизни, смысле жизни, Вселенной и тайне человеческого существования».
В предыдущем материале мы рассмотрели соотношение политики и экономики, настаивая на доминировании именно политики над экономикой. Естественно, только вопросами экономики политика не ограничивается. Она распространяет свое влияние абсолютно на все сферы жизни людей, определяя, кроме размерности экономической свободы, размерности личной, политической и интеллектуальной свобод как отдельного человека, так и различных социальных и профессиональных групп и общества в целом.
Каждая из указанных свобод имеет свой вес и значимость. И если контроль над личной и экономической свободами может не носить тотального и всеобъемлющего характера (можно красить волосы в любой цвет, наносить на тело различные татуировки, одеваться так, как нравится, вести или не вести здоровый образ жизни, быть самозанятым и заниматься мелким предпринимательством, регистрировать ИП, свободно покупать и продавать валюту, отдыхать за границей, свободно менять место работы и жительства и т.
д.), то контроль над политической и интеллектуальной свободами со стороны политики является абсолютным и всепроникающим.
Это вполне объяснимо. Ослабление контроля над размерностями личной и экономической свободы не несет угрозы политической системе и ее основным постулатам. Напротив, «право человека иметь собственное мнение» (по определению свободы Ф. Фукуямы) о политической системе, о том, что в данной системе является непререкаемой истиной и не должно подвергаться никаким сомнениям, представляет для нее смертельную, хотя и неочевидную угрозу. Вспомним Ф. Бэкона: «Знание — сила». Недаром политические преступления во все времена представляются более тяжкими, чем любые уголовные против отдельного человека. Об этом же писал и М. Булгаков в романе «Мастер и Маргарита».
Потому что критика политических и идеологических постулатов ставит под сомнение смыслы жизни правящей верхушки, правильность того, что они делали, чему посвятили и отдали всю свою жизнь, их идеалы и ценности. А это любой человек будет защищать до конца, как любящая мать всегда будет защищать своего ребенка.
С учетом того, что в распоряжении политиков есть самый широкий спектр средств, позволяющий нейтрализовать и обезвредить своих политических, интеллектуальных и идеологических оппонентов, они будут использовать самые экстремальные средства, в зародыше уничтожающие любую нелояльность и оппозицию. И тем самым самим себе же доказывать свою правоту и непогрешимость.
Поэтому те политические и общественные деятели, которые слишком буквально поняли определение политической и интеллектуальной свободы Ф. Фукуямы (право человека иметь собственное мнение), подверглись, подвергаются и будут подвергаться самому жесткому и жестокому прессингу со стороны государственной политической системы. Вплоть до физического уничтожения.
Это та цена, которую они платят за возможность быть свободными. Безумству храбрых поем мы песню. Это о них.
«Вы скоро узнаете, какую цену он заплатит» — Столица С
Мир на пороге новой войны? Фото: СоцсетиПрезидент США Джозеф Байден в интервью ABC News фактически обвинил Владимира Путина в причастности к убийствам.
На вопрос корреспондента: «Считаете ли вы Путина убийцей?» Байден ответил: «Мгм, да». А на вопрос «Какую цену он должен заплатить?», Байден произнес: «Вы скоро узнаете, какую цену он заплатит».
По мнению Байдена, Россия пыталась повлиять на исход последних президентских выборов в США, снова поддерживая Дональда Трампа. Об этом Байден лично заявил Владимиру Путину в телефонном разговоре в январе этого года. «У нас был долгий разговор, я и он. Я знаю его относительно хорошо. Когда беседа началась, я сказал: «Я знаю тебя и ты меня знаешь. Если я установлю, что это произошло, то будь готов», — раскрыл подробности Байден, и добавил, что США и Россия могут совместно работать в тех областях, где у них есть общие интересы. После публикации интервью курс рубля начал резко падать, а возмущение в российских политических кругах — расти. «Байден своим заявлением оскорбил граждан нашей страны. Это истерика от бессилия. Путин — наш президент, нападки на него — это нападки на нашу страну!» — заявил спикер Госдумы Вячеслав Володин.
Кстати, в докладе Управление национальной разведки США, опубликованном 16 марта, кроме Владимира Путина в числе тех, кто вмешался в американские президентские выборы, также упоминается Иран, который якобы наоборот, старался лишить Трампа возможности переизбираться, а также Куба, Венесуэла и даже ливанская группировка «Хезболла». Влияние трех последних американской разведкой признается минимальным. Кроме того, отмечается, что Китай в этот раз воздержался от вмешательства в выборы в США.
Пресс-секретарь президента Дмитрий Песков назвал доклад «безосновательным и бездоказательным». Россия не имела никакого отношения к каким-либо кампаниям против кандидатов на выборах. По его словам, далеко не качественные материалы используются как повод для новых санкций.
Как передает РИА «Новости», выборы президента США прошли 3 ноября. Демократ Джо Байден набрал 306 голосов выборщиков против 232 у республиканца Трампа. Последний не раз обвинял соперника в попытке «украсть выборы».
Адвокат Руди Джулиани отмечал, что нарушения в ходе голосования носили системный характер.
«Шо-то я не понял, этот старик недоволен, что мы его избрали, или что?» – задаёт вопрос пользователь Алексий Дневальный через сайт РИА «Новости».
Какую цену платит Россия? – Коммерсантъ FM – Коммерсантъ
Госдума экстренно включила в повестку заседания в среду заявление по Турции. Глава комитета по международным делам Леонид Слуцкий заявил, что ввиду особой важности заявление рассмотрят в первую очередь. Руководитель фракции партии «Единая Россия» Владимир Васильев подчеркнул, что сегодня нет большей угрозы миру и человечеству, чем террор. По его словам, все фракции уже договорились о совместном заявлении. Вооруженное нападение на посла России в Турции Андрея Карлова произошло в понедельник в Анкаре. Президент России Владимир Путин назвал теракт «подлым поступком», направленным на срыв сирийского урегулирования и расстройство российско-турецких отношений.
Не слишком ли высокую цену платит Россия за освобождение Сирии? Ведущий «Коммерсантъ FM» Марат Кашин в рамках программы «Pro et Contra» обсудил вопрос с военным дипломатом, профессором кафедры международных отношений Дипломатической академии МИД Владимиром Винокуровым и политологом Анатолием Несмияном.
Антон Несмиян: «В умах огромного числа людей на Ближнем Востоке эта война — уже не война правительства с некими мятежниками, это война суннитов с шиитами. И Россия, встав на сторону Асада в этой войне, в массовом сознании воспринимается именно как враг суннитов, и, соответственно, совершенно не зря вчера этот убийца кричал лозунги именно исламистского содержания, это угроза, это опасность. К сожалению, мы не очень хорошо подумали, прежде чем влезать в эту войну, тем более, что мы все-таки страна с 14-миллионным мусульманским населением, большая часть из которого исповедует именно суннитскую версию».
Владимир Винокуров: «Я бы не сказал, что в борьбе России с международным терроризмом присутствуют чьи-то амбиции, хотя в последнее время наш президент часто говорит о том, что мы бы хотели, чтобы Россию уважали. Да, но не таким способом, потому что уважение приходит сегодня чаще тогда, когда используется, как говорят, «мягкая сила», политико-дипломатические средства и все, что связано с этими направлениями».
«Мы никоим образом не позиционируем сегодня себя на Ближнем Востоке как сторонники суннитов или шиитов. На всем протяжении, особенно во второй половине XX века, этот вопрос никогда не стоял. Мы поддерживали суннитов в Ираке в свое время. И сегодня ни в коем случае нельзя допускать, чтобы этот конфликт, кризис, настоящая война, джихад превращался в столкновение цивилизаций, потому что этого не может быть по определению. Это война радикального ислама против человеческой цивилизации, не больше и не меньше. Все остальное — это внутренние проблемы любого государства, с которым сталкиваются там, где живут представители и той, и другой конфессии, а вопросов нашего участия они не касаются».
Слушайте полную версию программы:
«Инсайт»: какую цену заплатили США за войну в Афганистане? | Инсайт и Интервью недели
Радиопередача, которая помогает победить своих демонов
В штате Северная Каролина находится студия Signal Fire Radio.
На волнах этой радиостанции двое бывших морпехов Роб Ренс и Мэтт Майлот создали свою передачу. С гостями – такими же ветеранами – они беседуют о мотивации, страхах и жизненных сомнениях.
Одному из ведущих программы – Мэтту Майлоту было очень сложно вернуться к нормальной жизни после армии. «Я был в ужасе, не знал, что мне делать», – говорит ветеран. Мэтт смог взять себя в руки и вернуться в нормальную жизнь. Пережив это, он решил, что будет делиться своим опытом с теми, кто попал в схожую ситуацию. Так он и создал свою передачу. С ее помощью он надеется помочь людям преодолеть трудности, с которыми они столкнулись. Одним из гостей студии стал Чейз Рот – он 13 лет прослужил в составе морской пехоты, из которых восемь в составе сил специального назначения. Собравшиеся в студии обсуждают афганские события.
Четыре президента, 20 лет жизни, миллиарды долларов, тысячи жизней. Все это было нужно лишь для того, чтобы заменить Талибан на Талибан. И когда я произношу это вслух, это невыносимо больно», – сокрушается ветеран Рот.
Ветеран, который пытается помочь
Другой ветеран боевых действий в Афганистане – капрал Хуан Домингез – живет в городе Темекула, штат Калифорния. Отслужив в морской пехоте три года, Домингез попал в переделку. На одной из афганских дорог он подорвался на самодельной бомбе – прыгнул на снаряд. Из-за взрыва Домингез лишился обеих ног и правой руки. «Помню, как умолял своего сослуживца дать мне морфий, чтобы хоть как-то унять боль. Сослуживец не мог мне его дать. Я потерял слишком много крови и скорее всего умер бы от этого», – рассказывает капрал.
Сейчас он увлекается музыкой и играет на барабанах. Для этого у него есть специальные протезы. Но вдруг ему начинает приходить сообщение за сообщением и он откладывает палочки. Пришли новости из Афганистана. Кроме музыки капрал Домингез еще занимается тем, что помогает семьям покинуть эту страну.
«Это не я облажался. Я выполнил свою работу, мои братья по оружию отдали там свои жизни. Мы там оставили наши руки и ноги.
Когда мы там были – Талибан в панике бежал. Так что я ни о чем ни жалею. И я не собираюсь сдаваться. Многие семьи умоляют помочь им спастись», – со слезами говорит Домингез.
Армия спасения
Капрал Домингез в своих чувствах не одинок. Когда ветераны видят, какой хаос происходит в Кабуле, они бросают все свои силы на помощь афганским переводчикам, которым теперь угрожают Талибы. Накануне вывода американских войск из Афганистана бывший капрал морской пехоты Арнольд Стронг день и ночь пытался помочь спасти столько афганцев, сколько было возможно.
Благодаря его усилиям удалось собрать порядка 5 млн долларов, чтобы нанять частные самолеты и вывезти людей из страны. Но по разным оценкам, в Афганистане все еще остается до четверти миллиона афганцев, которые помогали США.
Стоимость войны
Бостонские ученые решили посчитать, какую цену заплатили США за все войны, которые вели после 11 сентября 2001 года. Так родился проект Costs of War.
Приведенные исследователями цифры шокируют. За 20 лет погибло почти 800 000 человек, в том числе 7 000 американских солдат. И это не говоря уже о миллионах раненых. С экологической точки зрения, ущерб тоже колоссален: армия США является одним из крупнейших источников выбросов парниковых газов. О денежных затратах и говорить не приходится. «Война в Афганистане обошлась в 2.3 триллиона долларов», – говорит руководитель проекта Нетта Крауфорд
Швейцария на эти деньги смогла бы жить 30 лет. Эстонии, учитывая текущие расходы, этой суммы хватило бы на сто с лишним лет. И эти астрономические затраты еще не включают те выплаты, которые будут направлены на уход за ветеранами.
«За эти войны мы будем расплачиваться до конца жизни. Особенно это касается заботы о ветеранах. Молодые ребята будут нуждаться в помощи до конца своих дней», – говорит Крауфорд.
Палаточный лагерь
В Лос-Анджелесе ветераны уже стали проблемой, на которую невозможно закрыть глаза.
Прямо перед зданием администрации расположился палаточный городок. На палатках – американские флаги. Эти флаги означают, что в палатках живут сражавшиеся за свою страну солдаты. Бездомным ветеранам помогают найти документы, включить их в программу помощи, получить лекарства. «Я дам им пять лет, тем, кто сейчас возвращается из Афганистана. Пять лет до того, как они окажутся на улице. Через пять лет таких, как мы, будет еще 100 000 человек» – говорит один из жителей палаточного лагеря Кристофер.
Сейчас на улицах Лос-Анджелеса находится примерно 4000 ветеранов. Во всей стране – порядка 40 000. Порядка 40 000 человек, которые не ожидали, что им придется продолжать войну даже по возвращении домой.
«У Жени всё будет»: какую цену за свое будущее заплатит Медведева?
Проблема Медведевой в том, что она слишком хорошо каталась до Орсера. Ее «Анна Каренина» постановки Даниила Глейхенгауза и две предшествующие авторства Ильи Авербуха были темами, в которых Евгения становилась чемпионкой и даже когда проиграла, то под овацию.
Благодаря этим программам она взрослела. И пускай она объясняла, что погружалась в «Каренину» по британскому кинофильму, а не по книге, она отображала на сцене тот дух, которым и должно было пахнуть.
В отличие от короткой программы сезона-2018/19, чем-то эта вещь напомнила отрывок из короткой Елены Радионовой на тему «Порги и Бесс» Джорджа Гершвина. Эстетическими манерами.
Радионова, выражаясь футбольным языком, играла накоротке, обводила саму себя на носовом платке. В джазе Медведевой похожая задача. Но если Радионова могла падать куда заметнее Медведевой, занимать десятое место на чемпионате России, но Гершвин, не знавший риттбергера, ей бы точно аплодировал, то у Медведевой есть программа, но в голове – новое прочтение флипа и лутца с целью большего пролета, но и каким-то по тренировочному долгим заходом.
Конечно, специалисты будут анализировать ее новые хореографические ходы, ради которых в том числе она отправилась за океан, но мерить ее будут прежними победными работами, и вряд ли кто похвалит ее за щелчки пальцами рук перед ошибочным акселем.
Показалось, что Медведева слишком спешила на элемент, чтобы заморачиваться постановкой. Действие рук ее чем-то напомнило «Цыганочку» с погасшими глазами от Елизаветы Туктамышевой, где фигуристка тоже наспех хлопала себя по одному месту.
«Она – «цыганочка», это тема. А много ли тем у других спортсменок?» – энергично спрашивал меня год назад тренер Туктамышевой Алексей Мишин. Конечно, в России многие поругивали и Кейтлин Осмонд за ее «Черного лебедя». Даже когда фигуристка каталась хорошо, говорили, что она не понимает сути программы. Кейтлин экспериментировала в олимпийский сезон так же, как Евгения в постолимпийский.
Новые правила, казалось, внедрены для повышения баланса между хореографией и техническими трюками. Но старт сезона демонстрирует, что та же Медведева осваивает новые образы вдогонку за элементами. Обучение в боевых условиях. Но фигуристка знала, на что идет, меняя тренера и порождая за собой волну эмоциональных реакций со стороны болельщиков, бывшего тренера, ее самой.
Спокоен лишь Орсер.
Какая Цена Слава -.
Шлем танкиста US M1938 (новый)
120,00 долларов США ПодробностиUS BC-611 (SCR-536) Радиостанция Handie-Talkie
US $ 145.00 ПодробностиВеликобритания Британский офицер Ф.С. Кепка
32,00 доллара США ПодробностиКрышка столовой 2-го образца USMC
16,00 долларов США ПодробностиUS M1905 Свитер с высоким воротом (Improved Run)
60 долларов США.00 ПодробностиРубашка цвета хаки с канадским узором
45,00 долларов США ПодробностиБольшой пакет канадского образца 1916 года
75,00 долларов США ПодробностиРюкзак канадского образца 1916 года
35 долларов США ПодробностиРюкзак для армии США образца 1878 года
32,00 доллара США ПодробностиРюкзаки армейские модели 1899
32 доллара США.
00 ПодробностиUK P03 Держатель для бутылок с водой образца 1903 года
24,00 доллара США ПодробностиUK Sam Browne Подсумок для патронов (улучшенный режим)
20,00 долларов США ПодробностиUK 1902 Седельные кошельки с универсальным узором (UP)
US $ 165.00 ПодробностиПуговицы в виде короны латунной королевы канадского ополчения
1,20 доллара США ПодробностиПлатье-туника с канадским узором на 7 пуговицах
125 долларов США.00 ПодробностиКанадский образец 1899 года Оливер Валис
125,00 долларов США ПодробностиUK Куртки Bush с поясом (Jungle Green) Improved run
50,00 долларов США ПодробностиЗеленая тропическая рубашка с австралийским узором в стиле джунглей
45,00 долларов США ПодробностиКанадский набор кепок и значков общего обслуживания времен Первой мировой войны
25,00 долларов США ПодробностиКожаный чехол для журналов Британского или Содружества для пистолетов M1911
35 долларов США. 00 ПодробностиКанадские латунные кнопки общего назначения
1 доллар США ПодробностиКожаная сумка-переноска для бутылочек с узором Оливера, канадская модель 1916 года
32,00 доллара США ПодробностиКанадская кожаная лягушка с байонетным узором 1899 года с узором Оливера
29,00 долларов США ПодробностиРанний образец «Лягушка-меч» для пояса Сэма Брауна
22,00 доллара США ПодробностиUK P-37 Держатель инструмента для бурения траншеи
22 доллара США.00 ПодробностиUK Р-37 Офицерский рюкзак
29,00 долларов США ПодробностиКанадский кожаный Sporran времен Первой мировой войны
45,00 долларов США ПодробностиАвстралийский комплект кожаного оборудования образца 1915 года
195 долларов США ПодробностиБотинки French Mle 1912/16
US $ 165. 00 ПодробностиМодель 1899 Oliver Haversack
38 долларов США.00 ПодробностиUS M1908 Плащ с рисунком для кавалерии
125,00 долларов США ПодробностиФранцузские ботинки модели 1912/15
US $ 145.00 ПодробностиШЛЯПА FRENCH ARMY (ОЛИВКОВО-ЗЕЛЕНЫЙ) Chapeau de Brousse
35 долларов США ПодробностиКакая цена целостности? | Шеннетт Гаррет-Скотт
Поместье Бенни Эндрюса / Музей-студия в Гарлеме / © Лицензия VAGA в Обществе прав художников (ARS), Нью-Йорк
Бенни Эндрюс: Trash , 1971.Некоторые его работы представлены на выставке «Бенни Эндрюс: портреты, настоящий человек перед глазами» в галерее Майкла Розенфельда, Нью-Йорк, 26 сентября 2020 г. — 23 января 2021 г.
«Ты уверен, дорогая, что хочешь быть здоровым?» — спрашивает целительница Минни Рэнсом в романе Тони Кейда Бамбары « The Salt Eaters » 1980 года, действие которого происходит в Джорджии в 1970-е годы.
«Просто чтобы ты был уверен, дорогая, и готов к исцелению, потому что целостность — это не пустяк.Минни разговаривает со своей подругой Велмой Генри, которая перенесла тяжелый психический и физический срыв. Велма — глубоко преданная и неутомимая афроамериканка 1 , активистка гражданских прав, жена и мать, но непрекращающиеся собрания, разочаровывающие сборы средств и протесты, встреченные насилием и массовыми арестами, оставили ее измученной, разочарованной и разъяренной. Ближе к началу романа она пытается покончить жизнь самоубийством. Минни задает Велме один и тот же вопрос по-разному на протяжении всего романа, побуждая Велму задуматься о том, что ей нужно, чтобы почувствовать себя целостной, столкнувшись с множеством форм угнетения.Вопрос прост, но в нем заключен радикальный потенциал: понимание справедливости как исцеления, как индивидуального, так и коллективного, как нечто, выходящее за рамки простого выживания.
Уильям А. Дарити-младший и А. Кирстен Маллен не начинают «Отсюда к равенству: репарации для чернокожих американцев в XXI веке» с довольно застенчивым вопросом, но они разделяют с Минни Рэнсом видение этого радикальная справедливость: исцелить Соединенные Штаты от многовековых расовых травм.
Дарти, профессор государственной политики в Duke, экономист, чьи многочисленные работы посвящены этнической принадлежности, расе и неравенству.Маллен — фольклорист, основатель Artefactual, консалтинговой компании по искусству, и Carolina Circuit Writers, «литературного консорциума, который привносит в Каролину ярких и выразительных писателей». Она работала с музеями и другими публичными историческими объектами, например, помогая развивать Национальный музей афроамериканской истории и культуры в Вашингтоне, округ Колумбия,
Дарти и Маллен рассказывают историю неудач Америки, которая не смогла соответствовать своим демократическим идеалам и своим идеалам. долгая история санкционированного государством насилия и эксплуатации афроамериканцев.В раннем разделе их книги излагается история движения репараций и предварительные прецеденты компенсации афроамериканцам за расистское насилие и изоляцию после эмансипации. Его длинная середина очерчивает самоописанную политическую историю Соединенных Штатов, начиная с институционализации движимого рабства, которое превратило людей в собственность и лишило черных людей их человечности.
Расовое неравенство сохраняется еще долго после официального прекращения рабства; его наследие сохранилось до наших дней.Наконец, в последних двух главах Дарити и Маллен представляют план «справедливой и честной Америки»: подробный план расчета и управления репарациями.
Самое основное определение «возмещения ущерба» — это оплата за прошлую ошибку. Когда это слово используется как механизм компенсации за американское рабство, оно вызывает страстные отклики как защитников, так и критиков. Дарти и Маллен предлагают «портфель возмещения ущерба», который включает сочетание денежных выплат, государственных услуг и образования.Денежный аспект имеет решающее значение с первой строки их книги, как вступительный залп, так и констатация факта: «Расизм и дискриминация постоянно подрывают экономические возможности чернокожих».
Дарти и Маллен прослеживают движение за возмещение ущерба с конца Гражданской войны, описывая вольноотпущенников и вольноотпущенниц как «первых архитекторов возмещения ущерба в стране».
Вольноотпущенники требовали земли, чтобы обеспечивать свои семьи и в качестве компенсации за неоплачиваемый труд поколений. Другие требования включали пенсии для бывших рабов и возмещение миллионов долларов утраченных банковских вкладов после закрытия в 1874 году Сберегательно-доверительного банка Вольноотпущенника, более известного как Банк Фридмана, из-за плохого управления его белыми попечителями и служащими.
В 1898 году швея по имени Калли Хаус помогла основать Национальную ассоциацию взаимной помощи, щедрости и пенсионного обеспечения бывших рабов ( NEMRBPA ) в Нэшвилле. Хаус ездил по стране, чтобы говорить о репарациях за рабство, привлекая сотни тысяч людей к движению. В 1915 году, после того как Конгресс отклонил несколько ее петиций, она подала в суд на федеральное правительство. В ее иске государственный долг за рабство был установлен в размере 68 миллионов долларов (около 2 миллиардов долларов в современных долларах 2 ), эта цифра основана на федеральных налогах, взимаемых с хлопка в 1860-х годах.
Когда ее дело набрало обороты, правительство ответило репрессивной тактикой; Федеральное пенсионное бюро и почтовое отделение США, например, отказали в обслуживании почты по номеру NEMRBPA . В 1916 году Хаус был осужден по сомнительным обвинениям в мошенничестве с использованием почты и заключен в тюрьму на год. филиалов NEMRBPA продолжали лоббирование репараций до 1920-х годов.
Период с конца 1910-х до начала 1920-х годов принес расовое насилие, которое достигло своего кровавого пика в «Красное лето» и осенью 1919 года, когда насилие белой мафии вспыхнуло более чем в двух десятках городов по всей стране.Белые толпы убили и напали на тысячи чернокожих и уничтожили (и украли) собственность чернокожих на миллионы долларов. Последующие показания в суде, слушания в судебном комитете Палаты представителей и отчеты по заказу государства показали размер ущерба. Например, в отчете Чикагской комиссии по расовым отношениям на семисот страницах давние предрассудки, агрессия полиции против негритянского сообщества и манипуляции средствами массовой информации расовой напряженностью в конечном итоге были признаны ответственными за бунт в Чикаго в 1919 году.
В отчете также задокументированы крайние экономические различия между белыми и черными чикагцами. «Следовательно, наша негритянская проблема не является их следствием», — заключил он. Однако ни одно государственное учреждение не пошло так далеко, чтобы предложить компенсацию чернокожим жертвам или их семьям.
Маркус Гарви, харизматичный националистический лидер Всемирной ассоциации улучшения положения негров ( UNIA ), появился после Первой мировой войны как откровенный сторонник построения отдельной черной нации. Он был, как и Кэлли Хаус, признан виновным в мошенничестве с использованием почты и приговорен к пяти годам тюремного заключения.В сентябре 1923 года в нью-йоркском Liberty Hall, ожидая апелляции, Гарви потребовал, чтобы Соединенные Штаты, Великобритания и другие европейские страны
вернули нам «нашу собственную цивилизацию». Верните нам то, что вы ограбили и эксплуатировали во имя Бога и христианства последние 500 лет… И если вы не услышите голос друга, взывающего в пустыне, чтобы вернуть эти вещи, то помните, однажды вы обнаружите, маршируя по авеню времени, 400000000 черных мужчин и женщин, готовых отказаться даже от последняя капля их крови за искупление родины, Африки!
В 1927 году федеральное правительство депортировало Гарви на Ямайку, где он родился.
Он умер в 1940 году, но его послание о самоопределении продолжало звучать еще долго после его смерти.
В 1955 году давний член UNIA королева-мать Одли Мур основала в Нью-Йорке Комитет по репарациям потомков американских рабов. В 1959 году Мур подал в Комиссию ООН по правам человека петицию о возмещении ущерба, в которой говорилось о нарушениях Соединенными Штатами прав человека афроамериканцев. В петиции требовали землю и плату за эти нарушения. В 1962 году она подала иск против федерального правительства от имени 25 миллионов афроамериканцев.Ее иск требовал 500 триллионов долларов в качестве компенсации за рабство. Мур выступала за возмещение ущерба до своей смерти в 1997 году.
Активность Мура совпадала с усилиями хора черных церквей, общественных организаций и сообществ во время движений за гражданские права и черных сил, которые требовали возмещения ущерба. Выступили известные лидеры этих движений, в том числе Малкольм Икс и Мартин Лютер Кинг-младший. В выступлениях Малкольма и в его посмертной книге Любыми средствами, необходимыми он требовал, чтобы федеральное правительство финансово поддерживало новую, отдельную черную нацию в течение двадцати пяти лет, повторяя гарвеизм, но также кивая черным националистическим движениям, уходящим корнями в далекое прошлое. восемнадцатый век.Он привел миллиарды долларов помощи, выплаченной странам Латинской Америки и Европы, как пример политической воли США помочь другим странам — и он привел триста лет американского рабства.
В своем эссе 1963 года, а затем в книге 1964 года, Почему мы не можем ждать, , Кинг заметил, что даже если можно будет рассчитать цифру, компенсирующую столетия неоплаченного труда, «никакое количество золота не сможет обеспечить адекватную компенсацию за эксплуатацию. и унижение негров в Америке на протяжении веков.Кинг предложил широкую федеральную программу и выплаты по искоренению бедности. Почему мы не можем ждать, — это не полный призыв к возмещению ущерба, в котором отмечались повсеместные и разрушительные долгосрочные последствия рабства и расистской дискриминации.
Республика Новая Африка ( RNA ), основанная в 1968 году, выдвинула планы создания отдельного национального государства в континентальной части США и потребовала 400 миллиардов долларов в качестве компенсации за насилие и эксплуатацию афроамериканцев. RNA представляла группу активистов, которые требовали, чтобы пять южных штатов — Алабама, Джорджия, Луизиана, Миссисипи и Южная Каролина — были выделены афроамериканцам для создания первого района Новой Африки. В 1987 году Имари Обаделе, давний президент группы, и юрист и активист Аджоа Айеторо основали одну из самых важных организаций, занимающихся репарациями: Национальную коалицию чернокожих за возмещение ущерба в Америке ( N’COBRA ). Подобно Ассоциации бывших рабов Калли Хаус, N’COBRA обеспечивает формальную организационную структуру, которая объединяет децентрализованное движение возмещения ущерба в более сплоченные усилия. N’COBRA отделений разбросаны по США, Великобритании и некоторым частям Африки.
В 1989 году конгрессмен-демократ Джон Коньерс представил HR 40, который призвал к созданию комиссии для изучения наследия рабства и разработки предложений о возмещении ущерба. Коньерс вновь представлял законопроект в Конгресс каждый год в течение почти трех десятилетий. После того, как он ушел со своего места в 2017 году, его ведущим спонсором стала представитель Шейла Джексон Ли. Сенатор Кори Букер от Нью-Джерси является ведущим спонсором проекта S.1083, сенатская версия законопроекта Палаты представителей.
Движение репараций достигло некоторых успехов к последнему десятилетию двадцатого века, хотя и ограниченных. В 1994 году в ответ на требования потомков жертв резни в Розвуде 1923 года, когда сотни белых убили неизвестное количество чернокожих и сожгли их сообщество во Флориде дотла, законодательный орган штата утвердил урегулирование в размере 2 миллионов долларов и учредил фонд стипендий. для тех, кто может задокументировать прямое происхождение от чернокожего жителя Розвуда в 1923 году.Государственные комиссии, сформированные для изучения Уилмингтонского бунта 1898 года и расовой войны Талсы 1921 года, рекомендовали выплаты потомкам этих расовых погромов, но ни Северная Каролина, ни законодательный орган Оклахомы их не сделали.
Движение имеет несколько лучшую репутацию, когда требования о возмещении ущерба выходят за рамки компенсации за насилие со стороны белой мафии. В 1999 году Pigford v . Glickman , коллективный иск против Министерства сельского хозяйства США, подробно описывает десятилетия расовой дискриминации в программах USDA , таких как USDA должностных лиц, вызывающих ненужные задержки в заявках на получение кредита и прямой отказ в выдаче кредитов, что напрямую привело к потере миллионов соток земли.Суды присудили решение на 1,25 миллиарда долларов. После серии последующих судебных процессов фермеры и фермерские коллективы начали получать денежные вознаграждения в 2013 году. Суды тогда выглядели многообещающей ареной для предъявления требований о возмещении ущерба.
В начале 2000-х защитники обратили внимание на крупные корпорации, связанные с прибылью от рабства, включая инвестиционный банк Lehman Brothers, производителя текстиля WestPoint Stevens, страховую компанию New York Life, конгломерат средств массовой информации Gannett и железную дорогу. компания CSX .Иски привлекли внимание общественности, но не привели к денежным расчетам. Неполные записи и многочисленные уровни корпоративных поглощений, например, очень затрудняли отслеживание прямых связей с прибылями от рабства. Обвиняемые утверждали, что рабство было законным в то время и что получение прибыли от института, хотя с моральной точки зрения предосудительно для современных чувств, не было тогда незаконным.
Комиссия по расследованию случаев насилия на расовой почве и судебных дел, в которых подчеркивалась прямая связь с прибылью от рабства, утомляла некоторых совести.К середине 2010-х годов девять законодательных собраний штатов принесли извинения за ту роль, которую их штаты сыграли в рабстве и сегрегации. Сенат и Палата представителей США принесли официальные извинения за рабство в 2009 году, но они не признали финансовой вины и не упомянули о возможной компенсации.
Через пять лет после извинений Конгресса журналист Та-Нехиси Коутс опубликовал в The Atlantic эссе «Дело о возмещении ущерба», которое привлекло внимание всей страны. В 2019 году Коутс и другие свидетельствовали перед судебным подкомитетом Палаты представителей о Х.Р. 40. Слушание явилось самым значительным рассмотрением в Конгрессе законопроекта за тридцать лет. Свидетельствовали крупнейшие и старейшие в мире организации по защите репараций — N’COBRA , Карибское сообщество и Общий рынок и Национальная афроамериканская комиссия по возмещению ущерба. Более ста правозащитных организаций, в том числе ACLU , Human Rights Watch и Японско-американская гражданская лига, подписали письмо лидерам Конгресса с призывом принять закон.
Для Дарити и Маллен эти попытки, которые часто носили предварительный характер и были единичными, были мрачными — их едва ли хватило для удовлетворения крупномасштабных потребностей. Они пишут, что ничто иное, как «действия конгресса», «не обеспечит покрытие и суммы денег, соответствующие размеру справедливого требования». Но их обнадеживают недавние политические дискуссии о репарациях во время промежуточных выборов 2018 года и президентских праймериз 2020 года. From Here to Equality был выпущен в печать еще до того, как был номинирован билет Байдена / Харриса, но на веб-сайте кампании Байдена под заголовком «Поднимите каждый голос: План Байдена для Черной Америки» он пообещал изучить этот вопрос, если он стал президентом.Теперь у него будет такой шанс.
Книга Дарити и Маллена приходит в благоприятный момент. Под влиянием глобальных протестов Black Lives Matter летом 2020 года крупные города, такие как Лос-Анджелес и Нью-Йорк, перевели средства из полицейских бюджетов на образование и другие социально ответственные меры. Многонациональные корпорации, включая Bank of America, Pepsi и Apple, пообещали миллионы за расовую справедливость. Другие корпорации, некоммерческие организации, а также правительства штатов и муниципалитетов публично объявили о финансовых обязательствах по борьбе с системным расизмом.Важным также является растущее количество научных работ, в которых подробно рассматриваются структурные эффекты и личные издержки расистских практик и насилия, включая, помимо прочего, линчевание, принудительную стерилизацию, красную черту, расчистку трущоб, массовые лишения свободы и жестокость полиции. Эти усилия — некоторые из них являются серьезными жестами, а другие — более скрытными — сигнализируют о том, что серьезный разговор о крупномасштабных репарациях может быть на горизонте.
Я использую здесь слово «сигнал», чтобы отразить мой сдержанный оптимизм.Интересно: кто принимает решения о том, как тратить эти доллары? Кто расставляет приоритеты? Что еще более важно, кому это выгодно? Новые сомнения и старые вопросы снова напоминают нам о сложностях выплаты моральных долгов. А моральные долги нужно платить. Извинения, поминки и планы пока что не за горами. Чтобы иметь какое-либо значение, расовая справедливость должна быть привязана к толстым складкам денег и звону твердой монеты.
Дарти и Маллен согласятся. По их оценке, разрыв в расовом богатстве намного больше, чем разница в долларах и центах между имущими и неимущими.Они решительно утверждают, что он представляет собой « самый надежный индикатор совокупных экономических эффектов превосходства белых в Соединенных Штатах » (курсив в оригинале). Учет разрыва выходит за рамки денежной суммы. Разрыв приводит к значительным различиям в благополучии, в самом качестве жизни человека. ARC — «признание, возмещение и закрытие» — аргументы Дарити и Маллен, должны также сопровождать любые строгие вычисления реституции и искупления афроамериканцев.Авторы понимают, что дело расчета выходит за рамки выписки чека, но чек должен в первую очередь служить посредником в любых переговорах между, по их словам, «обидчиками и обидчиками».
После долгого изложения истории США и истории репараций, Дарти и Маллен выдвигают и опровергают несколько возражений против репараций, начиная от очевидных, реакционных вопросов и заканчивая более серьезными проблемами. Например, в ответ на утверждение о том, что « чернокожих уже получили компенсацию в результате позитивных действий », они обрисовывают ограничения таких программ, поясняя, что преимущества позитивных действий достаются немногим избранным, в отличие от репараций, которые представляют собой «компенсацию». инструмент расовой трансформации.На обвинения в том, что выплата репараций « увековечивает уродливую психологию виктимизации среди чернокожих », они напоминают читателям, что межличностный, институциональный и структурный расизм несет ответственность за травмы чернокожих, а не врожденный, «предполагаемый менталитет виктимизации».
В последней главе книги «Отсюда к равенству» , Дарити и Маллен предлагают свое подробное предложение о возмещении ущерба, которое имеет некоторые общие черты с Суперфондом репараций, изложенным в «Черном манифесте» Джеймса Формана 1969 года (корпорации будут предоставлять фонд, и его ресурсы будут выделены на инициативы в области образования, здравоохранения, предупреждения преступности и развития искусства) и план возмещения ущерба N’COBRA , который включает материальное возмещение (например, денежные выплаты и финансирование репатриации), символическое возмещение ущерба (создание памятников и музеев) и устранение дискриминационных законов и практики.
Предложение Дарити и Маллен поднимает по крайней мере три критических вопроса: сколько Америка должна? Откуда деньги? А кому платят? Они выделяют несколько возможных способов расчета окончательной суммы задолженности, в том числе один, основанный на цифре Конфедеративных Штатов Америки, согласно которой стоимость порабощенных людей на Юге в 1860 году составляла 4 миллиарда долларов (около 68 миллиардов долларов в современных долларах). Они представляют работы различных историков и экономистов, которые приходят к цифрам от 14 до 111 триллионов долларов.
Эти расчеты ученых основаны на различных расчетах процентных ставок по различным оценкам, включая исторические данные, такие как прибыль от рабского труда или невыплата заработной платы; стоимость отвлеченных земель, доходов или дискриминации при приеме на работу; и различия в доходах на душу населения в XXI веке. В этих расчетах обычно не учитывается человечество, стоящее за цифрами, которые вычисляются таким образом, что у меня поднимается желчь. Представьте себе: хлеб и лекарства считаются расходами так же, как уголь для двигателя или иглы для промышленной швейной машины.Эти денежные цифры, однако, являются одним из способов понять практическую, если не символическую ценность рабства для создания этой страны. По мнению Дарити и Маллена, большинство этих цифр все еще не отражают все наследие рабства и современные эффекты системного расизма.
Дарти и Маллен подчеркивают, что современный разрыв в расовом богатстве представляет собой наиболее важный индикатор как исторического, так и современного ущерба афроамериканцам. Они предлагают две возможные цифры с поправкой на инфляцию, которые отражают размер разрыва: 7 долларов.95 триллионов и 10,7 триллионов долларов США, что представляет собой прямую выплату в размере 795 000 долларов каждая примерно 10 миллионам афроамериканских домохозяйств и платеж в размере 267 000 долларов 40 миллионам имеющих право афроамериканцев, соответственно. Важно подчеркнуть, что эти цифры отражают прямые выплаты физическим лицам помимо пожертвований и фондов, предназначенных для других инициатив в предлагаемом ими портфеле репараций, который включает открытие музеев, поддержку колледжей и университетов, традиционно являющихся чернокожими, венчурные фонды для черных предприятий и минимальная девяностолетняя образовательная программа, аналогичная той, которую предлагает WeRemember для жертв Холокоста и их потомков.
На второй большой вопрос — откуда возьмутся деньги? — Дарити и Маллен расстраивают этого читателя. Они заявляют, что существует «много эффективных вариантов финансирования программы черных репараций», но затем предлагают немного подробностей о трех представленных возможностях: выпуск новых денег, увеличение государственных займов или введение новых налогов. Однако им ясно, кто должен привлекать и контролировать управление фондами: Конгресс США. Они утверждают, что Конгресс лучше всего расположен для проведения критических исследований, выработки политической воли, заручения общественной поддержки и создания инфраструктуры, необходимой для эффективной программы возмещения ущерба.Корпорации, университеты, учреждения и даже потомки поработителей, безусловно, могут вносить вклад в фонд возмещения ущерба, но полагаться на эти организации, которые несут основную тяжесть финансовой ответственности, представляет собой то, что Дарити и Маллен описывают как «невмешательство или частичное ». : «Нас не волнует личная вина; мы озабочены национальной ответственностью ».
Относительно последнего большого вопроса — кто получает компенсацию? — Дарити и Маллен выдвигают три основных требования.Во-первых, подходящие заявители должны быть гражданами США, а затем соответствовать еще двум критериям: доказанная связь по крайней мере с одним предком, порабощенным в Соединенных Штатах, и самоидентификация как афроамериканец по крайней мере за двенадцать лет до учреждения комиссии Конгресса по возмещению ущерба. Отметив «черный» или «афроамериканец» в любом официальном документе, выпущенном правительством, включая результаты переписи, это будет подтверждением расовой самоидентификации.
Безусловно, элементы этого плана могут вызвать удивление, а также возмущение среди тех, кто критикует, ставит под сомнение или даже поддерживает возмещение ущерба.Пространство мешает мне проанализировать все, что вызывает беспокойство, поэтому я сосредоточусь на одном: определение Дарти и Маллен «обиженных», которые заслуживают возмещения. Они взаимозаменяемо используют расовые идентификаторы «афроамериканец» и «черный», но отмечаемые ими различия — это не просто стилистический выбор. «Американец» в слове «афроамериканец» действительно имеет значение для авторов. Учитываются только граждане США, имеющие генеалогические связи с порабощенными людьми, работавшими в Соединенных Штатах. Их требование о том, чтобы репарации получали только эти афроамериканцы, представляет, пожалуй, самый спорный элемент их предложения.
Дарити и Маллен отвергают представление о том, что опыт афро-карибских жителей и других чернокожих диаспоры, проживающих в Соединенных Штатах, «синонимичен [с] опытом… афроамериканцев». Их утверждение о том, что « добровольных иммигрантов в США, » (курсив в оригинале) делают сознательный выбор жить в стране, пострадавшей от расизма, означает, что эти группы берут на себя долг их принятой страны. Логика здесь вызывает беспокойство на многих уровнях, не последним из которых является предположение, что иммигранты не страдают от расизма и других форм дискриминации в Соединенных Штатах.Дарти и Маллен пытаются сгладить нативистский подтекст, добавляя, что возмещение включает коллективное, национальное искупление, а не индивидуальную конкретную вину.
Эмма Амос / Художественный музей Филадельфии / Галерея Райана Ли, Нью-Йорк
Эмма Амос: Девушка из Америки, , 1974; из выставки «Эмма Амос: Цветная одиссея» в Музее искусств Джорджии, 30 января — 25 апреля 2021 г.
Самый серьезный недостаток в ограничении заслуживающих внимания групп состоит в том, что в плане авторов игнорируется история порабощения в Соединенных Штатах, которое распространилось на Карибский бассейн.Практика рабства в обоих местах была тесно связана, даже после того, как США завоевали независимость от Великобритании. Дарти и Маллен также игнорируют аспекты рабства, особенно превосходство белых и анти-чернокожие, которые вдохновляли империализм США двадцатого века в Карибском бассейне, Латинской Америке и Тихоокеанском регионе. Историк Ховардского университета Ана Люсия Араужо « Reparations for Slavery and the Slave Trade: A Transnational and Comparative History» (2017) является отличным дополнением к From Here to Equality .Араужо подробно описывает не только многовековую историю борьбы порабощенных народов африканского происхождения за репарации в Соединенных Штатах, но также и тесно переплетенные отношения рабства США с другими частями мира. Истинное репаративное правосудие должно бороться с транснациональным наследием рабства и многовековыми требованиями о возмещении ущерба в Соединенных Штатах и во всем мире.
Дарти и Маллен ведут свою историю репараций после Гражданской войны, но истинная отправная точка начинается за столетия до этого.С того момента, как порабощенные африканцы впервые ступили на землю Америки, они осознали свою экономическую, политическую и культурную ценность, и многие ранние рабы уже думали о том, что им причиталось за прошлый труд. В самом деле, в революционную эпоху порабощенные люди подчеркивали свое настоящее рабство, отличая его от образных британских оков, которые поколение основателей стремилось сбросить. В петициях о свободе порабощенных людей в колониальные законодательные органы прослеживается то же стремление к свободе, что и у их недовольных поработителей.
Некоторые из этих петиций революционной эпохи признали экономические ставки свободы. В апреле 1773 года комитет из четырех порабощенных мужчин в Бостоне, выступавших «от имени наших товарищей-рабов», начал свою коллективную мольбу, льстив белым законодателям за их храбрость и мудрость:
Усилия законодателей [ sic ] этого провинция в их последних сессиях, чтобы освободиться от рабства, доставила нам, находящимся в этом плачевном состоянии, высокую степень удовлетворения.Мы ожидаем многого от людей, которые так благородно выступили против замыслов своих собратьев поработить их.
Они осознали экономические последствия своей петиции и предотвратили возможные возражения законодателей, некоторые из которых были поработителями и большинство из которых получали некоторую часть своих средств к существованию за счет рабства. Порабощенные люди писали: «Мы очень хорошо понимаем, что для наших нынешних хозяев было бы очень вредно, если бы нам было позволено требовать всего того, что принадлежит нам для прошлых услуг; мы отказываемся от этого.Отвергая репарации, эти авторы продемонстрировали хитрое понимание рынка революции, если использовать термин историка Т. Брин: они показали, что осознают свою ценность и уступки, которые могут на законных основаниях требовать, но при этом были готовы отказаться от возмещения ущерба не потому, что не думали, что заслуживают их, а для заключения разумной сделки за свою свободу.
Понятно, что учет репараций начинается с порабощения. Меркантилистские мечты и более поздние капиталистические реалии превратили в товар все части тел и жизней порабощенных людей, включая их жизни до рождения и после смерти.На каждом этапе торговой цепочки клерки, факторы, торговцы, поработители и другие заинтересованные стороны оценивали настоящую и будущую стоимость рабов, как описывает Дайна Рэйми Берри в своей книге с метко названным названием The Price for their Pound of Flesh ( 2017).
Будущее увеличение, реализованное в телах здоровых младенцев, и прибыль, которую можно будет получить от их труда на протяжении всей жизни, имели важное значение. Потенциальные покупатели ощупью выставляли на продажу интимные части порабощенных женщин и мужчин, даже детей.Руки покупателей — потирая, прощупывая, сжимая — насиловали, даже если они утверждали, что только для оценки здоровья и плодовитости. Нерожденный ребенок был важным фактором в общей ценности порабощенной женщины или девушки.
Труд чернокожих женщин — как их физические рабочие тела, так и воспроизводящие матки — закрепил рабство. Дженифер Л. Барклай, историк из Университета в Буффало, отмечает в своей готовящейся к выходу книге The Mark of Slavery: Disability, Race, and Gender in Antebellum America , что некоторые журналы плантаций оценивали бесплодных женщин, которые не могли иметь детей из-за того или другого. генетика, возраст или травма — имеют отрицательную ценность, потому что поработители считали стоимость своего ухода обузой.В книге Medical Bondage: Race, Gender and the Origins of American Gynecology (2017) Дейдре Купер Оуэнс, историк из Университета Небраски, пишет, что поработитель из Алабамы Джеймс Спанн оценил порабощенную женщину по имени Роуз в 1 доллар — даже меньше, чем две деревянные кадки и маслобойка. Роза была либо пожилой, либо бесплодной, но ее оценка отражала уменьшенную ценность порабощенных женщин, которые не могли воспроизвести капитал своих поработителей.
Помимо превращения будущих жизней в товар, бухгалтерская книга требовала ужасного равновесия по обе стороны колонки, даже в обезображивании или смерти.Соблазн прибылей в трансатлантической работорговле резко возрос, когда уже в пятнадцатом веке торговцы смогли снизить свои риски и получить некоторую прибыль от своих вложений за порабощенную собственность, поглощенную морем. Наряду с тщательно сформулированными контрактами и соглашениями об аренде, особенно за десятилетия до Гражданской войны, поработители полагались на сильно украшенные страховые сертификаты, чтобы требовать компенсации за травмы или смерть порабощенных людей, которых они сдали в аренду соседям, проектам общественных работ, литейным цехам и железной дороге. корпорации.Даже трупы и части тел умерших порабощенных людей можно было получить от частных врачей и медицинских школ по хорошей цене для изучения или демонстрации.
Учет долга начинается с рабства, но на этом не заканчивается. Дарити и Маллен упускают из виду некоторые из важнейших современных наследий рабства. Джим Кроу почти не уважал геополитические границы. Например, систематический расизм и экономическая эксплуатация повлияли на империалистические проекты США в Карибском бассейне, Центральной и Южной Америке, на островах Тихого океана и в других местах по всему миру.Подчеркивая важность Тринадцатой поправки, отменившей рабство, Дарти и Маллен недооценивают ее важнейший кодицил: « За исключением наказания за преступление, за которое сторона должна быть должным образом осуждена ». Они упоминают аренду осужденных и массовое заключение среди множества злоупотреблений, оправдывающих возмещение ущерба, но не в полной мере признают щупальца современного рабства и массового лишения свободы, которые распространяются внутри и за пределами Соединенных Штатов и которые непропорционально эксплуатируют афроамериканцев и лиц африканского происхождения. .
Наконец, расизм, анти-чернокожие и превосходство белых злонамеренно работают вместе, чтобы поставить в невыгодное положение многих других, помимо афроамериканских граждан. Толпы линчевателей никогда не находили времени, чтобы проанализировать чернокожие этнические группы или узнать о рождении, когда они посещали смерть и разрушение в черных общинах. Когда политики подтасовывают, очищают списки избирателей и обрушивают доллары налогоплательщиков на избранных избирателей, никто не делает исключений для чернокожих иммигрантов. Полицейские дубинки и патроны мало обращают внимание на паспорта.Политическая целесообразность, возможно, сыграла роль в решении Дарити и Маллен ограничить возмещение только афроамериканцам, происходящим от порабощенных людей в США. Но такой компромисс подрывает любые законные претензии на радикальное правосудие.
В эпизоде Salt Eaters отчаянно больная Велма Генри, обдумывая предложение Минни Рэнсом о целостности, проходит совместный процесс, в котором участвуют другие целители, а также медицинские работники и соседи. Болезнь — это социальное состояние, и, хотя болезнь Велмы лежит внутри нее, она не только ее.Это также следствие мира, в котором она живет. Истинное исцеление для человека нельзя отделять от устранения недомоганий в сообществах, учреждениях и структурах, особенно недомогания, возникающего в результате заражения политического тела расизмом. «Целостность — не пустяк, — настаивает Минни. «Большой вес, когда ты здоров». В From Here to Equality Дарти и Маллен призывают Соединенные Штаты нести моральный груз наследия рабства и глубоко укоренившегося расизма: отвергнуть пустяковые, нерешительные меры и приблизиться — и, возможно, даже достичь — целостности посредством возмещения ущерба. .
Какая цена подходит? | Касс Р. Санштейн
Иллюстрация Элли Форман-Пек
Чего стоит человеческая жизнь? Это невозможно абстрактный вопрос, поэтому давайте зададим более конкретный. Предположим, что по дороге домой Мэри Джонс, сорокалетний врач, была убита нерадивым водителем, который писал текстовые сообщения и не смотрел на дорогу. Предположим, что вдовец и дети Джонса подали в суд на водителя, утверждая, что он совершил правонарушение в виде «неправомерной смерти», и потребовали возмещения ущерба.Сколько денег они должны получить?
Правовая система предлагает некоторые ответы: семья Джонса должна получить денежную компенсацию за «боль и страдания», которые она испытала перед смертью; стоимость любого лечения, которое она могла получить в результате несчастного случая; расходы на похороны; и заработок, который семья получила бы в результате «пожизненного дохода» Джонса. Последняя сумма часто бывает самой большой. Поскольку Джонс была врачом и ей было всего сорок лет, она, вероятно, заработала бы много денег за остаток своей жизни, и ее оставшиеся в живых будут иметь на это право.
Премия за неправомерную смерть была бы намного меньше, если бы Джонсу было семьдесят лет, а у него осталось бы гораздо меньше лет заработка. Также было бы намного меньше, если бы она была строителем. С точки зрения правовой системы это не несправедливо. Врач обычно зарабатывает гораздо больше, чем строительный рабочий, и суть деликтной системы заключается в компенсационной справедливости: поставить людей в положение, в котором они оказались бы, если бы противоправное деяние не произошло. Если бы Джонс не была убита, но ранена, и ей пришлось бы взять отпуск на четыре месяца, чтобы поправиться, она имела бы право получить потерянную зарплату за эти месяцы.
Некоторые из этих проблем привлекли к себе пристальное внимание после террористических атак 11 сентября, в результате которых погибло около трех тысяч человек. В ответ Конгресс создал 11 сентября Фонд компенсации потерпевшим, за которым наблюдает Кеннет Файнберг, очень уважаемый арбитр и юрист. Файнберг придумал формулу компенсации, основанную на трех факторах: неэкономическая ценность, зависимая стоимость и экономическая ценность. Неэкономическая стоимость была для всех одинакова: 250 000 долларов.Стоимость иждивенца также была одинаковой: 100 000 долларов на супруга, плюс еще 100 000 долларов на каждого иждивенца. Опираясь на подход к противоправным действиям, связанным со смертью, Файнберг основывал экономическую стоимость на ожидаемом доходе жертвы, а это означало, что он варьировался в зависимости от возраста и ожидаемого дохода. Чтобы избежать того, что некоторые люди могут посчитать несправедливо крупными выплатами, Файнберг ввел потолок годового дохода в размере 231000 долларов.
А теперь перейдем к государственному регулированию. Предположим, что Агентство по охране окружающей среды решает, вводить ли более строгие ограничения на уровни мышьяка в питьевой воде.Он рассматривает два основных варианта; назовем их более строгими и гораздо более строгими. Более строгие меры предотвратят 30 смертей в год и будут стоить 200 миллионов долларов. «Гораздо более строгий» предотвратит сорок смертей в год и будет стоить 600 миллионов долларов. Следует ли EPA придерживаться ограничений по току? Если он должен их поднять, какой вариант следует выбрать?
Согласно давней практике правительства США, следует выбрать более строгий. Причина в том, что регулирующие органы оценивают жизнь примерно в 10 миллионов долларов.Более строгий обеспечивает «чистую прибыль» (прибыль за вычетом затрат) в размере 100 миллионов долларов, так что это явный победитель. Выгоды от гораздо более строгого режима на 200 миллионов долларов ниже затрат, поэтому он явно проигрывает. (Я предполагаю, для простоты, что гораздо более строгий не имеет каких-либо других преимуществ, таких как снижение нефатальных заболеваний.) в 10 миллионов долларов. Вместо этого они оценивают «статистическую жизнь», а точнее приписывают денежную оценку устранению риска смертности.Предположим, например, что из-за нынешнего уровня мышьяка в питьевой воде большинство американцев сталкивается с ежегодным риском смертности 1 на 100 000. Предположим, что с более строгим регулированием мы могли бы полностью устранить этот риск. Сколько мы должны за это заплатить? Если ответ — 100 долларов на человека, то ценность статистической жизни составляет 10 миллионов долларов (100 долларов, умноженные на 100 000).
Но как мы узнаем, что ответ должен быть 100 долларов, а не 10, 1000 или 10 000 долларов? Регулирующие органы используют два вида доказательств.Первый включает исследования «заявленных предпочтений». Вы можете спросить людей, сколько они готовы заплатить, чтобы исключить риск смерти 1 из 100000, и вы можете получить средний ответ около 100 долларов. Но исследования заявленных предпочтений имеют множество проблем. Вопросы чисто гипотетические, и люди могут не дать серьезных или вдумчивых ответов на гипотетические вопросы. Даже если они это сделают, у многих людей будет нелегкое дело с вероятностями и с концепцией ежегодного риска смертности 1 на 100 000.
Помня об этой проблеме, регулирующие органы США предпочитают так называемые исследования «выявленных предпочтений», которые исследуют экономические рынки и пытаются выяснить, сколько фактически платят людям, чтобы они столкнулись с различными рисками смертности. Такие исследования включают исследование «надбавок к заработной плате», которое оценивает, сколько американские рабочие получают в виде дополнительной заработной платы в год, когда они сталкиваются с ежегодным риском смертности 1 на 100 000. Предположим, что в среднем ответ был 100 долларов. Если работники потребуют и получат эту сумму денег, чтобы столкнуться с таким риском, возможно, это правильная цифра для регулирующих органов.Тем не менее, решение рабочего согласиться на работу или отказаться от нее зависит от большого количества факторов, и если строители выбирают работу с маловероятным риском смерти (например, 1 из 100 000), действительно ли имеет смысл сказать: что они соглашаются на это за определенную сумму взамен? Если совокупные данные показывают, что американские рабочие обычно получают 100 долларов за риск 1 из 100 000, можем ли мы также предположить, что они достаточно информированы? Может быть нет. В конце концов, никто, скорее всего, не протянет им листок бумаги, на котором жирным шрифтом написано: « МЫ ПЛАТИМ ВАМ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ 100 ДОЛЛАРОВ, ПОТОМУ ЧТО ЕСТЬ 1 ШАНС ИЗ 100 000, ЧТО ВЫ УМЕРЕТЕ НА РАБОТЕ.ЭТОГО ДОСТАТОЧНО? ”
Многие регулирующие органы осознают, что исследования выявленных предпочтений далеки от совершенства. Они подчеркивают, что мы должны с чего-то начать — и что цифра в 10 миллионов долларов на жизнь, по крайней мере, согласуется с несовершенными доказательствами, которые у нас есть. Они могут добавить, что всякий раз, когда они выбирают правильный уровень строгости, они, по крайней мере, неявно приписывают ценность человеческой жизни. Если, например, регуляторы мышьяка выберут статус-кво, более строгий, гораздо более строгий или что-то еще, они неизбежно сделают какое-то суждение о том, сколько следует потратить на спасение жизней.
А теперь перейдем к другому вопросу, касающемуся не регулирования, а расходов, финансируемых налогоплательщиками. Предположим, что в последние годы около семисот человек ежегодно погибают в дорожно-транспортных происшествиях в Огайо. Предположим также, что, перемещая и улучшая дороги различными способами, чиновники могли сократить это число примерно до пятисот. Если проект переезда и благоустройства будет стоить 200 миллионов долларов, стоит ли его делать? Что, если это будет стоить 800 миллионов долларов? Имеет ли значение, если большинство людей, погибающих в дорожно-транспортных происшествиях, молодые? Имеет ли значение, что большинство из них бедные? Вопросы такого рода стали очень актуальными во время пандемии Covid-19.Ограничения сокращают смертность, но они также требуют затрат. Каковы правильные компромиссы? Есть ли цена у человеческой жизни? А если да, то кто будет решать, что это такое?
В статье Ultimate Price Говард Стивен Фридман оценивает различные усилия США по определению денежной ценности человеческих жизней. Книга, написанная до пандемии, оказывается неожиданно своевременной. Первая цель Фридмана — способствовать прозрачности. Он хочет, чтобы люди поняли, что даже если мы настаиваем на бесценности человеческих жизней, общественные и частные институты на самом деле назначают им цену, и они делают это по-разному в разных обстоятельствах.Вторая цель Фридмана одновременно критическая и конструктивная. Он считает, что цена зачастую слишком низкая и устанавливается несправедливо, и что «это отсутствие справедливости имеет решающее значение, поскольку недооцененные жизни остаются незащищенными и более подверженными риску, чем более дорогие жизни». Он утверждает, что наши обычаи «пропитаны гендерными, расовыми, национальными и культурными предрассудками», что означает, что мы «часто ценим жизнь молодых больше, чем старых, богатых больше, чем бедных, белых больше, чем чернокожих, американцев. больше иностранцев, а родственников больше, чем чужих.
Фонд компенсации жертвам 11 сентября — один из его ярких примеров. По мнению Фридмана, лучшая формула компенсации была бы основана на суждении, которое легко и просто применить: «Все ценности живут одинаково». «Убийство есть убийство», — пишет он. Декларация независимости провозглашает, что «все люди созданы равными», а четырнадцатая поправка гарантирует «равную защиту законов». По его мнению, равная защита означает, что каждый истец должен был получить одинаковую сумму, а ожидаемый пожизненный доход жертвы должен был считаться несущественным.
Ставя справедливость в качестве центральной цели, Фридману нравится идея ценности статистической жизни, поскольку она одинакова для всех: цифра в 10 миллионов долларов не зависит от того, молодой вы или старый, богатый или бедный, черный или белый. . В то же время он не думает, что существует много доказательств в пользу этого конкретного числа. Он сомневается, что опросы говорят нам о многом, и он глубоко скептически относится к выявленным исследованиям предпочтений, подчеркивая, что, когда работники переходят на работу, они не идут на осознанные компромиссы в отношении рисков смертности.
В более широком смысле, Фридман возражает против стандартной практики в случаях неправомерной смерти, когда упор делается на пожизненный заработок. Он отвергает идею о том, что супруга богатого руководителя, которому было за пятьдесят, должна получать гораздо больше денег, чем супруга безработного и пожилого человека. Он отмечает, что в той степени, в которой женщинам платят меньше, чем мужчинам, а цветным людям — меньше, чем белым, использование пожизненного дохода для совершения противоправных действий со смертью приведет к неравенству. По словам Фридмана, «зависимость судов от экономических потерь предполагает, что жизнь человека ограничивается простым анализом денежных потоков», что, по его мнению, «несовместимо с основными принципами справедливости и человеческого достоинства.”
Система уголовного правосудия отличается от системы деликта тем, что она стремится относиться ко всем одинаково. Если вы убьете бедного человека, вы не имеете права на большую снисходительность, чем если бы вы убили богатого человека. Фридман, конечно, осознает, что прокуроры стремятся наказать правонарушителей, а не предоставить экономическую компенсацию семьям жертв, но он справедливо предполагает, что, исследуя, как обращаются с убийствами, мы можем многое узнать о том, как человеческие жизни ценятся на практике. Фактически, он показывает, «некоторые жизни более ценны и, следовательно, более защищены, чем другие.«Если вы убьете белого человека, вы можете быть наказаны более сурово, чем если бы вы убили цветного. А если вы убьете бездомного, к вам могут отнестись более снисходительно, чем если бы вы убили богатого бизнесмена. Рассматривая серию гипотетических примеров, Фридман показывает, что мы можем проверить, действительно ли мы имеем «равную защиту закона», задав вопрос, важны ли жизни одних жертв больше, чем других.
Он также интересуется решениями частного сектора. Как он указывает, компаниям часто приходится решать, как справляться с известными рисками и тратить ли деньги на их устранение.По его мнению, автомобильные компании, фармацевтические компании, производители продуктов питания и другие, как правило, сосредотачиваются на том, сколько они могут потерять в суде, если им предъявят иск за вред, причиненный их продукцией, что означает, что они проецируют вероятные судебные решения по гражданским искам, чтобы поставили свой ценник на человеческую жизнь. Выжившие часто вообще не подают в суд, а когда они это делают, они могут получить намного меньше 10 миллионов долларов, что означает, по мнению Фридмана, что частный сектор в конечном итоге делает гораздо меньше, чем должен, для защиты жизней.Он не предлагает здесь много данных о том, что компании на самом деле делают, или четкого представления о соответствующих реформах, но он не испытывает энтузиазма по поводу статус-кво: «Жестокое погоня за прибылью, не сдерживаемое юридическими и моральными ограничениями, может привести к ненужному. страдания и смерть, разрушение окружающей среды и патологически краткосрочная перспектива ».
Его основной вывод прост: «Оценки ценности человеческой жизни пронизаны несправедливостью». Он с уважением относится к работе экономистов, которые стремятся дать такие оценки — сам Фридман является специалистом по анализу данных и экономистом в области здравоохранения в Колумбийском университете, — но он считает, что используемые ими методы «не безупречно объективны с научной точки зрения, но, скорее, весьма субъективны.Он утверждает, что различные цены, назначаемые человеческим жизням, должны быть достаточно высокими, чтобы обеспечить достаточную защиту, и что слишком часто они в корне несправедливы: «Не должно существовать ситуации, когда неравная оценка человеческой жизни ведет к отказу в основных правах человека. ”
Фридман заслуживает большой похвалы за изучение широкого круга ситуаций, в которых государственные и частные учреждения придают значение человеческой жизни, и за четкий анализ сложных вопросов. Многие люди указали на проблемы, связанные с существующими методами статистической оценки жизней, но его обсуждение необычайно четкое и поучительно увязать вопросы регулирования с проблемами, возникающими в связи с противоправными действиями в отношении смерти и системой уголовного правосудия.Он, безусловно, прав, когда говорит, что некоторые частные компании придают недостаточное значение риску смертности, связанному с их продуктами, и что нам нужны нормативные гарантии для решения этой проблемы.
Но для оценки любого конкретного набора практик важно иметь более широкое понимание того, что именно пытается делать правовая система. Фридман организовывает большую часть своих дискуссий и большую часть своей критики, ссылаясь на большие и абстрактные идеалы: равное достоинство, равную защиту, права человека и недискриминацию.Никто не должен сомневаться в важности этих идеалов, но совсем не ясно, как они могут быть задействованы в конкретных противоречиях, которые он исследует.
Рассмотреть противоправные действия со смертью. Вы можете верить в человеческое достоинство и равную защиту закона, одновременно настаивая на том, чтобы в результате таких действий иждивенцы получали (среди прочего) экономический ущерб, эквивалентный тому, что было бы оставшимся пожизненным доходом умершего. Безусловно, в результате семья, потерявшая сорокалетнего кормильца, больше отдаст, чем семье, потерявшей семидесятилетнего кормильца.Но это не дискриминирует пожилых людей; он просто отражает цель компенсационной справедливости, которая заключается в восстановлении истцов, насколько это возможно, до status quo ante. В компенсации людям потерянного дохода нет ничего несправедливого или дискриминационного. Вы также можете захотеть перераспределить доход от богатых к бедным, но судебные иски о неправомерной смерти в суде — не лучшее место для попытки сделать это.
Принимая решение о том, как регулировать риски смертности, государственные служащие вообще не стремятся к достижению целей компенсационного правосудия.Их задача — управление рисками, а их цель — способствовать социальному благополучию. Эту цель, конечно, можно понять по-разному, но если регулирующие органы будут держать ее в поле зрения, они сосредоточатся на человеческих последствиях различных вариантов и увидят, что компромиссы неизбежны. При рассмотрении новых правил, направленных на предотвращение смертей в результате дорожно-транспортных происшествий или повышение безопасности рабочих мест, государственные чиновники часто спрашивают: скольким людям будет оказана помощь, а скольким людям будет нанесен ущерб? Насколько помогли бы людям и насколько сильно пострадали бы? Если бы они настаивали на полном исключении смертей в результате автомобильных аварий или в строительной отрасли, они спасли бы множество жизней, но большинство людей согласились бы с тем, что цена была бы слишком высокой; нам, возможно, придется запретить автомобили, а может вообще не быть строительной отрасли.
Одно из преимуществ суммы в 10 миллионов долларов состоит в том, что она часто стимулирует агрессивное регулирование. Если инициатива спасет пятьсот жизней, мы говорим о выгодах в размере 5 миллиардов долларов, что оправдает большие расходы. Тем не менее, Фридман прав, ставя под сомнение правильность числа 10 миллионов долларов; среди прочего, он даже не пытается уловить глубокое влияние на семью и друзей потери того, кого они любят. Но он не дает никаких указаний о том, какое число было бы лучше, или даже о том, как мы могли бы его идентифицировать.Похоже, он думает, что для ценности жизни более высокое число обычно предпочтительнее, но если мы заботимся о человеческих последствиях того, что делает правительство, вопрос гораздо сложнее. Предположим, что регулирующие органы США оценили риск смерти 1 из 100 000 в 10 000 долларов, а не в 100 долларов. Если это так, мы могли бы в конечном итоге потратить огромную сумму денег на относительно низкие риски смертности, когда мы могли бы лучше потратить их на сокращение бедности, борьбу с изменением климата или улучшение образования.
Что касается оценки человеческой жизни, необходимо провести много теоретических и эмпирических исследований, чтобы изучить существующие практики и увидеть, как их можно улучшить. А пока есть срочная практическая работа. Число погибших от предотвратимых болезней и травм слишком велико. В последние годы более 450 000 американцев ежегодно умирали от курения, более 120 000 — из-за того, что не принимали лекарства по назначению, более 35 000 — в результате дорожно-транспортных происшествий, более 18 000 были убиты и более 5 000 умерли на работе.Нам не нужно отвечать на самые сложные вопросы о ценности человеческой жизни, чтобы настаивать на том, чтобы как частные, так и государственные учреждения предприняли смелые шаги для сокращения этих цифр.
Какой ценой приходит безопасность для инвесторов?
Автор является основателем Universa Investments и автором книги Safe Haven: Investing for Financial Storms
От государственной политики до частного инвестирования — это центральный вопрос нашего времени: какую цену мы должны заплатить, чтобы обезопасить себя. от вреда?
И здесь возникают еще более фундаментальные вопросы: должно ли снижение риска вообще происходить за счет затрат или оно должно приносить вознаграждение? То есть, не должно ли снижение рисков быть «рентабельным»? А если нет, то для чего это нужно?
Думайте о своей жизни, как о лучнике, выпускающем одну стрелу в цель.Естественно, вы хотите сделать свой единственный выстрел в жизнь хорошим — попасть в яблочко — и именно поэтому вы уменьшаете свои риски: чтобы улучшить свою точность (или плотность группировки ваших потенциальных стрел), а также вашу точность. (или близость этой потенциальной группировки к вашему яблочному глазу). Мы часто упускаем это из виду: безопасность вместо этого воспринимается как повышение точности (устранение наших плохих потенциальных стрел) за счет точности.
Дело в том, что защита от риска может быть чрезвычайно дорогостоящей.Как лекарство часто бывает хуже, чем болезнь. И что еще хуже, затраты часто скрываются; они являются ошибками упущения (отличные кадры, которые могли бы быть), даже если они смягчают ошибки совершения (плохие кадры). Последние ошибки мы легко замечаем; игнорирование первого ради второго — дорогостоящая ошибка.
Конечно, мы ожидаем, что политики воспользуются этой иронией по снижению риска. Мы живем в великую эпоху государственного вмешательства — от корпоративной помощи до чрезвычайных уровней финансовых расходов, подпитываемых долгами, и манипуляций центральным банком на рынке.Ошибочное игнорирование ошибок упущения во избежание ошибок совершения — это, по сути, работа политики, поскольку каждая правительственная программа предполагает скрытые альтернативные издержки, с победителями и проигравшими с каждой стороны.
Что еще более удивительно, даже инвесторы тоже проявляют иронию по снижению рисков. Они стремятся сделать что-нибудь — что угодно — для снижения риска, даже если это ухудшает их портфели и ставит под сомнение цель. Подавляющее большинство предполагаемых стратегий снижения риска оставляют после себя ошибки упущения (то есть недостаточную эффективность), и все это во имя избежания убытков от падающих рынков.
Догма современной финансовой диверсификации строится на этой самой идее. Подумайте о диверсификации инвестиций-убежищ, таких как облигации или, не дай бог, хедж-фонды. Со временем они возмещают чистую стоимость реального богатства портфелей, снижая совокупные темпы роста во имя снижения риска. Таким образом, они принесли больше вреда, чем пользы.
Проблема в том, что такие безопасные убежища просто не обеспечивают достаточной (если вообще есть) защиты портфеля, когда это важно; поэтому для них единственный способ когда-либо обеспечить значимую защиту — это представить очень крупную долю в портфеле.Это очень большое распределение, естественно, приведет к увеличению затрат или затяжке в хорошие времена — или большую часть времени — и, в конечном итоге, в среднем. Со временем ваше богатство стало бы безопаснее, если бы вообще не было убежища.
Избыточное выделение средств на облигации и другие стратегии снижения рисков является основной причиной того, что государственные пенсии сегодня остаются недофинансируемыми — средний коэффициент фондирования в США составляет около 75 процентов — несмотря на самый значительный рост фондового рынка в истории.
Например, простой портфель акций / облигаций из 60/40 уступал только S&P 500 более чем на 250% в совокупности за последние 25 лет.В чем снова смысл этих облигаций? По иронии судьбы Кассандры обычно теряют больше в своих действиях по обеспечению безопасности, чем они потеряли бы из-за того, от чего они ищут защиты.
Большинство интервенционных действий инвесторов против надвигающихся рыночных обвалов в конечном итоге приводят к более низкой совокупной доходности, чем им стоили бы эти обвалы. Рынки напугали нас гораздо больше, чем навредили.
Хотя Кассандры могут стать отличными карьерными политиками и комментаторами рынка, они оказались очень дорогостоящими в государственной политике и в инвестициях.Мы знаем, что времена полны неопределенности, и финансовые рынки, возможно, никогда не были так уязвимы перед крахом. Но должны ли мы искать такую безопасность, чтобы нам было хуже, что бы ни случилось?
Мы должны нацеливать наши стрелы так, чтобы мы уменьшали наши потенциальные неудачные выстрелы и, как прямой результат, увеличивали наши шансы попасть в яблочко. Наше снижение рисков должно быть рентабельным. Это легче сказать, чем сделать. Но с помощью простого акта осознания проблемы обманчивых долгосрочных затрат на снижение рисков мы можем добиться успеха.Если судить по истории, это может быть самым ценным и прибыльным делом, на котором может сосредоточиться любой инвестор.
Universa инвестирует в опционы, которые застрахованы от краха рынка.
Рыночные цены — Какую цену следует взимать?
Разделы этой темы включают
Что такое анализ цен?
Стратегии ценообразования
Дополнительные перспективы для определения того, какую цену вам следует
Заряд
Также обратите внимание на
Связанные темы библиотеки
Узнайте больше в блогах библиотеки, связанных с рыночными ценами
Помимо статей на этой странице, также посетите следующие блоги у которых есть сообщения, связанные с рыночным ценообразованием.Просмотрите страницу блога, чтобы увидеть различные посты. Также см. Раздел «Последние сообщения в блоге» на боковой панели. блога или нажмите «Далее» в нижней части сообщения в блоге. В блоге также есть ссылки на многочисленные бесплатные ресурсы по теме.
Маркетинговый блог библиотеки
Общественная библиотека
и блог по связям со СМИ
Что такое анализ цен?
© Авторские права Картер Макнамара, MBA, PhD
Маркетинг должен включать анализ ценообразования, чтобы решить, сколько взимать с клиентов. для продукта или услуги и как эта плата должна производиться, например, как фиксированная плата, скользящая шкала, скидки или ежемесячные платежи.
На цену продукта или услуги влияют несколько основных факторов. Стратегический цели сильно влияют на ценообразование. Например, если бизнес действительно хочет выйти на новый рынок, тогда он может взимать более низкие, чем обычно, цены, чтобы чтобы привлечь больше клиентов, которые покупают услугу. Бизнес может рассмотреть изменение цен, если спрос на ее продукцию очень высокий или низкий. Конкурент ценообразование также имеет большое влияние. Если конкуренты берут намного меньше, то бизнес может преуспеть, если снизят цены.Аналогично, если участник взимая гораздо больше, компания может подумать о повышении собственных цен.
В этом анализе ценообразования подумайте: окупает ли ваш бизнес ваши затраты (время, деньги, материалы и т. д.), чтобы обеспечить его? Доступно ли это покупателям? Что о объем или другие формы скидок? Какие должны быть новые цены, если таковые будут? Как вы знаете?
Ценовые стратегии
© Авторское право Рольфе Ларсон
Определение цены на ваши продукты или услуги часто бывает очень сложной задачей, особенно для нового предприятия.Но вам нужна ценовая стратегия для вашего бизнеса. план, чтобы определить точку безубыточности и прибыльность, и, конечно же, запустить свой бизнес. Вот несколько советов, как принять это решение:
В конечном счете, правильная цена — это обычно самая высокая цена, которую найдут покупатели. привлекательными — то есть они найдут соответствие или превосходят их цените ожидания в отношении продукта или услуги, которые вы им предлагаете. Сказать легче, чем сделать, поэтому давайте начнем с нескольких шагов. для того, чтобы попасть туда.
Во-первых, определите себестоимость единицы товара
Как правило, это должно быть относительно легко. Сколько будет стоить покупка,
производить и продавать свою продукцию? Вы можете не знать точную цифру, но вы
к тому времени, когда вы напишете бизнес-план, у вас должна быть неплохая идея. В целом
говоря, это соответствует минимальной цене; продавайте ниже этого, и вы потеряете деньги.
Затем определите, как клиенты ценят вашу продукцию
Вот где необходимо исследование рынка. Хорошая новость заключается в том, что клиенты будут сказать вам, сколько они заплатят — если вы найдете правильный способ просить.Вы не можете просто спросить их напрямую, многие исследования показывают, что то, что они говорят и что они сделают, — две совершенно разные реальности. Но что вы можете сделать, так это узнать, сколько они платят за более или менее сопоставимые вещи, и как они ценят различные атрибуты вашего продукта или услуги, особенно те, которые отличаются от ваших конкурентов. Обязательно изучите ценовые стратегии ваших конкурентов. Не обязательно имитировать, но признавать, что ваши клиенты будут сравнивать то, что вы предлагаете (продукт, цену, услугу), с тем, что они предлагают.
Вот несколько наиболее распространенных ценовых стратегий:
Стоимость проникновения
Это недорогой подход, при котором вы изначально предлагаете цену ниже, чем вашего конкурента с целью привлечения клиентов, чувствительных к цене быстро. Обратной стороной, конечно же, является то, что вы выжимаете прибыль; действительно в во многих случаях новые предприятия предпочитают устанавливать цену ниже себестоимости, чтобы привлечь первых клиентов. Логика такова, что со временем вы станете более эффективными и сможете воспользоваться оптовых закупок сырья, чтобы вы начали достигать рентабельности по такой низкой цене.Другой недостаток в том, что ваши конкуренты могут просто совпадать. твоя цена.
Премиум Цена
Этот вид ценообразования сочетается с предоставлением превосходных преимуществ или услуг. по сравнению с вашими конкурентами, чтобы оправдать более высокую цену. Иногда премия цена будет взиматься за некоторые продукты, чтобы привлечь клиентов, которые хотят эту премию качество, при этом цены на другие товары ниже, чтобы привлечь тех, кто больше ориентированный на ценности. Соответствующая стратегия ценообразования называется дополнительным ценообразованием или Ценообразование лидера убытков, где вы взимаете и продвигаете сверхнизкую цену за один продукт, чтобы привлечь людей «к двери», но затем «продать» их на что-то еще более дорогое в точке продажи.
Цена комплектации
Это обычная стратегия, побуждающая клиентов покупать больше ваших товаров, предложив сделку по покупке пакета. Купите доступ в Интернет вместе с ваш телефонный сервис по сниженной цене. Эта стратегия может быть очень эффективной в том, что покупатель воспринимает ценность, в то время как поставщик увеличивает продажи и, в идеале — постоянный клиент, который тратит больше с каждой покупкой.
Цены для новых клиентов
Иногда это называется оценкой опыта. Это предполагает низкую начальную цену. для новых клиентов, иногда ниже стоимости, чтобы клиенты «попробовали» ваш продукт.Это единовременная цена, которую предлагают в надежде, что пока они Приходите по низкой цене, вернутся за высоким качеством. Этот иногда делается с помощью специальных купонов, а в современном мире часто чему способствуют услуги групповых закупок, такие как Groupon.
Дополнительные мнения о том, какую цену вам следует Заряд
Стоимость
Товары и услуги Точно
Продам
Повышение цен: 9 вещей, которые нельзя делать
Market
Цена (Википедия)
10 основных ценовых ошибок Пример
: как поднять цены
Основы ценообразования
Стратегии ценообразования (Часть 1) Ценовые стратегии
(Часть 2)
Узнайте больше в блогах библиотеки, относящихся к этой теме
Помимо статей на этой странице, также см. следующие блоги, в которых есть сообщения по этой теме.Сканировать вниз по странице блога, чтобы увидеть различные сообщения. Также смотрите раздел «Последние сообщения в блоге» на боковой панели блога или щелкните на «следующий» внизу сообщения в блоге. В blog также содержит ссылки на многочисленные бесплатные ресурсы по теме.
Библиотеки
Маркетинговый блог Библиотека
Блог по связям с общественностью и СМИ
Для категории маркетинга:
Чтобы расширить свои знания по этой теме библиотеки, вы можете хотите просмотреть некоторые связанные темы, доступные по ссылке ниже.Каждая из связанных тем включает бесплатные онлайн-ресурсы.
Также отсканируйте рекомендованные книги, перечисленные ниже. Они были выбраны из-за их актуальности и практического характера.
Связанные темы библиотеки
Рекомендуемые книги
Amazon.com, Inc. — Часто задаваемые вопросы
Как я могу связаться со службой поддержки клиентов?
Нажмите здесь, чтобы найти подходящего контакта для ваших нужд.
Вернуться наверхКак давно Amazon в бизнесе?
Основатель и генеральный директорДжефф Безос открыл виртуальные двери интернет-магазина Amazon в июле 1995 года. Компания была зарегистрирована в 1994 году в штате Вашингтон и повторно зарегистрирована в 1996 году в Делавэре. Основные офисы компании расположены в Сиэтле, штат Вашингтон.Amazon завершила первичное публичное размещение акций в мае 1997 года, и ее обыкновенные акции котируются на Nasdaq Global Select Market под символом AMZN.
Вернуться наверхКогда Amazon стала публичной и по какой цене?
Amazon стала публичной 15 мая 1997 г., и цена IPO составила 18,00 долларов США, или 1,50 доллара США с поправкой на дробление акций, которое произошло 2 июня 1998 г. (дробление 2 к 1), 5 января 1999 г. (3 к 1). сплит) и 1 сентября 1999 г. (сплит 2 к 1).
Вернуться наверхКакой финансовый год у Amazon?
Финансовый год Amazon основан на календарном году. Последний день финансового года — 31 декабря.
Вернуться наверхКогда акции Amazon разделились?
21 июля 1999 г. Amazon объявила о дроблении обыкновенных акций 2 к 1, вступившем в силу 1 сентября 1999 г., для акционеров, зарегистрированных 12 августа 1999 г.
19 ноября 1998 г. Amazon объявила о дроблении обыкновенных акций 3 к 1, вступившем в силу 5 января 1999 г., для зарегистрированных акционеров 18 декабря 1998 г.
27 апреля 1998 г. Amazon объявила о дроблении обыкновенных акций 2 к 1, вступившем в силу 2 июня 1998 г., для зарегистрированных акционеров 20 мая 1998 г.
Вернуться наверхРаспределяет ли Amazon дивиденды?
Мы никогда не объявляли и не выплачивали денежные дивиденды по нашим обыкновенным акциям.
Вернуться наверхКто является трансферным агентом Amazon? Когда я должен с ними связаться?
Агент по переводу Amazon — Computershare, с ним можно связаться по телефону (800) 522-6645. Зарегистрированные акционеры (включая тех, кто владеет физическими сертификатами акций) должны связаться с Computershare в случае изменения имени, адреса или если их сертификат был утерян или украден.Кроме того, если зарегистрированный владелец не получил уведомление о наличии нашего заявления о доверенности и годового отчета до Годового собрания, Computershare является подходящим контактным лицом.
Вернуться наверхЯ держу свои акции через брокерскую фирму, и я изменил свой адрес. Кому мне позвонить?
Если ваши акции принадлежат для вас банку или брокерской фирме, обязательно сообщите своему банку или брокерской фирме об изменении имени или адреса, а также, если вам нужен доверенность или годовой отчет.
Вернуться наверхКак я могу получить финансовые документы по почте?
Вы можете отправить вам распечатанные финансовые материалы по почте, заполнив запрос на нашей странице «Документы запроса».
Вернуться наверхЕсть ли у Amazon правила корпоративного управления?
Чтобы ознакомиться с нашими руководящими принципами корпоративного управления и другой соответствующей информацией, перейдите в раздел «Корпоративное управление» на нашем веб-сайте IR.
Вернуться наверхГде торгуют Amazon?
Amazon торгуется на NASDAQ под тикером AMZN.
Вернуться наверхГде я могу найти самые последние квартальные показатели Amazon?
Щелкните здесь, чтобы ознакомиться с нашими квартальными результатами и показателями.
Вернуться наверхКак я могу связаться с отделом по связям с инвесторами Amazon?
Вы можете связаться с командой Amazon Investor Relations по электронной почте [адрес электронной почты защищен] или написать нам в Amazon Investor Relations, P.O. Box 81226, Сиэтл, WA 98108-1226 USA
Вернуться наверхПредоставляете ли вы налоговую информацию, связанную с обменом долговых обязательств Whole Foods Market за 2017 год?
Вернуться наверхПредлагает ли Amazon план прямой покупки акций (DSPP)?
Вернуться наверхУтопия какой цены?: Очерки идеологической полиции, феминизма и академических вопросов
Rowman & Littlefield Publishers
Страниц: 320 • Отделка: 6 x 9
978-0-7425-2226-8 • Твердый переплет • Май 2008 г. • 112 долларов.00 • (86 фунтов стерлингов)
978-0-7425-2227-5 • Мягкая обложка • Май 2008 г. • 46,00 $ • (35,00 £)
Дафна Патай — профессор кафедры языков, литературы и культур Массачусетского университета в Амхерсте. Она является автором и редактором десятка книг, в том числе «Гетерофобия: сексуальные домогательства и будущее феминизма»; Исповедание феминизма: образование и воспитание в исследованиях женщин; и TheoryOs Empire: Антология инакомыслия.
Глава 1 Введение: угасающее лицо гуманизма
Часть 2 Утопия для кого?
Глава 3 Борьба за феминистскую чистоту угрожает целям феминизма
Глава 4 Какая цена утопия?
Глава 5 Должен быть закон
Глава 6 Правосудие приходит в США.
Глава 7 Феминизм и будущее
Глава 8 Третьи мысли об Оруэлле?
Глава 9 Письмо другу: об исламском фундаментализме
Часть 10 Женские слова
Глава 11 Кто кого называет «подчиненным»?
Глава 12 Когда метод становится властью
Глава 13 Устали и устали от нового солипсизма ученых
Глава 14 Приручение спокойствия
Глава 15 Будут ли настоящие феминистки в академической среде, пожалуйста, встать?
Глава 16 Чья правда? Значимость и точность в мире свидетельской литературы
Часть 17 Гетерофобия
Глава 18 Гетерофобия: феминистский поворот против мужчин
Глава 19 Политизация личного
Глава 20 Должны ли они быть неправы? О том, как писать об изнасиловании
Глава 21 Женщины на вершине
Глава 22 Маккиннон как хулиган
Часть 23 Академические вопросы
Глава 24 Почему не феминистский пересмотр высшего образования?
Глава 25 Говорите свободно, профессор — в пределах речи
Глава 26 Великая паника в кампусе
Глава 27 Академические вопросы
Глава 28 Вы говорите социальная справедливость, я говорю политическая цензура
Глава 29 Пересмотр феминистской педагогики
Глава 30 О писательстве Theory’s Empire (с Уиллом Х.